一枕新涼一扇風丨在古詩詞中,看秋風起

■韓可勝

《最美的節氣詩詞》亮相2017上海書展，為詩書中國帶來一份別樣的詩意。

《最美的節氣詩詞》一套四本，分別由《萬紫千紅總是春》《綠樹陰濃夏日長》《我言秋日勝春朝》《可憐冬景似春華》對應四季流轉，解讀三百多首有關節氣的經典詩詞。

時下立秋、處暑節氣，本版摘選書中部分內容，以饗讀者。

立秋

一枕新涼一扇風

天若有情天亦老!轉眼又是下半年了。

立秋，二十四節氣中的第十三個節氣，也是下半年的第一個節氣。暑去涼來，一年四季，走到了第三個轉折點上。秋天的詩詞，特別多。古人最善於寫的季節，一是春，二就是秋。所以有「傷春悲秋」之說。這首《立秋》，是節氣詩歌中最好的一首。

立秋

(宋)劉翰

乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風。

睡起秋聲無覓處，滿階梧葉月明中。

聽到秋天的聲音，卻什麼也找不到，只見落滿臺階的梧桐葉，沐浴在朗朗的月光中。「只有一枝梧葉，不知多少秋聲」、「春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時」……一葉落而知天下秋，梧桐落葉是秋天的象徵。據說立秋時節，梧桐的葉子最先凋落。宋代有一個禮儀，這天將一盆梧桐搬進殿內，等到立秋時辰一到，太史官便高聲奏道：「秋來了。」奏畢，梧桐應聲落下一兩片葉子。

採桑子

(宋)晏殊

時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。

梧桐昨夜西風急，淡月朧明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲?

時光總是比我們想像的跑得快，今人只會說「歲月是把殺豬刀」，比古人俗很多啊!古人卻會說，「時光只解催人老」，時光什麼都不會幹，只會一步步催人變老。這一催，不知不覺就催到了秋天。我們貌似還在承受夏天的煎熬，實際上秋天已經不知不覺地到來。慘澹、朦朧的月亮，照在離別的長亭上，任何青春、任何情感都抵不過時間的摧殘。這難道不讓人從夢中驚醒?

「一枕新涼一扇風」，但是，秋後還有第三伏，還不會馬上涼下來，氣溫甚至還會出其不意地反彈，所以民間有「秋老虎」之說。但是，既然立秋，涼下來就是大趨勢了。所以古人常常詠嘆，「天涼好個秋」。

說到秋，就要說到花——黃花，說到「明日黃花」這個成語。這個詞總被很多人誤成「昨日黃花」。這是望文生義，大錯特錯。黃花，特指菊花，昨天含苞待放，今天花香四溢，明天枯萎凋零，所以過時的、過氣的東西叫「明日黃花」，出自蘇軾《九日次韻王鞏》詩：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」

這個王鞏，字定國，北宋詩人、畫家，是蘇軾的好友。受蘇軾冤案的牽連，被貶最遠，處罰最重，犧牲最大。被貶到賓州(今廣西賓陽)後，一個兒子死在那裡，一個兒子死在家裡，自己也差點病死在貶所。幸好，有歌女柔奴願意生死相隨，在苦難人生中增加了一點亮色。

處暑

秋風清，秋月明

處暑，二十四節氣之中的第十四個節氣。「暑」是熱的意思。所謂暑假就是大熱天放假，有錢人或者有權人還要去避暑——承德就有個皇帝的避暑山莊。而「處」在這裡是終止的意思。因此，到了處暑，一年的暑熱就正式終止了。後面如果還有高溫，那就屬於反常天氣。當然，全球氣候變暖是不是真的，我不知道，但我老家那個地方，這二十年變暖了，是能感受到的事實。所以如果有反常，那也很正常。

「一陣秋雨一陣涼」，古人對季節比我們敏感。他們生活在自然之中，沒有空調、冰箱……比起古人，我們的感官粗糙多了。

處暑是一個過渡性的節氣，每年，我都是通過網絡、通過微信，才知道處暑的到來。

秋風詞

(唐)李白

秋風清，秋月明。

落葉聚還散，寒鴉棲復驚。

相思相見知何日，此時此夜難為情。

入我相思門，知我相思苦。

長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。

早知如此絆人心，何如當初莫相識。

處暑的古詩詞有一些，可惜我沒有發現好的，或者適合於大家讀的。這首《秋風詞》，倒是很美，是我看到的最美的秋風詞。不瞞大家說，我是看到金庸《神鵰俠侶》才第一次接觸到這首詩詞。

《神鵰俠侶》的第四十回，寫了華山之巔的一段場景，豪邁與真情，兼而有之：「卻聽得楊過朗聲說道：『今番良晤，豪興不淺，他日江湖相逢，再當杯酒言歡。咱們就此別過。』說著袍袖一拂，攜著小龍女之手，與神鵰並肩下山。其時明月在天，清風吹葉，樹巔烏鴉呀啊而鳴，郭襄再也忍耐不住，淚珠奪眶而出。正是：『秋風清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相見知何日，此時此夜難為情。』」

老實說，看到此處，我也幾乎眼淚奪眶而出，從此記住了李白的《秋風詞》。這首詞的意思是說，秋天的風如此的悽清，秋天的月如此的明亮。落葉飄飄聚了還離散，棲息在樹上的鴉雀又重新驚飛。想當日彼此親愛相聚，現在分開後何日再相聚，在這秋風秋月的夜裡，想起來真是情何以堪。入我相思之門，知曉相思之苦。長遠的相思是永遠的回憶，短暫的相思卻無止境。早知相思如此地在心中牽絆，倒不如當初就不要相識。

把這首《秋風詞》吟唱得最美的是我的好友、古琴仙子王瓏，她邊彈邊唱，不知催下了多少人的淚水，觸動了多少柔弱的心靈。一段時間，我經常在各種活動中，請她演繹這首《秋風詞》。

愛情、離別、相思……都是正向的情感。無論如何憂傷，如何糾結，如何刻骨銘心，都可以用美好來歸納。愛情是幸福的，離別是惆悵的，相思是憂傷的，只有婚姻的油鹽醬醋是現實而瑣碎的。聖賢富貴，販夫走卒，概莫能外。有關貧富，無關冷暖。以浪漫來面對現實，或者把現實想像得那麼理想，都不是正視現實，恰恰是對現實的不負責任。

最後，補充一句，秋天要豁達，不要悲秋。人生短暫如白駒過隙，沒有什麼事情值得永遠放在心上。

七夕

坐看牽牛織女星

中華民族是一個善於講故事的民族，即便是講理論，也是用故事來表述。抽象的理論，這個學說那個主義，大都是從洋人那裡引進的，大多不是中國人自己的發明。中華民族又是一個極其務實的民族，不管是哪朝哪代，吃是第一要務。「民以食為天」，因此中國傳統的節日，多半是與故事有關、多半與某種特定的食品有關。中秋節吃月餅，講嫦娥奔月;端午節吃粽子，講屈原投江;重陽節吃餈粑，講「老」的故事;大年夜吃團圓飯，講「年」的故事……所以，中國人的道理基本上都是生活的道理。

於是，也給人一個感覺，中國人缺少真正的浪漫——連「浪漫」這個詞，也是來自英文「romantic」(羅曼蒂克)。有人或許跟我較真，說不對，「浪漫」這個詞中國古代原本就有的——是的，原本就有的，而且意思也有點像(水滿出來、縱情、隨意、爛漫)，但與我們現在理解的「浪漫」——富有幻想，充滿詩意，有本質的不同。

但凡規則必有例外，七夕這個節日，浪漫的因素多了許多。可以說，七夕是中國所有節日中最浪漫的一個節日。浪漫就浪漫在講了一個愛情故事。愛情本來就令人神往，何況是在天上高貴的仙女和人間普通的牛郎之間。

鵲橋仙

(宋)秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

每到七夕，我爸爸就說，這天沒有喜鵲。所有的喜鵲都飛到天上去了，在銀河上架起一座橋，織女和牛郎就在鵲橋上相會——這種相會十分難得，所謂「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」。

牛郎織女是中國人對幸福生活的故事化詮釋，是中國人幸福的象徵。中國人理想的境界是男耕女織，牛郎是男耕的代表，織女是女織的象徵。再加上兒女雙全，還有什麼比這種生活更讓人滿足?黃梅戲《牛郎織女》中，有一段經典唱腔《到底人間歡樂多》，極美，極好聽，也非常符合中國人男耕女織的理想境界。

「天上一日，人間一年」，話說王母娘娘這天發現天上沒有雲彩了，一查，織女下凡了!於是派遣雷公電母，將織女抓回天庭。而牛郎在老牛的幫助下，挑著一對兒女，也飛到天上，眼看就要追上了，王母娘娘拔下金簪，往牛郎前面一擲，於是在牛郎織女之間出現了一條波濤洶湧的銀河。還好王母娘娘也不算太絕情，每年準許他們相會一次……你想一想，秋風起、秋月明，凡夫俗子仰望星空，看到梭子形狀的織女星和扁擔形狀的牽牛星，能不神往?能不浮想聯翩?為了這個故事，古人寫了很多詩。我們選兩首，通俗易懂，朗朗上口。

秋夕

(唐)杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

七夕

(五代·後唐)楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

上面三首都值得背誦。如果嫌太簡單了，再推薦兩首，稍微難一點，但也是極美的。《古詩十九首》「盈盈一水間，脈脈不得語」，纏綿恩愛，無以復加。《行香子》的音節獨特，尤其是最後一句，那種節奏，著實讓人喜歡不已。

古詩十九首

(漢)佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

行香子　七夕

(宋)李清照

草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。

雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。

牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。