聖空法師講故事:三個毛驢變成的出家人 | 佛成寺

2021-01-09 ftggtry

聖空法師經常給我們

講這樣一個故事

有時是為了讓我們認識因果

有時是讓我們正確發心

如今佛成寺

即將建設臨時施工圍牆

這個故事也同樣適用於我們

一起來聽聽吧!

有一個講究修行的苦行僧

到寺院來掛單

寺院的三個和尚

一見到他

沒好氣地讓他一邊去

把他趕出寺院

苦行僧二話不說

就到韋陀殿牆外去

在房簷底下打坐

天黑後

寺院裡傳出

男男女女在嬉笑的聲音

這個人一看

原來三個和尚

在和一些女的鬼混

苦行僧這個時候沒定力了

指著韋陀菩薩罵道:

你怎麼護持佛法的?

像我這樣的修行人

來到這裡竟然不給住

你看裡頭那三個和尚!

韋陀菩薩答道:

我讓你在我膝下住一晚上

我已經很給你面子了

要不你連這點福報都沒有!

修行人急了:

你怎麼這樣說?

韋陀菩薩:

這個寺院前世就是你的

因為你光顧著成佛

自私自利

從不為別人服務

這三個毛驢子

天天給你搬磚拉瓦

運泥和沙

建造寺院

你說三個畜生還能幹什麼?

如果不是我在這護持

你連今天這個地方都沒有

三個毛驢子護持三寶

都能轉成人

轉成修行人

轉成出家人

雖說他們仍有非常重的習氣

護持寺院的功德不可思議!

這是因果

目前的佛成寺

一座寺院建成後,可以存在世上短則百年乃至千年,每一個進入寺院的人或念一句「南無觀世音菩薩」、或者升起一念對佛法僧三寶的恭敬心,均可以種植無量善根,培植福報。

更何況,佛成寺是將來楞嚴壇城建立之處。其功德利益不僅是這一生一世,而是千秋萬代!

有人認為,富豪有錢就會捐寺院,我有錢也會捐寺院。未必,布施什麼不重要,而在於你布施時有一顆慈悲心。

做功德不是等時間,等金錢,是您看到目前正好需要,您就發一份心就好,不在多少,而資助建寺,具有無上功德,必有因果回報!

節選自——《聖空甘露》公眾號

相關焦點

  • 弘一法師出家後,他的後人過著怎樣的生活?孫女首談祖父出家原因
    李莉娟得知弘一法師是自己祖父,是在那場特殊革命以後。1980年,弘一法師誕辰100年時,報紙上不斷刊登紀念弘一法師的相關消息後,李莉娟才從父親口中得知:律宗11代祖竟是自己的親祖父。此後,李莉娟才慢慢從父親嘴裡和報紙雜誌上真正開始了解祖父。對祖父產生濃厚興趣地李莉娟,在得知自己是弘一後人後的每一天裡,只要有時間就會纏著父親講他知道的弘一的故事。
  • 弘一法師李叔同為何出家?
    《送別》的詞作者是近代有名的弘一法師,真名李叔同。李叔同是近代一個很特殊的人,他出生在一個比較富裕的家庭,受到良好教育,年輕時有家室,也曾到日本留學,在文化圈是個有名的人,但在39歲那年突然出家,拋棄紅塵糾纏,之後成為一代大德高僧:弘一法師。至於其原因是什麼?很多年後人們才能大概看出來。小編認為這和他的家庭環境關係很大。
  • 豐子愷評價老師弘一法師的三個層次,對號入座,你在幾層?
    弘一法師在出家前應該說是個「翩翩佳公子」,他以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演繹而馳名於世。他為人風流倜儻,搞藝術風生水起,做話劇是演員水準,油畫方面是個美術家,彈鋼琴更是音樂家水平,做老師為人師表、受人愛戴,這樣一個近乎完美的全才怎麼突然想去出家了呢?
  • 每天堅持誦108遍楞嚴咒真難,聖空法師是怎樣堅持下來的呢?
    信心滿滿的發願要在這一段時間完成108遍楞嚴咒,剛開始念的還很順,時間長了開始口乾舌燥,舌頭不打彎,人也非常的疲憊,總是昏昏欲睡,誦一會忽悠一下不知道誦到哪裡去了。就要重新開始,誦著誦著又不知道誦到哪去了,又要重新開始,時間就在不斷的重複中過去,這個時候才知道,自己以前想的是多麼簡單。
  • 民間故事:黃蛤蟆和小毛驢
    說故事聊傳奇,借古喻今話家長裡短,嬉笑怒罵訴兒女情長。正所謂:勞勞車馬未離鞍,臨事方知一死難;寰海塵氛紛未已,諸君莫作等閒看。古時候,有個姓黃的漢子,小圓眼,大鼻孔,臉上有麻子,說黑不黑,說黃不黃,大家都叫他「黃蛤蟆」。
  • 豐子愷道出弘一法師出家真相:他只是到了「人生三層樓」的第三層
    這樣的一個人,突然選擇出家,實在很難讓人理解。於是乎,在弘一法師出家後,無數人紛紛開始猜測他出家的背後原因。有人說,弘一法師出家與他的破產有關,1911年以後,他家的產業遭受了兩次致命的打擊,原因是辛亥革命引起的票號倒閉,這使得李家的百萬資產蕩然無存,世人覺得弘一法師出家是無法接受破產的打擊。
  • 聖嚴法師:請尊重還俗的出家人 他們起碼是知恥的好人
    除非是個不信因果、不信佛法的人,即當相信佛的戒律不是僅僅用來嚇唬人的。 身為一個出家人,不能守持根本四條戒,還算什麼出家人? 我們要知道,出家與在家的最大不同處,便是戒絕男女的淫慾行為。在五欲之中,以淫慾之樂最為殊勝,所以要發心出家,實在不是一樁簡單的事。
  • 如瑞法師:辭職教師去讀研,中途剃度出家,後培養上萬名尼姑
    年滿20歲之後,受了具足戒出家為僧的女子都稱為比丘尼。我國的第一個比丘尼是淨檢法師,於西晉建興年間是從西域的沙門智山和尚,受了十戒之後成為了我國第一位僧尼。之後她與其志同道合的20多人一起共同建造了第一座比丘尼寺廟,名為竹林寺。
  • 毛驢過河的神話故事
    說到毛驢過河,你們一定會想到我們小時候聽到的毛驢坨了一袋鹽過河的故事,那個太童話了,而且,也不可能,你想過嗎,誰會給驢一袋鹽呢?今天要說的是,毛驢過河往河裡撒尿的故事,我問過很多農村出來的朋友,你們村裡有驢嗎?是不是驢每次過河的時候都會往河裡撒尿呢?
  • 她們出家為尼,真相竟是…這些佛門奇女子,感動所有人!!
    在很多人心裡,出家人都是比較神秘的,尤其是出家的女師父!  很多人猜測:她們到底為什麼選擇出家?是因為感情不順、生活不如意?  昔日的一代名醫,變成佛門奇女子:禪宗五脈唯一女掌門!  常寂法師經常站在院子裡仰望滿天繁星,她喜歡這種生活。  億萬人心中的人間觀世音  創造了拯救眾生的慈善王國  證嚴法師是個傳奇,她是跨越五洲、超越種族和信仰的全球慈濟志業的開拓者。
  • 原創故事 奎山家的小毛驢(小小說)
    原創故事 奎山家的毛驢車 (小小說)二山弟兄倆,哥哥隨著人流,跑到山外,外出打工去了。哥哥嫌棄家鄉貧窮,在外安家,再也沒有回來。二山哪也不去,就在家種幾畝地,照顧爹和娘。爹娘老了,年齡大了。二山上山種地,或出門趕集。總是讓爹娘,坐毛驢車上。爹娘坐在車上,在毛驢車起步之前,二山總是說,爹娘,坐好了,咱走吧。
  • 李叔同出家,捎信給妻子「就當我死了」,豐子愷:老師出家是必然
    當他被叫弘一法師時,他成了民國期間最為出名的高僧。林語堂說:「他曾經屬於我們的時代,卻終於拋棄了這個時代,跳到紅塵之外去了。」一、世間再無李叔同,只有弘一法師1916年,李叔同在浙江省立第一師範學校教授音樂、圖畫。一天,同事夏丏尊與李叔同聊天,說他在一本日本雜誌上,看到關於斷食的介紹,稱斷食可使人身心更新,產生巨大的精神力量。
  • 行森勸順治出家有三個目的:第一個可敬,第二個可笑,第三個可恨
    順治究竟有沒有出家,一直是一個謎,但有一點可以肯定,行森和尚確實曾經為順治剃度過一次,只是由於玉琳通琇(電視劇給演成了玉琳琇,似乎是認為此人不通?)的阻止,順治出家夢碎。細細想來,行森忽悠順治出家,可能有三個目的,其中第一個可敬,第二個可笑,至於第三個,那就有些可恨了。
  • 毛驢與爹的故事
    開篇前,首先要申明一個觀點,故事儘管好笑,但不是以取樂為目的,而真實的反應了人活在世上,為了生存,多少尷尬與無奈都要面對。手下差人剛要動手,他忙喊:「別別別,我說。」自己打小就體弱多病,年近二十了,還是體力不支。母親去世早,與父親相依為命,家裡的幾畝博地是生存的唯一支柱,自己幫不了爹爹多少忙,故而年年收成不好。
  • 不分在家出家都有累劫冤親債主,需至誠地懺悔,誦地藏經超度他們
    誦完以後我學習地藏王菩薩這樣發願, 為我媽媽出家,希望她能夠好起來。不可思議!三天以後,我媽媽無病無苦,而成就了我出家的願。一直到今年,我媽媽舍報,最重要的還是這部地藏經。在她生病的時候,講解地藏經給她聽,特別我們湛永法師、湛嚴法師,大家輪流講國語、說臺語讓老人家了解地藏經,所以我最大的感應就是在講解地藏經時,她非常安定、專心的聽。
  • 職場故事:選擇困難,吃不到草小毛驢,做不出選擇
    今天大白和大家分享一個,經典的理論故事,是講我們在遇到兩件類似的事情,需要選擇時,要做出什麼樣的態度。我叫它——吃不到草的小毛驢,下面我們來分享這個故事。雖然是個故事,但可能有助於我們遇到事情之後的思考。
  • 聖空法師:什麼是藥師懺?
    摘自佛母寺藥師懺聖空法師開示答:「藥師懺」他是像法部分。佛法共三個部分。「正法」,正法早就過去了,什麼叫「正法」?
  • 巧用動畫片,打造樂學式美術課堂,少兒美術創意《可愛的小毛驢...
    原因三:直觀場景更有表現力,動畫片對小朋友來說更容易理解。動畫片的故事場景小朋友們更容易理解,年齡小的孩子表達能力會差一些,但是他們的理解力卻很好。相對於爸爸媽媽講的故事需要自己組織畫面感,讓他們自己看到故事場景的發生可能會更直觀,更有利於對故事內容的理解。
  • 李叔同:出家緣起於養生斷食法
    據李叔同和夏丏尊所述,他出家與夏丏尊的關係很大——本文節選自夏丏尊所撰《弘一法師之出家》一文,文中的小標題系編者所擬。 「我的出家,大半由於 這位夏居士的助緣」 今年(1939年)舊曆九月二十日,是弘一法師誕辰,佛學書局因為我是他的老友,囑寫些文字以為紀念,我就把他出家的經過加以追敘。