西方哲學三問：我是誰？我從哪裡來？要到哪裡去？西方人說，中國沒有哲學，但是有思想。在中國文化中並沒有類似西方的哲學概念，因為中國文化一直是在關注自己，研究自己的，因此誕生燦爛的百家爭鳴。
古代先賢對人生的態度
儒家
誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辯之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣。雖愚必明，雖柔必強。
這些問題做到聖人你就明白了，還明白不了，還做不到，那就去博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
釋家
所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若溼生。若化生。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。非無想。我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。即非菩薩。
一直想著我如何如何，怎樣怎樣，執著於我相，說明還沒到無上正等正覺的菩薩境地。
道家
道可道也，非恆道也，名可名也，非恆名也。無名，天地之始，有名，萬物之母。
如果沒有對「我」本身的思考是天地初始狀態，如果分隔出「我」，並對「我」的本質進行思考，那麼以「我」的定義為母的萬事萬物就會出現並生長。如果對其確實有了思考有了定義，那也不是永恆的答案。
筆者對哲學三問的理解
我是誰？
中國哲學認為宇宙起源於「混沌「。整個宇宙都是從混沌中來到混沌中去，何況「我」呢？畢竟在物理最高層面，「我」是原子構成的。
原子構成的神經元我從何處來？
道生一，一生二，二生三，三生萬物；天地與我共生，萬物與我為一。「我」是自然的一部分，或者說「我」是世界規則的伴生形體。
我往何處去？回到虛無中去，萬事萬物終將化為虛無。從暫態有序結構到混沌的無序狀態。
虛實之間