此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。
畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚。
這兩句話出自宋代黃庭堅的《雜詩七首》。
黃庭堅：北宋著名文學家、書法家、盛極一時的江西詩派開山之祖。時人評黃庭堅作詩「一字一句，必月鍛季煉，未嘗輕發」，而且注重用字，用字「要字字有來處」。蘇東坡評價說：魯直以平等觀作欹側字，以真實相出遊戲法，以磊落人書細碎事。
黃庭堅的一生，歷盡滄桑，幾經政海波瀾，但從未登上高位執掌大權。他不苟附近，淡泊名利，批評時政，所以屢遭厄境。這首雜詩就是他淡泊名利，言懷抒志的一篇佳作。這首詩的意思是：天地猶如一間屋子身在其中，世間萬事勞心耗神頭髮變少，世上有幾個人得到富貴呢？人們只是活得像幻想中的自己罷了。
畢竟幾人真得鹿化用了蕉鹿夢的典故，出自《列子·周穆王》。
鄭國有個砍柴人偶然打死了一頭鹿，怕別人知道，就把鹿藏在壕溝裡，並用蕉葉蓋上，卻忘記了自己藏在了什麼地方，一路自言自語，以為是自己做了一個夢。恰好被一個有心的路人聽到，經過仔細尋找，真的找到了砍柴人藏鹿的地方。路人回到家和妻子吹噓說：」事實和砍柴人的夢一樣啊！「妻子打趣說；」是你做夢夢見砍柴人得到了鹿吧？真有砍柴人存在嗎？現在得到了鹿，只是你的美夢成真了吧。「路人說：」管它是別人的夢還是我的夢呢！既然美夢成真了，還是先美餐一頓再說吧。「
砍柴人回到家很不甘心，始終想不明白是真是夢。驚奇的是到了夜裡，不但夢到了藏鹿的地點，還夢到了鹿被路人盜走。第二天，按照夢的指使果然找到了那個路人，二人為了爭奪鹿的歸屬，鬧到了官府，官員說：」砍柴人啊，你開始真的到了鹿，卻說是夢。後來又在夢中看到路人拿了鹿，妄然說這是真相。那路人真的拿了你的鹿，卻與你爭鹿。可他的妻子卻說他只是在夢中認為鹿是別人的，鹿實際不歸任何人所有。既然現今真的有一頭鹿，那麼你們平分了算啦！「
鄭國國君知道了這件事，感嘆道；」唉！那官員也是在夢裡分鹿給他們吧！「又問國相，國相說；」是不是夢我也分辨不了，只有黃帝和孔子能做到，現在這二人不在了，就姑且聽官員的論斷吧。「
因為鹿與「祿」諧音，而在中國，「祿」代表著錢財，所以人們經常把鹿作為富貴的象徵。《史記·淮陰侯列傳》中寫道：「秦失其鹿，天下共逐之。」逐鹿中原的意思就是群雄並起，爭奪天下。
在這個故事中，這隻鹿最初由一人偶然得到，卻迅速輪轉到他人手中，又多次在人的夢中出現，連得到鹿的人都不知是否在做夢。寓意自古富貴不堅牢，雖讓人魂牽夢繞，始終不知自己是否身在夢中，是否夢醒後一無所有。
不知終日夢為魚出自《莊子·大宗師》中孔子和顏回的對話：「且汝夢為鳥而厲乎天，夢為魚而沒於淵」，意思是「你夢到自己是鳥，便會在天上飛翔；你夢見自己是魚，便會在水中潛遊。」人會做出什麼樣的表現，取決於他認為自己是什麼。而這種認知就像夢一樣。
蘇東坡也曾寫過休言萬事轉頭空。未轉頭時皆夢。雖然人生一世，碌碌無為是可恥的，但也不必執著於成敗。所有的事情都想按照自己喜歡的方式和節奏去做就可以了。做一個佛系好青年，追求自己內心平和、淡然的活法和生活方式。大部分事情都想按照自己喜歡的方式和節奏去做。擺脫各種矛盾焦慮，成為快樂的人。