安徽巢湖「銀屏牡丹」號稱「宋代牡丹」，被譽為「四奇」，真實情況如何？
問：花木君
最近看到報導，安徽巢湖銀屏山景區的「銀屏牡丹」已經開始綻放，其中1朵半開，1朵露白，銀屏牡丹進入了今年的賞花期，當地不少遊人前去觀賞。
「銀屏牡丹」大有名氣，據說有四奇：一奇為牡丹來歷，於懸崖峭壁之上，貧瘠石罅之中突兀出這樣一株枝青葉茂的牡丹，可望而不可及；二奇為牡丹花齡，據說已有千年滄桑；三奇為千年一貌，歷經風霜雪雨，不凋不敗，不蔓不枝；四奇為極具靈性，花朵的開謝和朵數，可預兆當年的年成豐歉。
那麼，銀屏牡丹真的如此神奇嗎？首先第一奇，名副其實，銀屏牡丹在40米高的懸崖峭壁之上，株形蒼勁古樸，葉片青翠倩麗，花朵潔白高雅，風姿綽約，凌波微步，頗有曹子建的《洛神賦》中神女「翩若驚鴻，婉若遊龍」之神韻，又有周敦頤的《愛蓮說》中「只可遠觀而不可褻玩焉」的仙風道骨，值得品評賞玩。
再看第二奇，據宣傳資料，北宋時期著名政治家、文學家歐陽修知滁州太守時，應廬州太守李不疑的邀請，千萬觀賞這株牡丹，並且為之賦詩一首，因而得出這株牡丹已有一千年的歷史。
然而，這第二奇似乎有點雕鑿附會，言過其實，值得商榷，因為其中疑點頗多。首先是人物對不上號，其次是詩詞並非歐陽修風格，再就是和牡丹植物壽命相悖，還有就是沒有延續記載，下面筆者就來談談自己的看法。
歐陽修（1007-1072）是「唐宋八大家」之一，知滁州太守是慶曆五年（1045年），後改知揚州、潁州（今安徽阜陽）、應天府（今河南商丘）等地。而廬州太守李不疑沒有生平，可是我們從同時期政治家王安石的《李通叔哀辭（並序）》中可以找出大概生平，其中有「通叔李不疑，世為閩民。」，「自京師歸面其親，道建溪，溪水暴下，反其舟溺死，年二十八雲。」。
可以得知，王安石和李不疑交好，李不疑年28歲而逝，時年為王安石「予待禮部試，留京師。」，而王安石慶曆二年（1042年）進士及第，也就是說，李不疑即便當時是廬州太守，那麼在歐陽修知滁州（1045年）時也已經去世，二人不可能相遇。然而還有一種情形，那就是或許李不疑為另一人也未可知。
其次，假設歐陽修和太守李不疑賞花賦詩，然而品讀這首詩詞，似乎並非歐陽修風格：
《仙人洞看花》
學書學劍未封侯，欲覓仙人作浪遊。
野鶴倦飛為伴侶，巖花含笑足勾留。
饒他世態雲千變，淡我塵心茶半甌。
此是南巢招隱地，勞勞誰見一官休。
詩詞可以看出是一個崇仙學道的隱士所寫，並非官吏口吻，而當時歐陽修曾在慶曆三年（1043年）出任右正言、知制誥，位高權顯，知滁州為貶謫。因而不可能用「未封侯」、一官休」如此淺顯直白的口吻，況且「學書學劍」重疊平庸，也不太符合作詩韻格。還有一個那就是「看花」並非「賞牡丹」，從唐宋人崇尚牡丹來看，如果是觀賞牡丹，自然不可能是「看花」，因而詩詞題目也不能說明是賞牡丹。
再一個重要的證據就是，查遍《歐陽修全集》中找不到《仙人洞看花》的詩文，因而，這首詩不可能是歐陽修的作品。另外，歐陽修關於牡丹研究頗多，他的《洛陽牡丹記》是我國和世界上現存最早的牡丹專著，如果看到有如此倩麗的牡丹精品，自然會記錄於書籍，然而在其關於牡丹的著作以及詩詞中，並未有提及。
那麼，我們可以確定，這首詩為他人所作，並且是牽強附會到歐陽修，其主要原因是歐陽修關於牡丹的研究非常著名，並且是北宋著名的政治家、文學家，一旦和其牽連上關係，那麼「銀屏牡丹」自然聲名鵲起，「蜚聲海內外」（事實上確實做到了）。
再就是，關於牡丹的自然壽命。從現代植物學的研究來看，牡丹屬於芍藥科芍藥屬多年生灌木或半灌木，灌木不比喬木壽命長，一般在幾十年，超過百年十分罕見，迄今為止發現最古老的牡丹樹王為紫斑牡丹，植株高3.8米，地徑39釐米，樹齡超過四百年（宣傳為千年）。而銀屏牡丹如果按照慶曆五年（1045年）就存在，那麼就差不多1000年了，這是需要奇蹟的！
說到牡丹年齡，這些年，各地為了吸引遊客，紛紛把當地的略有年頭的古老牡丹說成「天下第一牡丹」（有興趣可以搜索），無非是樹齡古老，花朵繁茂，花色嬌豔。然而從植物學上分析，這些牡丹如果是沒有移栽，那麼基本上是幾十年後上部枯死，從根莖部萌櫱出新的植株，屬於無性繁殖的後代，因而從某種意義上來說只能是一個噱頭。
（40年牡丹植株）
最後還有一個疑點，就是當地史料並無記載。巢湖巢湖修志始於明朝，第一部比較系統的志書則是清康熙12年（1673年）的《巢縣誌》，該志有仙人洞的詳細描述。「崔仙洞一名仙人洞，在南山。為唐崔自然所居，其間多產異草。石床、石樑、藥臼見存。洞前一門，後兩門，內遠五六裡。」，然而只有仙人洞卻無牡丹記載，1730年成稿《雍正巢縣誌》的也沒有記載，如果是宋朝就有銀屏牡丹，並且有歐陽修「賦詩」，那麼到了明朝清朝修撰地方志，還不大寫特寫？豈不怪哉?!
因而，銀屏牡丹不可能是宋代牡丹，而地方志沒有記錄，也只能說明代清代也沒有此株牡丹。從牡丹的生長特性和植株來看，似乎應該不超過百年（當然有必要需要有關遺傳專家進行檢測），甚至可能只是幾十年的牡丹植株。
不過，即便是幾十年，這株牡丹也是非常奇特和僥倖，這點不能否認，從中科院植物學家的研究表明，這株牡丹屬於稀有的野生楊山牡丹（鳳丹，Paeonia ostii ），楊山牡丹過去分布在江浙皖豫一代，是江南牡丹的主要祖先，然而經過近千年的人為濫採濫掘，如今浙江的野生楊山牡丹早已滅絕，安徽的野生楊山牡丹也只剩下如此一株，如果不是長在懸崖上，估計早就被採挖殆盡，幸好，河南西部還有不少野生楊山牡丹分布，否則，這株銀屏牡丹真的成了「絕世奇蹟」了。
而關於第三奇，也就是「千年一貌」，首先是植株並沒有那麼長的壽命，言過其實，其次就是野生楊山牡丹，開花潔白，這是其自然形態，如果沒有經過自然雜交或者人工栽培，那麼基本上是不會改變形態特徵的。這株銀屏牡丹在當地屬於孤株，自然無法雜交，因而自然千年一貌，「奇」則應該是其姿態花色。
最後一奇，就是銀屏牡丹可以預兆年豐，花多則豐年，花少則災年，這點似乎有點科學道理，因為植株的生長開花，和營養光照氣候有莫大的關係。牡丹的根系深深扎入崖縫深處，依靠地下水滋長，如果水氣營養充足，則花多繁茂，如果幹旱，則花少期短，另外氣溫如果有變化，則花期也不相同，溫暖氣候則早一點綻放，較寒冷氣候則滯後或者不開放。因而，對比銀屏牡丹的花朵數量，其實是和前一年的水分養分以及當年的氣候有關係，是結果而不是預兆。
然而，人們為了美好的事物往往不吝譽美之詞，因而往往附會很多名人先賢，神話傳說，奇蹟靈異等等，甚至無中生有，誇大其詞，從而達到擴大宣傳效果，這點是諸多旅遊景點慣常用的套路而已，完全不必當真。
不過，若從生態學和植物學的觀點來看，這株銀屏牡丹，確實是牡丹種群中瀕危珍稀的野生品種，並且姿態優美，花品高雅，研究價值和觀賞價值都很高，值得保護和愛惜。也真心希望，這株銀屏牡丹，能夠在人們的保護下，能夠真正生長上百年甚至上千年，到那時，人們才可以自豪地宣示今人的功勞。
2020-3-30易花得木