道教是一個發源於我國本土的傳統宗教，自東漢中葉張道陵天師正式創立以來，道教已有一千八百餘年的歷史了。道教是在道家的黃老思想基礎上，結合原始的神仙崇拜而形成，並以「道」作為最高信仰。道教是一個多神崇拜的宗教，從道教的齋醮儀式上就能看出，道教舉行的羅天大醮儀式中，會供奉1200個神位，據《雲笈七籤》卷一百三：「其下曰祈谷福時壇，凡星位一千二百，為羅天大醮，法物儀範，降中壇一等。」而周天大醮會供奉2400個神位，普天大醮應供奉3600個神位，由此可見道教的神仙之多。
道教會根據諸神司職的不同，將神仙體系分為不同的神部，如執掌風雨雷電的雷部諸神；執掌日月星辰的星宿部諸神；另外還有山川河海諸神以及後天仙真和民間俗神等等。那麼問題來了，如此眾多的神仙都是怎樣成仙的呢？本期就為大家介紹一二。
甲：先天成神
日常生活中我們經常把「神仙」二字作為一個整體掛在嘴邊，其實「神」和「仙」還是不同的。最簡單的區別就是道教的「神」都是有神職在身的，而「仙」則是逍遙自在沒有司職。而且道教的「神」大部分是先天自然神，玉皇大帝統御十方三界、四生六道；土地神僅僅鎮守一方，護佑當地百姓，但是他也是「神」。
道教的先天尊神大部分都是由先天之炁幻化而來，如道教最高尊神三清天尊，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊。他們的總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」，居於三清仙境。這三位至高神由先天之炁化生而來，代表了大道的本源。眾星之母的鬥姆元君乃是由元始天尊的先天陰炁所化而來，她是道教紫微大帝、勾陳大帝及北鬥諸星之母，在道教的神仙譜系裡地位極為尊貴。除此以外則是道教將自然萬物神格化而來的神，如道教將紫微星顯化為紫薇大帝，將泰山顯化為東嶽大帝，將太陽神格化為太陽星君……
乙：煉丹成仙
道教的後天仙真們最常見的成仙方式是煉丹成仙，這也是道教早期的修行者們渴望飛升成仙的最直接方式。為了達到長生不老，道士們會選擇多種方式，最初是通過服食煉製的丹藥並結合一些養生之術，後來經過道教的發展逐漸由外丹轉變為內丹修行，通過「性命雙修」已達到長生。煉丹是一個相當繁瑣且複雜的工序，需要各種如丹砂、金銀、諸芝等材料及丹爐等。
道教祖師張道陵天師，在江西貴溪縣雲錦山肇基煉九天神丹，「丹成而龍虎見」，龍虎山因此得名。在張天師煉丹的過程中，有妖魔邪祟前來偷丹藥，趙公明元帥奉玉帝之命前來守護丹室，趙公明又被稱為「正一玄壇趙元帥」。在張道陵壽元123歲之際，將經籙、寶劍及天師印交付其子之後，與弟子王長、趙升服用丹藥白日飛升。
丙：積德成仙
積德行善是道教勸化世人的一種方式，道教主張「仙道貴生，無量度人」，在自己修行的同時也要度化別人。道教認為廣積陰德，是凡人成為神仙的一個重要的途徑。道教全真派祖師呂洞賓是受鍾離權點化成仙的，呂洞賓於長安城遇到鍾離權，經過十試點化成仙，並授以「大道天遁劍法，龍虎金丹秘文」。
在呂洞賓的第十次考驗之後，鍾離權告訴他，雖然經受了十次考驗，但是他的功德善行都沒能完滿，並傳授給他點石成金的黃白之術，以此來濟世救人，等到三千功德完滿，八百善行圓備，再來度呂洞賓成仙。呂洞賓問鍾離權，變化的金銀是否會變異？鍾離權回答說三千年後，它們會回歸本質。呂洞賓說道，這樣會貽誤三千年後的後人，我不學此術了。鍾離權笑道，就憑你這善心，三千功德及八百善行都在裡面了，說完便帶著呂洞賓進山修行，最終呂洞賓證道成仙。
除了以上三種方式，道教還有服食仙藥的成仙方式，最出名的是嫦娥服用后羿從西王母那裡求得的不死藥，嫦娥服仙藥之後身體變輕，騰空而起，最終飛向了月宮，成為月宮仙子，身居廣寒宮。還有《神仙傳》裡記載的多位成仙的凡人，王烈和封君達早年都常服食黃精，最終得道成仙，長生不死。鹹陽王典食菖蒲而長生不死；還有一位叫作安期生，在山中採得一寸九節的菖蒲，服用之後飛升成仙。
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