大家好，我叫畢文強，北京律師，也是我們北京市律師協會物權法專委會的主任，今天應該說是受北京市律師協會的指派，給大家做一個分享，《民法典》出臺以後對於我們徵收拆遷法律實務會有什麼樣的影響？做這個題目，我有兩點考慮：
第一點：是《民法典》它對徵收拆遷法律事務實務的影響，它確實是一個全方位的，它不是某一點某一線。
第二點：徵收拆遷法律實務本質上來講，它是一個新興業務，好多同行對徵收拆遷可能還比較陌生，所以定這個題目的時候，還是讓我頗費周折，我到最後確定了，在徵收拆遷法律實務本身這樣一個特點，也會藉此機會，和大家進行下交流和溝通。
我大概分成這樣幾個部分：
第一部分：是《民法典》的基本情況；
第二個部分：徵收拆遷法律實務中的一些特點，它主要是
兩個部分一個是徵收拆遷的來歷以及立法的相關狀況，徵收拆遷案件的兩個重要維度；第三個部分：是《民法典》中關於徵收拆遷法律實務的相關條款，它到底是構建了一個什麼樣的徵收制度？它的立法的價值取向以及立法思路，包括對實務中具體的條款的一些變化，我都可以在這一部分進行聊一聊；
第四個部分：《民法典》整體構建起來的徵收拆遷法律制度，對於我們這樣的法律實務，我們律師在承辦這些案件中，會有一些什麼樣的影響？
先說討論一下《民法典》出臺以後，有了這樣相應的小段子，
說老公要出去喝酒，老婆如果反對，你就已經違反了民法典了，所以這雖然是一個玩笑，也可以看出來，說《民法典》規範了，我們生活的方方面面。所以《民法典》頒布以後，我們有兩種調侃性的這種觀點，
簡單說叫半生所學，毀於一旦，他說的什麼意思呢？實際上來講，大家都知道，就是我們原來所學的是《民法通則》，然後我們單行的是《民法典》所有的條款可能，在《民法典》裡面都已經是被顛覆了，所以我們就得從頭學起，當然了，這是一種調侃的說法，但是他反應了一點，就是感覺《民法典》的這樣一個出臺，實際上是對我們這些法律人，之前辛辛苦苦構建起來的一種民法體系，以及對民法的理解和記憶，都有了一個顛覆性的這樣一個效果 ；第二個觀點是什麼呢？是換個瓶子還是舊酒，啥意思？就是《民法典》不外乎，是原來單行民事法律法規的一個編撰，一個合集，原來是什麼？現在還是什麼？除了換成了一個《民法典》的這樣的一個說法以外，並沒有太多的變化和創新，這個說法其實也是有市場的，當時我想呢這個說法，可能也是有一些極端了，因為《民法典》出臺以後，確實它有一個體系性的效果。
王晨副委員長在向全國人民代表進行介紹《民法典》的時候說的兩段話，我認為是比較客觀，也比較公允的，這兩段我給大家說一下念一下，
編撰《民法典》不是制定全新的民事法律，也不是簡單的法律彙編，而是對現行的民事法律規範，進行編訂纂修，對已經不適應現實情況的規定進行修改完善，對經濟社會生活中出現的新情況，新問題，作出有針對性的新規定。
其實也確實符合當時說的，一個什麼呢，一個漸進式的修法，成熟一部推出一部，也是符合我們的國情。
大家想一想，實際上我們的民事法規，它調整的是我們的平等民事主體，在社會生活中的方方面面，而社會生活急劇的發展，在這個過程中，法律確實也有滯後性，這種漸進式的修法有它的合理性，但是它有一個標誌，所以《民法典》作為一個標誌，可以這樣理解，
說回顧人類文明史編纂法典是具有標誌意義的法制建設工程，是一個國家一個民族，走向繁榮和昌盛的象徵和標誌。類似的話，其實拿破崙也說過，拿破崙他自己是怎麼評價在他主持下修訂的法國《民法典》。他這樣說：
我一生的真正光榮不在於打了40個勝仗，而是不能被遺忘將萬古長存的，我的民法。
《民法典》到底是什麼意思？這回終於懂了
我們的《民法典》是回應了我們現在國家，現代社會，進入了一個資訊時代以後的一種民事法律規範和民意意識，對於民法典的一些基本情況，我簡要的給大家介紹一下，分成了總則、物權、合同、人格權、婚姻家庭繼承、侵權責任、已經附則。同時相應的單行法律廢止。那麼從整體上來看，《民法典》1260個條文中，
原文保留的現行法律規定約有457個條文，它的佔比是36%，其他的也就是說不是原文保留了，有修訂，那麼修訂又分成兩種，一種是非實質性修訂，大概有409個條文，那麼佔比是32.5%還有一個呢是實質性修訂，是246個條文，佔比19.5%；另外一個是148個新增，佔比約為11.7%實質性修訂我認為就是一個新的法律，然後再加上148個，這樣將近394個條文，佔比應該是在31.2%，所以前面的兩種看法，我覺得都是一種調侃，它即沒有摧毀原來所有的框架，有保留、有繼承、有發展；也沒有換個新瓶裝舊酒，它就是有修訂，而且修訂的幅度也不小，所以這是民法典的整體情況。
#民法典將如何影響徵地拆遷#
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