漢隸三頌之《西狹頌》的書法審美特徵

2020-12-05 羅子蘊的書法日課

《西狹頌》、《石門頌》、《郙閣頌》是始造刻於我國東漢時期的摩崖刻石,被後世人並稱為「漢三頌」。今天我們要講的是三頌之一的《西狹頌》的書法特徵。

西狹頌全貌
摩崖原貌
摩崖原石

《西狹頌》全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》,又稱《惠安西表》,民間俗稱《李翕頌》《黃龍碑》。地址位於今甘肅省成縣天井山,是建造於中國東漢建寧四年(公元171年)六月的一處隸書摩崖石刻遺蹟,據考證,此刻石由當時著名的文學家、書畫家仇靖書丹,工人在崖壁摹刻。石刻摩崖高220釐米,寬240釐米,題額「惠安西表」用小篆寫成,正文陰刻20行共385字,主要講述的是李翕的出身、家世、德行修路過程以及民眾對其功德的頌揚。

其書法特徵可以概括為以下幾點:

拓片
乙瑛碑
禮器碑

一、用筆

西狹頌上承篆書,所以帶有濃厚的篆書味道,被人稱「結體在篆隸之間」,但是具有典型的隸書特徵,蠶頭燕尾。點橫撇捺的寫法都是隸書化的寫法;用逆鋒入筆,形成或方或圓的入筆形態,以方筆為主輔之以原筆;相較於乙瑛碑和禮器碑比較突出的燕尾,西狹頌的燕尾已經比較含蓄內斂,在整個字和全作中都不會太顯眼。

二、字形

西狹頌
石門頌
郙閣頌

西狹頌結字寬博,方正飽滿,線條樸實厚重而不粗狂,內外部空間勻稱,所以字形舒而不散,平而不板,給人以一種堅若磐石穩如泰山樣的厚重質感。

三、線條

拓片

書法藝術是一種線條藝術,所以一幅作品的好壞從線條質量便可以窺探一二。西狹頌的線條古樸豐腴,凝重勁挺。它的線條多為兩頭粗中間較平緩,整體中心穩當,更顯厚重之感,如上圖的「無」字比較明顯;燕尾基本上以圓狀為主,且用筆之力似乎在起筆處就開始蓄集,然後長長挑出,而收尾處或上挑,或平出,或內聚,或外拓,手法變化多樣,姿態各異,均收到了「言有盡而意無窮」的效果。

漢隸三頌是學習隸書的絕佳範本,豐富的用筆、凝重的線質和古樸稚拙的字形都是我們今後獨立創作的奠基石。

相關焦點

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  • 千古《西狹頌》,看完真的長見識
    太守的《西狹頌》北宋樵夫發現的《西狹頌》摩崖石刻遺蹟,建造於東漢建寧四年(171)六月,全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》,又稱《惠安西表》,因其上刻有黃龍等「五瑞」圖象,故稱《黃龍碑》。碑文主要記載了李翕率眾開通天井道的歷史政績,因此民間俗稱《李翕頌》。
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    漢代隸書摩崖石刻《西狹頌》筆法試析。作者:張聰枝巜西狹頌》全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》,亦稱巜李翕頌》《黃龍碑刻石。記載武都太守》,位於甘肅省成縣天井山,東漢建寧四年(171)六月刻。《西狹頌》與陝西省漢中市的《石門頌》、略陽縣的《郙閣頌》同列為漢代書法 "三頌",是三大頌碑中保存最完整的一座摩崖刻石。記載武都太守李翕生平,歌頌其修復西狹道為民造福的政績。《西狹頌》書法古樸方勁,從用筆來說,多方筆起收,少作提按,取中鋒行筆,兼側鋒作波磔。
  • 作為書法愛好者,你知道經常臨摹的書法名碑《西狹頌》在哪兒嗎?
    是《西狹頌》對於很多學習書法的人來說應該不陌生,在學習書法之初的臨摹字帖階段,《西狹頌》應該是不少人學習臨摹的碑帖,它在書法史上的價值與地位不言而喻,漢「三頌」中保存最完整的一座摩崖石刻。然而作為書法愛好者的人,你真的知道或者關心《西狹頌》現今如何嗎?想必很多人都只是用西狹頌臨摹書法學習,很少關心《西狹頌》更多方面,今天讓我們一起深入了解一下名動古今的《西狹頌》。
  • 給你一本隸書《西狹頌》,你會怎麼去臨摹?
    不管是刻碑還是刻帖大都出自專業刻工之手,其內容多為正統文字或名家基跡,所以佳善碑帖歷來備受學者褒之。把碑或刻帖拓於紙上,為後來者受用,即碑帖,也就與書法聯繫到了一起。《西狹頌》 就是一則著名的摩崖刻石,在「碑刻」大家族中,「碑」 (狹義上的碑)與「摩崖」雖同屬一類,但其審美特色卻大不相同。這主要由其形制和製作方式的不同而引起。
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    西狹頌摩崖原石 摩崖刻石,漢代隸書。全稱為《漢武都太守漢陽河陽李翕西狹頌》,篆額有「惠安西表」四篆字,故又名《惠安西表》,又稱《李翕碑》、《李翕頌》,俗稱《黃龍碑》。東漢靈帝(劉宏)建寧四年(公元171年)六月十三日鐫刻,在甘肅成縣西狹中段青龍頭。
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    《西狹頌》是摩崖石刻,給人的審美視覺比較滄桑。它「虛」的東西體現的更多,所以我們在寫《西狹頌》的時候,更有禪意。《西狹頌》我們在研究《西狹頌》的時候,把它的字形寫的寬博一些。所以寫《西狹頌》,應該說既要古樸又要含蓄,一種柔中帶剛的書風。
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