1、開光一詞其實源自畫龍點睛的故事
相傳古代有人畫龍非常逼真，只要點上眼睛龍就會活起來飛走，相當誇大，表示龍在沒有點眼睛之前是死物，點上眼睛之後，活靈活現有了生命。畫匠畫眼睛這一動作稱開光。
同樣的道理，玉石雕刻師雕刻眼睛的動作也是開光。開光的本義非常簡單、清楚，就是給神像點上眼睛而已，畫像、石像有了大師級人物的點睛之後，大家就認為神像具有了靈性，能發揮神異的護身能力。這就是世俗認為的開光。
因此，開光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒，加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。一尊神像和一件吉祥工藝品如果沒有開光，那僅僅是一件藝術品，還不能供人們頂禮和朝拜，只有開光加持或念經後，才具有靈氣。
開光這種儀式源自道教及民俗，由於佛教在流傳過程中，受到中國原有的文化影響，所以便接受這種儀式，佛家也有開光的法門的，持咒念經，開啟玉石，灌注靈氣於上，可以闢邪的，和道家開光殊途同歸。
因此，其實我們現在常說的開光就是高僧或者是道家的高人，用特殊的法門，將法力灌注在有靈氣、有能量的玉石或者是水晶等上，這些在小說中常常被神化成"法寶",只不過這種開光極其麻煩，和修煉法寶很類似。
2、開光為什麼要求大師為之
開光是一種表示恭敬、隆重的儀式，並沒有什麼神奇的內容在裡面。如果你能具足恭敬心、清淨心和信心，自己也可以開光。開光的真正意義是啟發自性光明，來自你的光明，而非其它，如果說開光有什麼神奇的地方，大概也就是這個了。
而開光為什麼一般都要求大師為之，徒弟不可以？主要是畫眼睛也好，雕眼睛也好，都是難度最高的動作，必須師父出手才能傳神達意，徒弟不到一定水平是做不好的，所以傳統上有徒弟雕身，師父點睛的程序，師父出手架勢十足，當然不凡。所以一般還要一點禮請的儀式配套演出，以示慎重。這在神像上就更講究了，通常徒弟雕好神體之後，要禮請有德大師，齋戒沐浴，燒香祭拜，念頌經文，祝禱禮讚一番，再隆重地開光（雕上眼睛），一尊神像才算大功告成。因此我們可以看出，開光已經由點睛這一動作，變成一種祈福的儀式。
開光典禮其實就是一個請神安神的過程，信徒們把廟修好了，如何把這個消息告訴天神呢？普通百姓是無法與天神勾通的。只有法師，經師班的法師通過他們特有的語言（念經）在各種法器的舞動和伴奏下把這個喜迅報告給天神。典禮的場面越壯觀越好，這和我們平常人家操辦紅白喜事一祥。
神仙便會在天有知，神靈就會附著其上，塑像便有了靈氣，善男善女再來祈福禱告，神像在冥冥之中，就會前來相助或滿足你的願望。當然這是一種心靈的撫慰方式，寄託著人們美好的願望，在某種情況下它能起到心理治療的作用，也具有一定的現實意義。開光典禮的同時也是告知老百姓這裡修了一座廟，善男善女們都可以就近朝拜了。
3、什麼是道教開光？
開光的正式啟用來自道教，開光即為道教儀式之一。開光就是把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。故而開光是神像被供奉後，必不可少的儀式。佛教本來沒有開光，但有種佛像加持的儀式，跟開光差不多，流傳到現在，就都統統叫開光了。而道教開光神像的方法，乃事須經由高功法師，擇良辰吉日進行開光點眼之儀，儀式中含：清淨、請神、發旨、發令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發毫等十二種科儀才完成，使恭請的神靈匯聚神像，藉此藉助衪的威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事都能得心應手，方可安座家中或廟堂，供人參拜，庇佑平安。與其他宗教不同處，在於道教神像有入神儀式，其目的為有神靈常駐。
開光需選定吉日良辰，請大德高道主持科儀法事。
這時道人們便都集中在準備開光的殿堂——三清殿裡，主持開光的大德道長穿著綠色的刺繡法衣，其餘的道人們穿著明黃的經衣，殿堂裡神像的頭上都被紅布遮蓋了起來，神像與神像之間只有一根紅線相互聯接著，而且一直牽到殿門外，在殿門外有兩根旗杆，紅線必須在旗杆之間纏繞一下，然後再把兩個頭接在一起，這樣，這根紅線就接成了一個整體。
在殿門外兩根旗杆的正中間放有一把椅子，一個道人拿著一面鏡子緊貼著那根紅線，鏡面對著殿門，在殿門口站著兩個人，他們手中也各拿著一面鏡子，其中一個負責把殿門外那面鏡子的光接過來，另一個則負責把這束折射近來的光線投射到每一位神像的身上。根據道長解釋，所謂開光，就是要把自然界的日、月、星三神靈光接引到廟堂裡來，使廟堂裡供奉的神像們，承接天地之靈氣，造化萬民之福祉。
開光過後，道人們便把事先準備好的毛巾給神像們拭去身上的灰塵，每個神像只用一條，接下來，又用針在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、腳點一下，意味著通靈開竅，又用毛筆在每個神像的眼、耳、鼻等處點一下，是為送靈氣。然後把蓋在各位神像身上的紅布取下來疊好，又把聯接在各位神像身上的紅線解下來。這些被開過光的物品都被賦予了一種神聖的靈氣，擁有其中任何一件，它都能給擁有者帶來平安。
所以，殿堂的供桌上放滿了各種小神像、小護身牌等，這些物品是預備著將來給有緣的朝聖者和信徒們賜福用的。最有意思的是，道長在給神像開竅時，每開一竅都要問一聲：眼光開了沒？眾人齊聲回答：開了！手光開了沒？眾人齊聲回答：開了！如此，直到所有的竅都開完為止。這時，道長一擊令牌說："開了三千六百骨節，八萬四千毛竅，節節相連、竅竅相通。開光之後神無不應。"眾答："法眾聲聲謝神恩，萬道光明送蒼穹。"道長接問："開光以後，神無不應，試問天下光明否？"眾答："天下光明，神光普照。"真箇是神光煥彩。仙音嫋嫋！
這些做完後，道長便手拿一根朝笏，口中默念神咒，邊念邊在罡單上踏罡步鬥（一種宗教動作），旁邊的鐘鼓鐃鈸齊鳴，一時仙音神過、諸樂天隨、餘響繞梁不絕如縷。信徒們則長跪在殿堂兩側的拜凳上，雙手合十，隨著道人們念誦經文。時而俯首，時而靜默；時而作揖，時而禱告。他們的神情是肅穆而虔誠的，在他們的心裡，此刻一定充滿了對自己最關切的事和人的最深切的期待。在他們的俯仰之間，人世間的滄桑便都化為了一縷縷青煙。
一個人的修為是有一定限度的，雖然每天修持誦經，只能為自己營造福田，並不能獲得道法之真諦。只有參拜了開過光的神像，神像才能憑藉它所具有的真靈，使你心靈開竅，頓悟玄門之奧旨，以達"上善若水"的無尚境界。謁宮觀、拜神靈的作用即全在於此。
4、道教開光要念金光神咒
《金光神咒》常用於修道者加持護身，去精邪，闢穢物，開光，益智、延年，轉運、祈福等。
天地玄宗，萬炁本根。廣修億劫，證吾神通。三界內外，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身。視之不見，聽之不聞。包羅天地，養育群生。受持萬遍，身有光明。三界侍衛，五帝司迎。萬神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪亡形。內有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。金光速現，覆護真人。
玄靈道人俗名 劉文順，道號:玄靈子，道名:劉至順，現居北京。《八字透天機》《符咒漫談》《道家天醫術》《道家內功修煉十書》等書籍作者，玄靈秘境大講堂主講人，道教全真龍門派第二十一代傳人，神秘玄門吳賈門天字輩護法弟子，中國管理科學研究院特約研究院，中國道醫研究院研究員，中國特級易學風水師，形意拳郭雲深拳法第六代傳人，國家一級美術師，中國書畫家協會理事，河北省美術家協會會員，北京市書法家協會會員。道家無極堂法派創始人，北京無極堂道家研修院院長。
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