古人教你如何不帶髒字的表露自己的不爽,著名的5句「髒話」字字嘲諷

2020-11-30 騰訊網

中國是禮儀之邦，禮樂文明是中國古代文明中最重要的組成部分之一，古人在這種文化背景下似乎總是文質彬彬、君子端方，顯得含蓄而不動聲色。然而人非草木，總會有一些難以抑制的情緒出現，如何不帶髒字而文雅地表露自己的不滿，就成了古人必修的一門文字功課。

「蛇（yí）蛇碩言，出自口矣。巧言如簧，顏之厚矣。」

此句出自《詩經·小雅·巧言》，意思就是「誇誇其談說得天花亂墜，向君王進獻一些巧舌如簧的讒言，實在是厚顏無恥」。從「顏之厚矣」可以看出，古代很早就已經用「厚臉皮」來罵人了，這首詩主要是抨擊那些為了權勢富貴，故意向周幽王進讒言的卑鄙小人。

這首詩最後還有一句「為猶將多，爾居徒幾何？」也很有力量，翻譯過來就是「你的詭計如此之多，你的同夥還剩幾個？」《毛詩序》曰：「大夫傷於饞，故作是詩也。」

「相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為？」

出自《詩經·鄘風·相鼠》，為諷刺「無儀」之人而作，被視為是《詩經》中僅有的罵人最直接的一首，《詩志》說它「痛呵之詞，幾於裂眥」。意思就是老鼠都有皮，人卻沒有威儀（禮儀），做人如果沒有威儀（禮儀），不如早早去死好了。

這一句的後面還接著斥責了「無止」和「無禮」的人，中心思想都是「胡不遄死」，在古代可以說是非常狠絕的罵人話之一。

「亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。」

這一句是北宋詩人曾鞏所寫的《詠柳》詩中的名句，下一句為「解把飛花蒙日月，不知天地有清霜」。此詩看似是在描寫風中飛舞的柳枝，實際上是在諷喻那些狗仗人勢、狐假虎威的小人，後一句更是諷刺這些猖狂之人雖然此時得志，但總有一天會被清霜打落枝葉、枯萎飄零。

這句詩的妙處就在於它生動的比喻，含蓄又一語中的，深諳諷喻之道的精髓。

「十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。」

此句出自《述國亡詩》，作者是五代女詩人、後蜀主孟昶的妃子花蕊夫人費氏，全詩為「君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬人齊解甲，更無一個是男兒」。這首詩以女性視角描寫了後蜀降宋的事實，直接地斥責了蜀國君主的無能以及群臣的懦弱，這在當時是很難能可貴的。

薛雪在《一瓢詩話》中盛讚道：「當令普天下鬚眉一時俯首。」

「爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。」

此句出自杜甫《戲為六絕句·其二》，這首詩是為初唐四傑而寫，他們的詩在當時並不為守舊文人群體所接受，常被人譏諷過於輕薄，於是杜甫就寫下這首詩為他們正名，意為「你們這些人在歷史的長河中微不足道，百年後就會身名俱滅，而你們嘲笑的四傑卻有如江河，萬古流芳」。

現在這句詩也常被用來譏諷那些肆意攻訐他人的小人，特別是自己沒什麼成就，卻對有所建樹或者有所創新的人評頭論足的人。事實證明杜甫是對的，真正有作為的人不會畏懼他人的誹謗和中傷，因為時間會證明一切。

除了這五句，你還知道哪些古人寫作的「罵人詩」嗎？

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