今天我們來講講關於唐傳奇的分類。
唐傳奇內容紛繁，按小說題材可分為愛情故事、神怪故事、豪俠故事、歷史故事幾類。
描寫愛情故事的作品，著名的育李朝威的《柳毅傳》、白行簡的《李娃傳》、蔣防的《霍小玉傳》、元樁《鶯鶯傳》等。描寫神怪故半的作品以李公佐的《南柯太守傳》和沈既濟的《枕中記》為代表。以豪俠故事為題材的傳奇，客觀上反映了當時的一些社會現象，但內容多不可取，唯袁郊的《紅線》藝術地再現了藩鎮割據的現實，裴鍘的《崑崙奴》也有一定反封建含義。歷史故事題材的傳奇，以陳鴻的《長恨歌傳》最著名，另外還有同一作者的另一部重要作品《東城老父傳》，和郭提的《高力士外傳》等。
在唐傳奇幾類作品中，以寫愛情故事的作品最有思想深度和藝術魅力，代表了傳奇創作所達到的水平。
魯迅在《中國小說史略》中指出:唐傳奇「當時或為叢集，或為單篇，大率篇幅沒長，記敘委曲……顧世間則it.風行，文人往往有作……」這就說明了唐傳奇的興盛時期作家多，作品多，篇幅長，勾勒了廣闊而複雜的社會生活畫面。內容和形式結合較好的唐人小說，選介《柳毅傳》如下。
李朝威的《柳毅傳》
李朝威，隴西人，生活在中唐，生平事跡不可考。
《柳毅傳》是一篇優美動人的神話愛情小說，續寫落第書生柳毅，歸途中為受丈夫厭棄和公婆虐待的龍女傳書，搭救了龍女，但嚴辭拒絕了粗暴滷莽的錢塘君的遙婚，幾經波折後，還是與龍女的化身盧氏結成夫妻，最後成為仙人的故事。小說雖說充滿了奇異的幻想，但它所反映的卻是人問的婚姻、愛倩問題。
龍女的不幸婚姻是由「父母配嫁」所造成的，龍女在夫家受到丈夫的凌辱、公婆的迫害，終日過著痛苦的生活。i都揭露了封建禮教侄桔下婦女的悲滲命運，反映了作者對不幸女性的深切同情。小說寫龍女、柳毅由互相傾慕而終成眷屬，則又表達了作者要求男女婚姻自主的進步思想。
這篇小說的思想意義高於同時代其他同類作品，它描寫柳毅與龍女的結合，有著比較深一層的道德理想作基礎。柳毅救助龍女，見義勇為，完全出於對封建婚姻壓迫婦女的不平和激憤，而沒有任何個人的企圖。龍女對柳毅的追求，也。完全出於對他的正義感和光明磊落胸懷的傾慕。這比當時一般的「郎才女貌」小說寄託了作者更高的美學理想。
當然，刁州說中對錢財富貴的渲染，結尾對出世升仙的贊「羨，也反映了作者的一些庸俗觀點和消極避世思想。
《柳毅傳》這篇描寫人神戀愛的浪沒主義作品，把當時人們喜聞樂道的靈怪、俠義和愛情三方面內容結合在一起，利用幻想形式，藝術地反映了人生。它的藝術成就在於:
第一，塑造了個性鮮明的人物形象。柳毅是小說中的中心人物，他見義勇為、不負重託、謙遜、大義旗然、』威武不屈，龍女重義多情，對幸福美滿的婚姻積極爭取，錢塘君性格剛毅、直率，雖滷莽冒失，但過而能改;洞庭君具有寬厚仁慈、和藹可親的長者風度，這些都給人留下深刻的印象。
第二，結構嚴謹，情節曲折。小說寫到柳毅去迥庭完成替龍女傳書的使命之後，故率似乎可以結束了，.}然插入鏡墉君逼婚一節，波瀾橫生，待柳毅與盧氏成婚裡並得丫子之後，忽又揭出盧氏即龍女這一富於喜劇色彩的謎底，·出人意外，富有戲劇性。
第三，.豐富的想像，極度的誇張。錢塘君被說成是錢塘江的水神，顯然是作者揉合了中國古代對龍的觀念和錢塘江狂瀾怒濤的情景而創造了他的性格。描寫巨龍出現時的景況:「天拆地裂，宮殿擺簸，雲煙沸湧」，a赤龍千餘尺，電目血舌，朱鱗火盆，千雷萬霆,激繞其身……」，具有濃重的浪漫主義色彩。
第四，語言凝練流暢而又生動傳神。錢塘君救回龍女後與洞庭君的一段對話:「(洞庭)君日:『所殺幾何?』曰:，『六十萬。傷稼乎?夕日:『八百裡。無悄郎安在?』曰:『食之尖。』」語氣神倩，躍然紙上。
末人洪邁曾評說:「唐人小說，不可不熟，小小情事，悽婉欲絕，詢有神遇而不自知者，與詩律可稱一代之奇。」 (《容齋隨筆》)這被稱為「一代之奇」·的唐傳奇，在中匡小說發展史上佔有重要的地位。它使小說正式形成了自己的規模和特點，以嶄新的面貌和旺盛的生命力，躋身於文學體裁之林。從唐傳奇開始有意識地進行小說創作，取材於現實，但又藉助於虛構和想像進行藝術創造，開闢了自由馳騁的廣闊天地，使小說創作進入了自覺的時代。 唐傳奇對後代文學的發展有著深遠影響。
以上就是今天所講的內容。