彬縣公劉墓隨想
近年來在市場經濟的引導下，對於傳統歷史文化的挖掘成為各地旅遊開發的重點之一。在經濟的誘惑下，各縣市區圍繞名人紛紛展開爭戰，圍繞先祖公劉，彬縣建一個雕塑，長武建一個雕塑，好像旬邑也建了一個雕塑，公說公有理婆說婆有理，論證不休，爭辯不止，真是熱鬧。為了分辨清楚其中原委，我們還是仔細梳理一下關於公劉的歷史記載。
360百科搜索顯示第一條為詩人公劉，1927年3月7日-2003年1月7日，原名劉仁勇，又名劉耿直，江西南昌人。當代著名詩人、作家。主要作品有《上海夜歌(一)》、《神聖的崗位》、《黎明的城》、《在北方》、《白花·紅花》、《離離原上草》、《仙人掌》等。此公劉雖然也是名家大腕，但很明顯此公劉非彼公劉，我今天要說的是周代先祖公劉。
仔細查找，發現了《大雅·公劉》。《大雅·公劉》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩寫公劉由北豳遷豳(在今陝西旬邑和彬縣一帶)以後開疆創業的歷史進程，塑造了公劉這一古代英雄形象。其藝術特色是在行動中展示當時的社會風貌，在具體場景中刻畫人物形象。
再梳理，發現了關於公劉的更為詳細記載，摘抄與此：公劉，生卒年不詳，姬姓，名劉，「公」為尊稱，是古代周部族的傑出首領，不窋之孫，鞠之子，生子慶節，周文王的祖先，由北豳（今甘肅省慶城縣、寧縣）遷豳（陝西省彬縣，旬邑縣西南一帶）。
公劉的先祖名叫棄，是帝嚳之子。棄愛好耕作務農，觀察土地特點，適合穀物生長的就種上穀物，民眾都向他學習，堯帝知道此事後，便提拔他當農師主管農業。舜帝時，將棄封在邰地（陝西省武功縣西南），稱為「后稷」。
后稷之子繼續擔任主管農業之職，即公劉的祖父不窋(bù zhú)。不窋晚年時，正處於夏朝政治衰敗時期，夏朝太康廢棄農官，不注意農事。不窋因而失去農官之職，於是逃奔到戎狄部族地區。
不窋死後，他的兒子、公劉的父親鞠即位。鞠死後，公劉即位。公劉雖然處在戎狄地區，但繼續從事后稷的事業，致力於耕種，到處察看土地性能，從漆水、沮水渡過渭水，伐取木材以供應用。於是，外出的人有資財，定居的人有積蓄，民眾仰仗他過上好日子。各族人感念他的恩德，大多遷到這裡，擁護和歸順他。周朝事業的興起就是在這裡開始的，所以詩人創作歌詩樂章稱頌他的德行。公劉死後，其子慶節即位，把國都建在豳地。
22歲時，將首府遷移至南崗（今寧縣城西廟嘴坪），史稱「公劉遷囪」，大大地開拓了周的基業，其勢力範圍包括今慶陽市和陝西省的旬邑、彬縣。長武、淳化、耀縣、宜君。黃陵及徑川、靈臺等16個縣城。公劉造福後代，惠及子孫，後人修邑建廟，尊為神聖。 每年古三月十八，慶陽人及長武、彬縣四方百姓赴公劉廟拜謁祭奠，緬懷這位華夏農耕文化的開拓者。
下來我們看看這些縣市圍繞公劉做了哪些功課，交了哪些作業，優秀的有幾個，不及格的有多少。
旬邑公劉像：2011年8月15日，公劉雕塑像揭幕儀式在旬邑縣縣城西入口小塔轉盤隆重舉行。公劉雕塑像位於縣城西入口小塔村轉盤，總投資688萬元，總高度21.1米，基座高2.3米，長寬各12米。通體由大型花崗巖雕刻而成。其中，總高度21.1米中的「21」意為面向21世紀，寓意旬邑未來的發展；「11」意為旬邑的「過去和現在」，寓意旬邑的歷史變遷；「211」與國道「211」相吻合，預示著旬邑是一個開放的城市，面向未來的城市。
長武公劉塑像：2015年07月21日由縣文體旅遊局、招商局、彭公鎮主辦的公劉農耕文化產業園項目推介會在我縣公劉湖畔舉行。馬坊村是該鎮的第一大村，農業始祖公劉的妻子張氏娘娘出生這裡，公劉農耕文化在馬坊村發展源遠流長，歷史悠久。彭公鎮充分發揮公劉文化資源優勢，切實加大招商引資和項目建設力度，強力推進公劉農耕文化產業園建設項目，開闢了彭公鎮經濟發展新的突破口。
彬縣公劉塑像：2010年11月2日上午11時許，彬縣縣委縣政府在位於福銀高速公路彬縣引線入口處的彬縣涇河新區東段鳴玉池村，隆重舉行了公劉雕像揭幕儀式，各界幹部群眾2000餘人見證了這一重要時刻。石質雕像高達28米，雕像的主人公是開闢豳國農耕文明的始祖——公劉。
在彬縣還有一處歷史古蹟就是彬縣公劉墓，當地人稱之為土陵，有一所小學就叫做土陵小學。在公劉墓地，當地政府建造了高達的闕樓、氣勢恢弘的公劉殿，當然還保存了幾塊古代遺存的石碑。
公劉是豳地的開拓者，所以公劉被彬縣人稱作「人祖爺」，他的墓也被稱作「人祖墳」。古時人們把祖居的地方稱作「土」，所以周人將其先祖公劉的墓葬稱作「土陵」。這座墓葬埋葬著公劉之後至古公亶父300年間的周代先祖。這個墓冢南北長約1500米，東西寬約500米，北高61米。南邊呈斜坡狀漸入涇河灘。總面積約500畝。公劉墓周圍四面皆山，公劉墓就像一條盆中遊魚，所以啊，人們按照陰陽風水的觀點，把公劉墓的穴位稱之為「金盆養魚穴」。
陵前的公劉祠內現留存明清石碑六通。公劉祠前的門額上，還有民國三十四年（1945）孟冬之月國民黨彬縣縣長韋德懋題寫的一通「公劉祠」石碑。清以前，歷代政府為了表示重視農業生產，一般每年都來這裡春祭秋祀，儀式頗為隆重。1982年6月15日，縣政府54號文件公布為縣級第一批重點文物保護單位。1992年4月20日被公布為陝西省第三批重點文物保護單位，均分別樹碑保護。
不過根據我實地查看的結果，彬縣公劉墓的保護確實有待於進一步提高，整個園區空無一人，且大多數建築只有空殼，沒有任何的配套設施，雜草叢生，垃圾隨處可見，令人扼腕喟嘆，心痛不已。
不僅陝西境內有諸多的公劉紀念性建築，遠上甘肅西峰也有公劉廟，不過這個來頭更大，且已被中國民俗學會確定為「華夏公劉第一廟」。
西峰公劉廟：2002年6月，經專家現場踏勘考察，中國民俗學會將位於西峰溫泉鄉劉家店的公劉廟正式命名為「華夏公劉第一廟」。至此，有關周祖發祥地的爭論（有關周祖發祥地的爭論，現有「山西說」，「洛河說」，「慶陽說」等）終告沉寂，西峰公劉廟更加為國人矚目。
公劉廟所在地為傳說的公劉「躬耕稼穡（jiàsè）」之地，清乾隆年間編制行政區劃，此地裡名「周都裡」。《慶陽縣誌》載：「公劉廟，俗稱老公殿，在縣城西南80裡高家崤，清乾隆年間重修」。清代早期公劉廟碑文記載「憶自慶節遷豳（bīn），土人思其德，立廟以祀」；慶節為公劉的兒子，照此推斷，西峰人立廟祭祀公劉，已有數千年的歷史。據信史記載，至少在宋代，公劉廟的規模已相當宏壯，香火更加旺盛。後繼各代，則有增無減。舊傳公劉廟塑象為公劉肉身，福佑百姓靈驗，特別是艱於子嗣者趨之若鶩。其實為好事者欲神其說，但也從側面反映了先民們對造福於民的賢達的無限崇敬之情和經久不衰的追思。
請神容易送神難，先祖公劉的祭祀，先祖公劉的精神不能只是閒時準備忙時用，而要時時上心，刻刻念想，否則急用時也會不靈的。