古典歷史演義小說有許多經典橋段，成為膾炙人口、眾人飯後閒談的餘資，諸如《三國演義》裡的「單騎救主」、「單刀赴會」、「千裡走單騎」；《說唐全傳》裡的「賈家樓群英結義」、「大破一字長蛇陣」、「當鐧賣馬」；《說嶽全傳》裡的「槍挑小梁王」、「泥馬渡河」；《楊家將》裡的「大破天門陣」、「血戰金沙灘」等，每個橋段幾乎被人所熟知，在民間流傳甚廣，甚至有些超過了小說本身的流傳廣度。發展至現代，這些經典橋段被影視導演們看中，將其單獨從小說中提煉出來，將之拍成了影視劇，受到了強烈的反響，好評如潮。
古代人物影視形象劇照（圖）
《說嶽全傳》自小說問世以來，內中許多橋段為人所稱道，在閒暇之餘，口口相傳相授，使之被大眾所熟知，代代流傳，成為了演義小說中經典橋段故事。《說嶽全傳》是一本講述嶽飛等大宋英勇將士忠肝義膽，精忠報國，奮勇殺敵的長篇英雄傳奇小說，作者為清代錢彩編次、金豐增訂，《說嶽全傳》作為一本講述歷史大英雄的故事書籍深受大眾喜愛，成為日常閱讀中必不可少的讀物，筆者悔昔亦深愛之，書中在民間大範圍流傳的經典橋段眾多，諸如「槍挑小梁王」、「泥馬渡河」、「氣死兀朮，笑死牛皋」、「嶽母刺字」、「血灑風波亭」等，然而，在整部小說中，筆者悔昔以為，有一個經典橋段不得不提，故事相當的精彩，該橋段名為「八大錘大鬧朱仙鎮」，本文，筆者就來為大家講一講，一覽熱血男兒，英姿颯爽之風採。
古代人物影視形象劇照（圖）
在講該故事橋段前，筆者先給大家簡單一一介紹下故事的主角。該橋段故事的主角人物就是「八大錘」，列位，別弄錯，這「八大錘」非是一人，也非八人，而是四個人，他們分別是狄雷、嶽雲、嚴成方、何元慶，四將的武器皆是大錘，嚴成方慣用的錘子叫擂鼓甕金錘，人稱「金錘將」、嶽雲慣用的錘子叫八稜梅花亮銀錘，人稱「銀錘將」、何元慶慣用的錘子叫鑌鐵亞油錘，人稱「鐵錘將」、狄雷慣用的錘子叫青銅倭瓜錘，人稱「銅錘將」，（以上採取的是《說嶽》裡的說法）四人八個錘子故而統稱為「八大錘」，書中原文寫道：「且再說嶽公子銀錘擺動，嚴成方金錘使開，何元慶鐵錘飛舞，狄雷雙錘並舉，一起一落，金光閃燦，寒氣繽紛！這就叫做『八錘大鬧朱仙鎮』」。
狄雷、嶽雲、嚴成方、何元慶四人皆為嶽飛帳下得力戰將，武藝高強，除嶽雲外，四人先後投靠嶽飛帳下，效力於大宋，在抗金眾多戰役中，個個戰績頗豐，明顯寰宇。「八錘大鬧朱仙鎮」出自《說嶽全傳》第五十八回 「再放報仇箭戚方殞命 大破金龍陣關鈴逞能」中，話說這嶽飛兵進朱仙鎮，金兀朮擺下「金龍紋尾陣」應對，此陣由兩條「長蛇陣」組成，各擺左右一處，頭並頭，尾搭尾。金軍陣法擺好就下戰書給嶽飛，嶽飛約定來日破陣決戰。
古代人物影視形象劇照（圖）
當夜，嶽飛找來另外三位元帥、張、韓、劉到中軍商議，定下決策，部署如下：嶽元帥與張元帥帶領人馬攻打「金龍紋尾陣」左邊的「長蛇陣」，韓元帥與劉元帥領兵攻打「金龍紋尾陣」右邊的「長蛇陣」，然後命令嶽雲、嚴成方、何元慶、餘化龍、羅延慶、伍尚志、陸文龍、鄭懷、張奎、張憲、張立、張用等眾將從中殺來。
次日，破陣大戰開始，四位元帥領兵殺入左右敵陣，而中間由嶽飛帳下的「六柄錘（嶽雲、嚴成方、何元慶），六條槍，一枚銀剪戟，三條鋼鐵棍」殺入，霎時，血肉橫飛，喊殺震天，人仰馬翻，殺氣騰騰，但見現場情景：「徵雲陣陣迷三界，殺氣騰騰閉九霄。大開兵，江翻海攪；衝隊伍，地動山搖叉耙槍刀宣花斧，當頭砍去；鏟錘劍戟狼牙棒，劈面飛來。強弓硬弩，逢者便死；單鞭雙鐧，遇者身亡。紅旗耀日，人皆喪膽；白刃爭光，鬼亦消形。」
古代人物影視形象劇照（圖）
正當嶽飛等人領兵在金軍陣營中廝殺時，陣外又來了三位少英雄助陣，他們分別是狄雷、關玲、樊成。「兩柄大錘、一柄青龍偃月刀、一桿鏨金槍」的到來，使得嶽飛方實力又上了個臺階，三位小將會戰兀朮，殺得兀朮兩肩酸麻，渾身流汗，只得轉馬敗走，三將追擊兀朮，將金軍的「長蛇陣」衝得是七零八落，一直殺到與嶽雲匯合一處。如此嶽雲、嚴成方、何元慶、狄雷八錘匯集一處，殺得金軍哭爹喊娘，屍積如山，血流成河。且看書中寫道：「嶽公子銀錘擺動，嚴成方金錘使開，何元慶鐵錘飛舞，狄雷雙錘並舉，一起一落，金光閃燦，寒氣繽紛！這就叫做『八錘大鬧朱仙鎮』」。
朱仙鎮大捷，鼓舞人心，嶽飛於金牛嶺安營紮寨，犒勞士兵。中原恢復，振奮人心，嶽家軍聲威大震，而此役，八大錘更是名滿天下，被世人所熟知，「八錘大鬧朱仙鎮」也成為世人相談相敘經久不衰的經典故事橋段。
不過，此戰雖然有「八錘大鬧朱仙鎮」一說，但功勞並不完全在於他們，嶽飛帳下其他武將亦有功勞，筆者以為「八錘大鬧朱仙鎮」應該改為「八錘（嶽雲、嚴成方、何元慶、狄雷）、七槍（雙槍陸文龍、餘化龍、羅延慶、張憲，張奎、樊成）、三棍（鄭懷，張立，張用）、一戟（伍尚志）、一刀（關玲）大鬧朱仙鎮」才比較貼切，此戰，兀朮大敗，六十萬人馬被殺得只剩下五六千人逃出，兀朮氣得是先頭撞石壁自殺（未成功），後又拔劍自刎，最終在哈迷蚩勸解下才將輕生的打算作罷。列位，本文講的是古典小說，而非歷史事件，故而應當分開看待。（文：悔昔道來）