作者：思月
#人物觀點#
重溫18年前，由周迅、黃磊、歸亞蕾等主演的電視劇《橘子紅了》，這是一個發生在中國清朝末年的江南小鎮上，由容家大太太和佃農秀禾為代表的傳統女性，以自身的經歷反抗封建婚姻制度而演繹的有關覺悟與抗爭的動人故事。
本來是衝著周迅去的，不料被一個悲劇的角色觸動到了。
由歸亞蕾扮演的角色容家大太太（大媽），被封建思想塗毒很深的女人，一輩子禁錮在深宅大院裡，像一個腐朽又堅硬的望夫石，日日盼望冷落自己的丈夫歸家。
在容家，女人不管多能幹，如果不能生孩子，一切都沒用。大媽就是因為結婚多年，未能生育，導致被容老爺冷落多年。
大媽是一個傳統的女人，她因為不能生育，一直自責，不管被冷落多久，她對容老爺的愛始終如一。在她心裡，容老爺就是她的天，為他奉獻青春、資產、愛情、忠誠和一生長長的守候。
容老爺長年生活在城裡，娶了二姨太。大媽知道後，決定做點什麼留住容老爺的心。
一次偶然的機會，遇見了貧苦出身的秀禾，剛滿18歲，像極了像年輕的自己。大媽決定把秀禾娶回來做老爺的三太太，年輕的身體不僅好生養，又可以留住老爺的心。
大媽為了能天天看到老爺，不惜親自把調教好的秀禾送到老爺的床上，自己卻在門外，咽下所有的苦水。
大媽即是封建社會受害者，也是封建勢力的幫兇。
由於大媽沒給大伯生下一男半女，大媽被放逐、被拋棄在鄉下的橘園裡，這註定大媽今後的日子將與悽苦為伴，與孤獨結緣。
從此也開啟了大媽仰望夫君的一生。
「女人是被變成女人的」，她始終如一地恪守著封建倫理的道德準則，白天做飯想著城裡的大伯，晚上在床上也喃喃道「橘子紅了的時候，老爺就會回來了」。
後來，她明白城裡的夫君已經成為其他女人的男人，從他決然離開她的那一刻起，他註定就和她不再兩兩相望。大媽不會掙扎，更不會反抗。
她本身的等待和仰望就已經讓她的生活低到塵埃裡去了，可是無情的大伯還要在她千瘡百孔的生命體驗中再次注入「沼澤之水」。
這是何其可悲的女性，而且劇中的大媽高度符號化，通常僅用集體性的名詞「大媽」、「太太」來代替，她的名字沒有幾人知道，更無人談起。
言外之意，她只不過是被壓抑、被邊緣化的群體中的一粒小塵埃而已，是父權制代表大伯眼神外的一個他者而已。
更諷刺的是，劇情最後告訴我們：不是大媽不能生養，而是大伯不能生養。
劇本對文本中大伯有生育能力到無生育能力的書寫，其實就是對長期以來統治女性思想和日常行為的父權制的一種消解和反駁，更是一種對男性的閹割。
大伯最後帶著懷孕的秀禾和大媽告別現代化的城市，回到鄉下的老宅，走進大媽的房間，實質上是大媽最終的勝利，此時的大媽將不再仰望，獲得自已期盼已久的美好生活。
大伯現實性的回歸，也是大媽對以大伯為首的父權制的解構，是一種女性意識的自覺甦醒，雖然這個過程漫長而艱辛。
如果說劇大媽的勝利是「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」的戲劇化轉變，那麼秀禾女性意識被喚醒則是必然結果。
end
今日話題：《橘子紅了》最喜歡哪個人物