by： 桐君 丁英俊 小野薑汁
醫學指導：東聿
前段時間國務院廢止了犀角和虎骨的禁令，允許使用人工飼養渠道的犀角和虎骨用於醫學研究和臨床。
一時間網絡上議論紛紛，一大波人開始了對中醫的口誅筆伐。
犀角，一味古老的中藥，即使最早的中藥書都有對它的記載。
中國人之所以如此早就利用犀角，主要原因是，那時的犀牛跟現在汽車一樣多，漫山遍野亂跑。
比如商周時期的文獻上常能看到：某日，王出城狩獵，捕獲犀牛、大象XXX頭，今天很愉快云云。
商周的王都，可是在河南省境內（除西周）。
在這種地方，竟能捕獲犀牛、大象，看得出，那時犀牛分布之廣、數量之豐。
出門狩獵一不小心就獵到犀牛大象，老祖宗們自然要開發一下犀牛除了能治「餓」，還有沒有別的功能。
這無可厚非。
經過實踐，他們發現，犀牛角有很好的清熱涼血作用。
有人說，是中醫取犀角做藥，才導致犀牛瀕危。這完全是栽贓。
因為，犀角雖入藥，但使用頻率很低，真正被大量使用是明、清兩代。
明清時，中國開始流行溫熱病，即一類類似非典、禽流感的烈性傳染病。
感染此類溫熱病，會出現高熱、血熱、出血、神昏等症狀，常致人死亡。
犀角恰恰清熱涼血，能很好應對這些病症。
所以，那時犀角成了醫生的座上賓，有了靈驗而珍貴的美名，入藥頻率開始增大。
但是！！明、清之前犀牛數量就已稀微，與大量使用犀角的時間點完全對不上。
要追究犀牛瀕危的原因，那非唐代的降溫和宋明兩代犀角飾品的泛濫莫屬。
根據研究發現，在唐代或更早一些時候，犀牛數量出現了大減，主要原因是，氣候的驟變。
曾經能在河南生活的犀牛，竟然因為溫度驟降，在冬天會被活活凍死，只有南方才能生活下去。
馴犀生處南方熱，秋無白露冬無雪。
一入上林三四年，又逢今歲苦寒月。
飲冰臥霰苦蜷跼，角骨凍傷鱗甲蹜。
馴犀死，蠻兒啼，向闕再拜顏色低。
奏乞生歸本國去，恐身凍死似馴犀。
《馴犀》白居易
除環境變化外，人類大量獵殺犀牛，取角製作工藝品，是犀牛快速消失的最重要原因。
雖然，犀牛的瀕危不是中醫藥造成，但對於本次犀角的解禁，個人並不完全認同。
因為，時代不同了。
幾千年前使用犀角時，犀牛尚多，但今天的犀牛，已然瀕臨滅絕。
其次，犀角作為中藥，已經變得不那麼關鍵。
比如近幾十年，一直使用水牛角作為犀角的替代品，雖然效果一般，但加量使用也尚可滿意。
最重要的是，雖然法律僅允許使用人工飼養犀牛，但總感覺，可能會有野生犀牛被獵殺而混入其中。
至於有人說，合法開發犀牛資源，讓利益帶動更多人飼養犀牛，更有利於延續犀牛的存在，這類觀點或許有其道理，現在還不好斷言。
在這樣的權衡之下，我想，似乎保護犀牛，是更重要呢。
在本該結束時，突然想到一些不得不說的話。
最近借著犀角、虎骨的東風，那幫人又想方設法造勢黑一波中醫了。
比如微博上能看到：
以及
excuse me？？看起來很愚昧是嗎？
但是，誰說犀角是壯陽的？作為中醫，我還是第一次聽說。
其實，這些年來，一直有這樣一些人存在，他們並不在乎事實如何，但只要能抹黑中醫，就歪曲事實，用聽起來很科學（再摻幾個專業名詞）的話語，來極盡誣陷之能事。
真是下作又令人噁心的手段。