九尾狐老家青丘在哪裡?專家根據《山海經》,給出確切地址

2020-12-05 Mrhell

《三生三世十裡桃花》是一部熱度極高的玄幻電視劇,劇中女主人公白淺,是執掌青丘的女君,九尾狐的後裔。九尾狐是中國古代神話傳說中的一種異獸,據說能夠蠱惑人心,經過修煉能夠化成人形,姿容往往極美。而青丘則是傳說中九尾狐的老家,那麼這個青丘和九尾狐,是否真的存在呢?

很多中國古籍都曾經提起過青丘,不過對於青丘的具體方位卻是各執一詞。有的古籍中說青丘其實位於如今的韓國一代,因為唐朝時朝廷曾經派兵討伐過高麗,行軍的途中恰好路過青丘之國。但是在《山海經》中卻並不是這麼寫的。

《山海經》中對於青丘的方位有更為具體的描述,也更有說服力。書中是這樣記載的「又東三百裡,曰青丘之山」。這個「又東三百裡」指的就是在基山往東三百裡處。基山,現代人十分熟悉,它就位於如今的廣東省。古時候的地理測量不是十分精準,只是大致的估計一下距離。那麼從基山往東三百裡,最為接近的地方就是武夷山了。

由此可以推論,青丘之山很可能就是武夷山。既然專家們已經根據《山海經》考證出青丘的真實位置,那麼青丘中有九尾狐,是不是真的呢?如今的武夷山,自然是沒有九尾狐出沒的,現代也沒有任何關於九尾狐的生物樣本。但並不能因此就徹底否定九尾狐的存在。在《封神演義》中,美女妲己被九尾狐附身,蠱惑了紂王。

九尾狐被視作妖獸,是魅惑人心的存在。但是其實在年代更早的文獻中,都是將九尾狐視作跟龍、鳳一樣的瑞獸。九尾狐代表著喜事,主男女婚姻幸福美滿,子嗣昌盛。大禹正是在看見九尾狐之後,才下定決心迎娶塗山氏為妻。而塗山氏,據說就有九尾狐的血統,是九尾狐的後裔。

那麼為什麼現代就沒有九尾狐了呢?對於此有兩種解釋。首先要明確一點,古人描述一種動物,跟現代人的描述方法完全不同。所以對於《山海經》,現代人總有很多誤讀。九尾狐,既能理解為有九條尾巴的狐狸,也可以理解為是尾巴上有九個斑塊、或者是尾部顏色分為九節的類狐貓科動物。好比說類似小浣熊這樣的動物。

如果這樣解釋,那麼就很能說得通了。現代之所以不再有九尾狐的存在,很可能是因為他們隨著時間的演變而滅絕了。而民間傳說中也給出了另外一種解釋,據說因為妲己的原因,九尾狐一族後來被趕出了青丘,不再允許他們在青丘居住,他們只能闔族搬到了軒轅墳中。到了春秋時期,出現了很多修真之人。這些修真人也開始跟九尾狐族爭奪資源,將九尾狐族逼的幾乎沒有立足之地,因此人丁凋零,最終滅族。

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    【原創聲明】:曉夢閣只做原創內容,曉夢閣出文必屬精品,禁止盜用違者必究。文/曉夢閣主近幾年的隨著大量仙俠影視劇的播出,青丘和九尾狐逐漸被很多人知曉,也對此產生了大量的興趣。《青丘狐傳說》、《三生三世十裡桃花》等影視作品中,對青丘之國和九尾狐做了大量的描寫,說青丘國是仙境,九尾狐是瑞獸,這讓人對其產生了很多想像,有不少讀者給閣主留言提出疑問:「青丘之國是否真的存在?要是存在,在今天什麼地方?」其實,這個問題非常難回答,閣主只好將書中的一些記載分享給大家,作為一種參考,以供判斷。
  • 《山海經》中記載的青丘和九尾狐真的存在!科學家也沒法解釋!
    據《山海經》記載,青丘的確存在,東三百裡,曰青丘之山,其陽多玉,其陰多青獲,有獸焉,其狀如狐而九尾,也就是九尾狐,而塗山氏後期就住在青丘! 如後來的葛洪,歐陽詢,張君房等一干人等都認為青丘是存在的!曾有白帝生,先致白狐,成王時,青丘獻九狐的說法。這一切都說明了青丘是存在的。
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  • 青丘九尾狐,灌灌人面魚,《山海經》山經,青丘山之旅
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    原標題:揭秘「青丘九尾狐」與「塗山九尾狐」誰才是正宗? 在現代不管是電影還是電視劇或者動漫作品「九尾狐」都是神秘美麗的代表,在中國古代的典籍中,「九尾狐」這一神秘的物種最早是出自兩個地方:一個是先秦典籍《山海經》,一個是東漢趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》到底誰才是正宗?
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  • 塗山的狐狸和青丘的狐狸有啥區別?
    一、《山海經》記載九尾狐生活中臨海大青丘。《山海經·海外東經》:青丘國在其北,其狐四足九尾。一曰在朝陽北。《山海經·大荒東經》:有青丘之國,有狐,九尾。《山海經·南山經》:又東三百裡,曰青丘之山,其陽多玉,其陰多青[青蒦]。有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。九尾狐生活在靠近東海的青丘之山。
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  • 趣聊《山海經》|青丘山——九尾狐為何從祥瑞之獸變成亂世禍水?
    又東三百裡,曰青丘之山,其陽多玉,其陰多青雘(huò)。有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。有鳥焉,其狀如鳩,其音若呵,名曰灌灌(huò),佩之不惑。英水出焉,南流注於即翼之澤。其中多赤鱬(rú),其狀如魚而人面,其音如鴛鴦,食之不疥。
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    圖片來自網絡最早記錄九尾狐的是出自於《山海經》『青丘之山,有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人;食者不蠱。』圖片來自網絡在封神榜當中商紂王被九尾狐妲己迷惑,導致商朝的滅亡。圖片來自網絡又來到日本化身為玉藻前,話說玉藻前施展媚術,吸取鳥羽天皇的精氣,後來晴明發現其陰謀,領著十三萬五千大軍去追殺,在那須野合與九尾發生戰鬥,要知道九尾狐的尾巴每一條都有著不同的妖術,搖動起來可以召喚出雷,火,風,地震,洪水,死靈和小狐妖等,同時九尾也代表九個靈魂,除非九隻尾巴一齊斷掉,不然九尾狐很難死掉,玉藻前被同時射斷了九隻尾巴
  • 《山海經》異獸九尾狐,曾是上古瑞獸,因一個民間傳說跌落神壇
    九尾狐是現代玄幻小說裡常見的角色,通常是妖仙和妖女的代名詞。許多人不知道,九尾狐在《山海經》中曾是瑞獸,神話地位接近於夔牛、白澤和九鳳等上古神獸。另外,九尾狐還是美貌女子的象徵,許多上古英雄和帝王娶九尾狐為妻。那麼,九尾狐為何最終跌落神壇,變成了妖仙和妖女呢?全因《搜神記》記載的一個民間傳說而起。
  • 《山海經》三大神獸:朱雀尊貴吉祥,白澤通曉萬物,九尾狐兆祥瑞
    《山海經》三大神獸:朱雀尊貴吉祥,白澤通曉萬物,九尾狐兆祥瑞一、朱雀《山海經之赤影傳說》朱雀七宿取自上古神話傳說,朱雀原本指的是上古四大神獸之一,它代表過人類對生育的崇拜,也曾賦予尊貴二、白澤白澤,中國古代神話中地位崇高的神獸,它是祥瑞的象徵,是令人逢兇化吉的吉祥之獸,最早見於《山海經》。「東望山有獸,名曰白澤,能言語,王者有德,明照幽遠則至。」可見白澤能說人話,通曉萬物,知曉天下事。此外,白澤也也是遠古民向神話信仰的反映。
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    狐狸精應該是大家比較熟悉的妖怪了,而且在很多的傳說中,狐狸成精一般來說都是化作一個美女,另外就是狐狸成精的道行,是通過尾巴來判斷的,其實最早在山海經記錄中,確實有一種妖狐,那就是九尾狐,至於三尾妖狐和六尾妖狐是不存在的,這可能是後來認為為了區分妖怪的法力高深與否通過尾巴的數量來區分的吧,實際上九尾狐只是山海經裡面一種異獸而已
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    九尾的傳說《山海經·南山經》:「青丘之山……有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。九尾狐最早出現在《山海經》中,這時候的九尾還是異獸的形象,它居住在青丘,聲音像是嬰兒(在之前的文章中說過為什麼有很多的異獸都是嬰兒的聲音),並且偶爾還會吃人。這個時候的九尾單純的就是有些智商,但是不高的野獸,還不是瑞獸,畢竟哪有瑞獸吃人的。這也意味著在《山海經》成書的時候,這些作者並不認為九尾狐是祥瑞。
  • 九尾狐只有傳說中有?在這兩個省就抓到了7隻九尾狐
    因為封神榜等影視作品,九尾狐的形象深入人心,而著名的妲己就是九尾狐變的,迷惑了商紂王,搞得國家日益腐敗,最後被武王滅掉。而九尾狐在很多幽靈的文學作品中,也被神靈化,如《聊齋》中就有這個形象。似乎九尾狐那都是神化了或者文學作品中的形象,那麼現實中真的有九尾狐麼?
  • 青丘山真的有九尾狐嗎?你知道青丘山在哪嗎?
    《山海經》中記載到:基山再往東三百裡的地方,叫做青丘山。然而基山,位於魯西北平原上,現山東德州一帶。在這座山的深處住著傳說中的九尾狐。文中道:有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人;食者不蠱。這九尾狐的樣子像狐狸,長著九條尾巴,叫聲就像嬰兒的啼哭。但這種獸會吃人,人如果吃了它可以摒除各種妖邪之氣,如同後世佩帶了神符秘籙的道士一般。據當地有歌謠稱,有幸看到九尾白狐的人便可為王。傳說大禹三十歲時路過塗山,曾看到一隻九尾白狐,後來他果然做了天子。九尾狐的形象,在西周青銅器上便曾出現過。