正文：
卻說那玉帝次日設朝，只見張天師引御馬監監丞、監副在丹墀下拜奏道：「萬歲，新任弼馬溫孫悟空，因嫌官小，昨日反下天宮去了。」
正說間，又見南天門外增長天王領眾天丁，亦奏道：「弼馬溫不知何故，走出天門去了。」
玉帝聞言，即傳旨：「著兩路神元，各歸本職，朕遣天兵，擒拿此怪。」
班部中閃上託塔李天王與哪吒三太子，越班奏上道：「萬歲，微臣不才，請旨降此妖怪。」
玉帝大喜，即封託塔天王李靖為降魔大元帥，哪吒三太子為三壇海會大神，即刻興師下界。李天王與哪吒叩頭謝辭，徑至本宮，點起三軍，帥眾頭目，著巨靈神為先鋒，魚肚將掠後，藥叉將催兵。
注釋：
①張天師、增長天王：這兩位尊神，在道、佛兩教相當尊崇，到了玉帝這裡，一位成了內務管家，一位成了門口保安。玉帝的至高無上毋庸置疑，本是人間帝王在天宮的投影，然而他並不能量才使用，根本原因在於神多官少，天庭不像人間朝廷有那麼多職位可以安排。
②三壇海會大神：佛教稱僧眾集會為海會，謂僧人入寺修行猶如百川入海，故稱海會。三壇不詳，一說是天、地、水三界，三壇海會便是三界規模的集會。所謂三壇海會大神便是此會護法之神。另有一說，謂民間祭祀或拜神活動時分上中下或左中右三壇，而三壇海會大神也是護法之神。
③託塔天王李靖：這是一個典型的中印混血人物。託塔天王就是佛教四大天王中的北方多聞天王，音譯為毗沙門天王。他手持寶塔，神通廣大，既是佛法、佛典和眾佛的護法神，也是教徒的守護神，在從印度到西域、從中國到日本的廣闊大亞洲範圍內都擁有極多的信眾。典籍記載，他和二子獨健、三子哪吒有諸多神跡，曾為唐玄宗擊潰過西域叛兵。李靖是唐王朝的開國元勳，是中國歷史上最著名的軍事家之一。把毗沙門天王單獨抽離出一個託塔天王的名號，又附會上為中國的名將李靖，是一個有趣的過程。此處按下不表，後有詳文專述。
④魚肚將：毗沙門天王帳下有十六種天將，其中一種名為「伊荼」，魚肚大概就是伊荼的別譯。
⑤藥叉將：藥叉，也就是夜叉，梵語Yakşa的音譯。佛教系統中一種鬼道眾神，形貌醜陋，迅捷勇猛。佛經上說夜叉是毗沙門天王的屬下，凡夜叉皆歸其統領。
正文：
一霎時出南天門外，徑來到花果山。選平陽處安了營寨，傳令教巨靈神挑戰。巨靈神得令，結束整齊，輪著宣花斧，到了水簾洞外。只見小洞門外，許多妖魔，都是些狼蟲虎豹之類，丫丫叉叉，輪槍舞劍，在那裡跳鬥咆哮。
這巨靈神喝道：「那業畜！快早去報與弼馬溫知道，吾乃上天大將，奉玉帝旨意，到此收伏；教他早早出來受降，免致汝等皆傷殘也。」
那些怪，奔奔波波，傳報洞中道：「禍事了！禍事了！」
猴王問：「有甚禍事？」
眾妖道：「門外有一員天將，口稱大聖官銜，道：奉玉帝聖旨，來此收伏；教早早出去受降，免傷我等性命。」
猴王聽說，教：「取我披掛來！」
就戴上紫金冠，貫上黃金甲，登上步雲鞋，手執如意金箍棒，領眾出門，擺開陣勢。這巨靈神睜睛觀看，真好猴王：
身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。
手舉金箍棒一根，足踏雲鞋皆相稱。
一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。
挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。
尖嘴諮牙弼馬溫，心高要做齊天聖。
巨靈神厲聲高叫道：「那潑猴！你認得我麼？」
大聖聽言，急問道：「你是那路毛神，老孫不曾會你，你快報名來。」
巨靈神道：「我把你那欺心的猢猻！你是認不得我！我乃高上神靈託塔李天王部下先鋒，巨靈天將！今奉玉帝聖旨，到此收降你。你快卸了裝束，歸順天恩，免得這滿山諸畜遭誅；若道半個『不』字，教你頃刻化為齏粉！」
猴王聽說，心中大怒道：「潑毛神，休誇大口，少弄長舌！我本待一棒打死你，恐無人去報信；且留你性命，快早回天，對玉皇說：他甚不用賢！老孫有無窮的本事，為何教我替他養馬？你看我這旌旗上字號。若依此字號升官，我就不動刀兵，自然的天地清泰；如若不依時間，就打上靈霄寶殿，教他龍床定坐不成！」
這巨靈神聞此言，急睜睛迎風觀看，果見門外豎一高竿，竿上有旌旗一面，上寫著「齊天大聖」四大字。巨靈神冷笑三聲道：「這潑猴，這等不知人事，輒敢無狀，你就要做齊天大聖！好好的吃吾一斧！」劈頭就砍將去。那猴王正是會家不忙，將金箍棒應手相迎。這一場好殺：
棒名如意，斧號宣花。他兩個乍相逢，不知深淺；斧和棒，左右交加。一個暗藏神妙，一個大口稱誇。使動法，噴雲噯霧；展開手，播土揚沙。天將神通就有道，猴王變化實無涯。棒舉卻如龍戲水，斧來猶似鳳穿花。巨靈名望傳天下，原來本事不如他；大聖輕輕輪鐵棒，著頭一下滿身麻。
巨靈神抵敵他不住，被猴王劈頭一棒，慌忙將斧架隔，呵嚓的一聲，把個斧柄打做兩截，急撤身敗陣逃生。
猴王笑道：「膿包！膿包！我已饒了你，你快去報信！快去報信！」
注釋：
①巨靈神：傳說中巨靈神有兩個，一個是劈開華山的巨人，一個是看守蟠桃的精靈，截然相反。傳說當初華山阻擋了黃河的流向，「河之神以手擘開其上，足蹋離其下，中分為二，以通河流」，據說華山上還有手掌、腳印的痕跡。李白《西嶽雲臺歌送丹丘子》詩：「巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海。」用的就是這個典故。《漢武故事》記載，漢武帝的時候，東郡送來一個只有七寸高的小人，衣冠具足，漢武帝懷疑他是山中的精靈，經常讓他在桌案上玩耍。有一次召博學多聞的東方朔來問，東方朔一看到就說：「巨靈，你怎麼私離職守跑到這裡來了？王母回來沒有？」那個名叫巨靈的小人就說：「王母種桃，三千年一作子，此兒不良，已三過偷之矣。」
②口稱大聖官銜：這是說話的藝術。巨靈神打上門來，開口便罵弼馬溫，下屬跑去報告，說他罵大王弼馬溫，不妥；將他罵人的事實隱瞞了不說，也不妥。好一句「口稱大聖官銜」，便包含了。
③他甚不用賢：證道本批語：一則曰「玉帝不會用人」，二則曰「輕賢」，三則曰「甚不用賢」，全部自揣分量，一味埋怨上人，的是天生聖人口吻。
正文：
巨靈神回至營門，徑見託塔天王，忙哈哈下跪道：「弼馬溫果是神通廣大！末將戰他不得，敗陣回來請罪。」
李天王發怒道：「這廝銼吾銳氣，推出斬之！」
旁邊閃出哪吒太子，拜告：「父王息怒，且恕巨靈之罪，待孩兒出師一遭，便知深淺。」天王聽諫，且教回營待罪管事。
這哪吒太子，甲冑齊整，跳出營盤，撞至水簾洞外。那悟空正來收兵，見哪吒來的勇猛。好太子：
總角才遮囟，披毛未蓋肩。神奇多敏悟，骨秀更清妍。誠為天上麒麟子，果是煙霞彩鳳仙。龍種自然非俗相，妙齡端不類塵凡。身帶六般神器械，飛騰變化廣無邊。今受玉皇金口詔，敕射海會號三壇。
悟空迎近前來問曰：「你是誰家小哥？闖近吾門，有何事幹？」
哪吒喝道：「潑妖猴！豈不認得我？我乃託塔天王三太子哪吒是也。今奉玉帝欽差，至此捉你。」
悟空笑道：「小太子，你的奶牙尚未退，胎毛尚未乾，怎敢說這般大話？我且留你的性命，不打你。你只看我旌旗上的是甚麼字號，拜上玉帝：是這般官銜，再也不須動眾，我自皈依；若是不遂我心，定要打上靈霄寶殿。」
哪吒抬頭看處，乃「齊天大聖」四字。哪吒道：「這妖猴能有多大神通，就敢稱此名號！不要怕！吃吾一劍！」
悟空道：「我只站下不動，任你砍幾劍罷。」
那哪吒奮怒，大喝一聲，叫「變！」即變做三頭六臂，惡狠狠，手持著六般兵器，乃是斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、火輪兒，丫丫叉叉，撲面打來。悟空見了，心驚道：「這小哥倒也會弄些手段！莫無禮，看我神通！」好大聖，喝聲「變」也變做三頭六臂；把金箍棒幌一幌，也變作三條；六隻手拿著三條棒架住。這場鬥，真是個地動山搖，好殺也：
六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真對手，正遇本源流。那一個蒙差來下界，這一個欺心鬧鬥牛。斬妖寶劍鋒芒快，砍妖刀狠鬼神愁；縛妖索子如飛蟒，降妖大杵似狼頭；火輪掣電烘烘豔，往往來來滾繡球。大聖三條如意棒，前遮後擋運機謀。苦爭數合無高下，太子心中不肯休。把那六件兵器多教變，百千萬億照頭丟。猴王不懼呵呵笑，鐵棒翻騰自運籌。以一化千千化萬，滿空亂舞賽飛虯。唬得各洞妖王都閉戶，遍山鬼怪盡藏頭。神兵怒氣雲慘慘，金箍鐵棒響颼颼。那壁廂，天丁吶喊人人怕；這壁廂，猴怪搖旗個個憂。發狠兩家齊鬥勇，不知那個剛強那個柔。
三太子與悟空各騁神威，鬥了個三十回合。那太子六般兵器，變做千千萬萬；孫悟空金箍棒，變作萬萬千千。半空中似雨點流星，不分勝負。原來悟空手疾眼快，正在那混亂之時，他拔下一根毫毛，叫聲「變！」就變做他的本相，手挺著棒，演著哪吒；他的真身，卻一縱，趕至哪吒腦後，著左膊上一棒打來。哪吒正使法間，聽得棒頭風響，急躲閃時，不能措手，被他著了一下，負痛逃走；收了法，把六件兵器，依舊歸身，敗陣而回。
那陣上李天王早已看見，急欲提兵助戰。不覺太子倏至面前，戰兢兢報導：「父王！弼馬溫真箇有本事！孩兒這般法力，也戰他不過，已被他打傷膊也。」
天王大驚失色道：「這廝恁的神通，如何取勝？」
太子道：「他洞門外豎一竿，旗上寫『齊天大聖』四字，親口誇稱，教玉帝就封他做齊天大聖，萬事俱休；若還不是此號，定要打上靈霄寶殿哩！」
天王道：「既然如此，且不要與他相持，且去上界，將此言回奏，再多遣天兵，圍捉這廝，未為遲也。」太子負痛，不能復戰，故同天王回天啟奏不題。
注釋：
①六般兵器：這裡的六般兵器是斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、火輪兒，《封神演義》中太乙真人傳給哪吒的兵器法寶是火尖槍、乾坤圈、混天綾、金磚和風火二輪，也算是六種。
正文：
你看那猴王得勝歸山，那七十二洞妖王與那六弟兄，俱來賀喜。在洞天福地，飲樂無比。他卻對六弟兄說：「小弟既稱齊天大聖，你們亦可以大聖稱之。」
內有牛魔王忽然高聲叫道：「賢弟言之有理，我即稱做個平天大聖。」
蛟魔王道：「我稱覆海大聖。」
鵬魔王道：「我稱混天大聖。」
獅駝王道：「我稱移山大聖。」
獼猴王道：「我稱通風大聖。」
【犭禺】狨王道：「我稱驅神大聖。」
此時七大聖自作自為，自稱自號，耍樂一日，各散訖。
注釋：
①七大聖：很多朋友對七大聖有興趣，並且把此處出現的幾位妖王與後來西天取經途中的妖魔相對應。悟空在紅孩兒女兒國火焰山等多處說過，自己早年與牛魔王相識結拜為兄弟，照應小說第三回中七大聖之事，這是符合文學規律的。除此之外，獅駝嶺的大鵬獅子也好，碧波潭的九頭蟲也好，包括六耳獼猴在內，小說裡從來沒有說過他們就是七大聖的鵬魔王、獅駝王、蛟魔王、獼猴王。
七大聖的構成，美猴王、獼猴王和【犭禺】狨王有三隻猴王。【犭禺】就是禺，加犭旁疊床架屋表示動物。說文曰：禺，母猴屬。母猴即獼猴。郭注山海經：禺似獼猴而大，赤目長尾。狨就是金絲猴。陸佃埤雅：狨蓋猿狖之屬，輕捷善緣木，大小類猿，長尾，尾作金色，今俗謂之金線狨者是也。所以【犭禺】狨王也是個猴精。
悟空本是天庭所鎮壓者，經過五行山的重生無聲無息地變成了神仙體系的衛士。楊戩與哪吒降服梅山七怪，而二郎忽又義結梅山七聖行，七怪變為了七聖。傳說二郎劈山救母，本是體系外的身份，忽又成了鎮壓三聖母和沉香的衛道者。故事模式不變，降魔者與被降者身份竟是隨意轉換。明白這個故事模式，再把二郎和悟空對比一下就會知道，牛魔王故事和悟空早年結拜七大聖的情節，都是從二郎身上移植過來的。所以從故事模式、源頭上來說，花果山的七大聖就是二郎神的梅山七聖、梅山七怪。至於西遊記作者原設中七聖是否都會成為取經障礙，就不得而知了。
又，後文孫悟空還說：那牛魔王曾與老孫結七弟兄，一般五六個魔王，止有老孫生得小巧，故此把牛魔王稱為大哥。七大聖排名也是按個頭的。至於實力，「一般五六個魔王」，估計是差不多的。後來悟空與牛魔王的大戰，彼此也是不相上下。
正文：
卻說那李天王與三太子領著眾將，直至靈霄殿。啟奏道：「臣等奉聖旨出師下界，收伏妖仙孫悟空，不期他神通廣大，不能取勝，仍望萬歲添兵剿除。」
玉帝道：「諒一妖猴，有多少本事，還要添兵？」
太子又近前奏道：「望萬歲赦臣死罪！那妖猴使一條鐵棒，先敗了巨靈神，又打傷臣臂膊。洞門外立一竿旗，上書『齊天大聖』四字，道是封他這官職，即便休兵來投；若不是此官，還要打上靈霄寶殿也。」
玉帝聞言，驚訝道：「這妖猴何敢這般狂妄！著眾將即刻誅之。」
正說間，班部中又閃出太白金星，奏道：「那妖猴只知出言，不知大小。欲加兵與他爭鬥，想一時不能收伏，反又勞師。不若萬歲大舍恩慈，還降招安旨意，就教他做個齊天大聖。只是加他個空銜，有官無祿便了。」
玉帝道：「怎麼喚做『有官無祿』？」
金星道：「名是齊天大聖，只不與他事管，不與他俸祿，且養在天壤之間，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清寧也。」
玉帝聞言道：「依卿所奏。」即命降了詔書，仍著金星領去。
注釋：
①收他的邪心：西遊記有一個隱喻，一直把孫悟空比喻為人心。前文他在靈臺方寸山斜月三星洞求道，靈臺、方寸都是道家對心的稱呼，斜月三星就是「心」字的一鉤三點。須菩提祖師把悟空趕出靈臺方寸山斜月三星洞，就意味著心神離開了心的居所，放縱在天地之間。孫悟空大鬧天宮，實際上是人心極度放縱的一種表現。後文把悟空稱為「心猿」，取經的種種磨難就是一個「收心」的過程。
正文：
金星復出南天門，直至花果山水簾洞外觀看。這番比前不同，威風凜凜，殺氣森森，各樣妖精，無般不有。一個個都執劍拈槍，拿刀弄杖的，在那裡咆哮跳躍。一見金星，皆上前動手。金星道：「那眾頭目來！累你去報你大聖知之。吾乃上帝遣來天使，有聖旨在此請他。」
眾妖即跑入報導：「外面有一老者，他說是上界天使，有旨意請你。」
悟空道：「來得好！來得好！想是前番來的那太白金星。那次請我上界，雖是官爵不堪，卻也天上走了一次，認得那天門內外之路。今番又來，定有好意。」教眾頭目大開旗鼓，擺隊迎接。大聖即帶引群猴，頂冠貫甲，甲上罩了赭黃袍，足踏雲履，急出洞門，躬身施禮，高叫道：「老星請進，恕我失迎之罪。」
金星趨步向前，逕入洞內，面南立著道：「今告大聖，前者因大聖嫌惡官小，躲離御馬監，當有本監中大小官員奏了玉帝。玉帝傳旨道：『凡授官者，皆由卑而尊，為何嫌小？』即有李天王領哪吒下界取戰。不知大聖神通，故遭敗北，回天奏道：『大聖立一竿旗，要做「齊天大聖」。』眾武將還要支吾，是老漢力為大聖冒罪奏聞，免興師旅，請大王授錄。玉帝準奏，因此來請。」
悟空笑道：「前番勤勞，今又蒙愛，多謝！多謝！但不知上天可有此『齊天大聖』之官銜也？」
金星道：「老漢以此銜奏準，方敢領旨而來；如有不遂，只坐罪老漢便是。」
悟空大喜，懇留飲宴不肯，遂與金星縱著祥雲，到南天門外。那些天丁天將，都拱手相迎。
逕入靈霄殿下，金星拜奏道：「臣奉詔宣弼馬溫孫悟空已到。」
玉帝道：「那孫悟空過來。今宣你做個『齊天大聖』，官品極矣，但切不可胡為。」
這猴亦止朝上唱個喏，道聲謝恩。
玉帝即命工幹官——張、魯二班——在蟠桃園右首，起一座齊天大聖府，府內設個二司：一名安靜司，一名寧神司。司俱有仙吏，左右扶持。又差五鬥星君送悟空去到任，外賜御酒二瓶，金花十朵，著他安心定志，再勿胡為。那猴王信受奉行，即日與五鬥星君到府，打開酒瓶，同眾盡飲。送星官迴轉本宮，他才遂心滿意，喜地歡天，在天宮快樂，無掛無礙。
正是：仙名永注長生籙，不墮輪迴萬古傳。畢竟不知向後如何，且聽下回分解。
注釋：
①官品極矣：悟一子批語說：「玉帝以為極品者，悟空亦止朝上唱個喏，與前弼馬溫時無異，初不以齊天大聖為極品。蓋大聖乃其自大，齊天乃自齊，初非帝之大之齊之也。夫既自大自齊，不能使其不大不齊，又何能使其安之寧之哉！虛設二司何益之有？遆以司其不安，司其不寧而已。」
②張、魯二班：傳說張班魯班是瓦匠和木匠的祖師爺，因此也是建築行業的行業神。天上建造宮殿府衙，理所當然他要找這二位神仙。
③安靜司、寧神司：這兩個府司的取名就是下面「著他安心定志，再勿胡為」 的意思，也是接著上面太白金星「且養在天壤之間，收他的邪心，使不生狂妄」的話頭而來。李卓吾評本說：「定要做齊天大聖，到底名根不斷，所以還受人束縛，受人驅使，畢竟並此四字抹殺，方得自由自在。齊天大聖府內設安靜、寧神兩司，極有深意。若能安靜、寧神，便是齊天大聖；若不能安靜、寧神，還是個猴王。」
④五鬥星君：東南西北中五方星鬥的神君。天空中只有南鬥和北鬥，傳說南鬥注生，北鬥注死。其餘三位是按照方位派生出來的。悟空第一回上天，官封弼馬溫，「玉帝又差木德星官送他去御馬監到任」，這一次由五鬥星君陪送，足見官位的上升了。
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