有些人喜歡獨一無二的都市生活，有人比較喜歡遠離世俗的鄉間生活。無論哪一種生活方式，都能變成最好的自己。我一直認為每個人都可以選擇自己的生活方式，只有自己過得特別開心，我們才能迎來更好地旅程。
而在1978年，蘇聯開始探索西伯利亞的資源，飛機上的地質學家見到了獨一無二的小木屋。眾所周知，西伯利亞地區的生存條件並不優越，雖然該地區經常出現囚犯，但是囚犯生存的地方與該地區相隔250公裡左右。更何況周圍的氣候十分嚴寒，並伴有大型猛獸，於是，地質學家認為小木屋中沒有人。隨著直升飛機和小木屋越來越近，一位學者發現保存完好且擦得乾淨的窗戶，地質學家才發現有人居住在小木屋中。
從此之後，地質學家和研究學者都對小木屋的主人產生好奇。隨著研究深入，科學家和地質學者了解到木屋主人Agafya Lykova的生平經歷。她已經在這裡生活了大半個世紀，76年。她從來沒有聽說過二戰，甚至不了解新冠疫情的來龍去脈，所以她碰巧躲過了二戰、新冠。現如今，Agafya Lykova已經高達76歲。她不了解現代文明，更不了解明星偶像。她只過著屬於自己的生活，她的一生充滿艱難和坎坷。但她始終保持生活的熱忱，最終成為利科夫家族最後的倖存者。
利科夫家族非常信仰舊禮儀，而且整個家族是舊禮儀宗教的宣揚者。眾所周知，俄羅斯人普遍信仰東正教，而舊禮儀宗教屬於東正教的一個小的分支。儘管舊禮儀派屬於分支，但它和大部分俄羅斯人信仰的宗教並不相同，所以當時信仰舊禮儀宗教的人得到大部分蘇聯人的排擠。
事實上，俄羅斯和蘇聯的東正教並不屬於俄羅斯傳統宗教。希臘人將東正教傳到俄國，並開啟東正教俄羅斯本土化的進程。當時俄羅斯的大部分民眾迫切希望改變傳統東正教的各種文化習俗和宗教禮儀，可是有些俄羅斯民眾卻不願改變東正教的習俗，這就形成了大名鼎鼎的舊禮儀派。雖然Agafya Lykova的父親被迫逃到遙遠的山區，但他始終逃脫不了宗教信仰的破壞和排擠。
1936年，Agafya Lykova的父親卡普親眼見證兄弟的死亡。所以他必須帶著妻子和孩子逃離家鄉，這樣才能保證一家四口人的生命安全。為了保證一家人的生命安全，一家四口人帶著少量的生活用品，馬不停蹄來到了距離人類居住區250公裡的荒野，也就是西伯利亞的深山中，他們生活的地方溫度可以達到零下45攝氏度。雖然這家人帶著少量的生活用品，但這裡的環境卻讓一家人感受到久違的寧靜和安全。
孤獨女人，在西伯利亞深山中生活了76年，碰巧躲過了二戰和新冠。一家人為了保證自己可以擁有足夠的生活必需品，在很短的時間內需要掌握了野外生存的必要本領。首先，他們修建了小木屋。小木屋中並不存在著各種各樣的裝飾品，僅保留了火炕和窗戶。其次，在野外經常會遇到不確定因素，比如食物短缺和野獸威脅。
而卡普的老婆又懷孕了，在木屋中生下了兩個孩子，Agafya Lykova的出生時間為1944年。Agafya Lykova出生的時候，一家人已經在破損的木屋中生活了一段時間，於是她從來沒有見過除家人以外的人。父親為了保證Agafya Lykova形成良好的價值觀和社會觀，父親經常為她講述各種各樣的書籍故事。Agafya Lykova從小就得知這樣的生活將會陪伴著她的一生，她從來沒有想過離開賴以生存的小木屋，畢竟小木屋見證了Agafya Lykova的一生。
自從Agafya Lykova出生之後，父母身上的生活擔子越來越大，這就意味著父母必須尋找更多的食物，這樣才能保證四個孩子獲得更好的生活。可是野外的生活條件十分惡劣，他們只好吃皮鞋，父親覺得不能長久以往，所以教孩子打獵技巧，並要求孩子時不時地完成打獵過程，並增強孩子的野外生存本領。
隨著生活物資的逐漸下降，他們開始種植各種各樣農產品，在土地裡種植土豆等。由於一家人吃了皮鞋，所以他們必須通過其它工具製作鞋子。於是一家人將樹皮撕成一片一片，然後利用不同的縫製工具製造成適合一家人穿的鞋子。除此之外，也會品嘗大自然的美食，比如大自然中土生土長的野蘑菇和松子。他們也會到樹林裡撿柴火，並保證一家人都可以獲得足夠的室內溫度……