大鵬為何一定要收降？九頭蟲為何一定要放走？涇河龍王為何由人曹官斬首？
佛祖與太上老君相視苦笑。
世上妖怪成精並不可怕，可怕的是成魔。
《西遊記》似乎主要說得是南瞻部洲、西牛賀洲、東勝神州的事。但還有一個北俱蘆洲。
魔為何不好惹呢？最為關鍵的一點就是，魔是殺不死的。正所謂伏地而生，遇水而活。
下面咱們就一起來看看，《西遊記》中，到底有多少北俱蘆洲的魔，早就悄悄來到南瞻部洲和西牛賀洲一直潛伏著。
01
龍王敖順曾經對孫悟空說，涇河龍王是他妹夫，生了九個兒子，卻個個都是雜種。問題是，為什麼四海龍王生出的兒子們都是龍種，偏偏涇河龍王生出的兒子種類各異呢？其實道理很簡單，因為涇河龍王本來就不是龍，他是來自北俱蘆洲的魔。咱們先調閱一個小證據。
還記得《西遊記》中的漁夫張梢和樵夫李定嗎？曾經有人說，這兩個不起眼的小人物，囉裡囉嗦的對了一大堆詩詞，簡直不知所云。而咱們的線索，就在這堆詩詞裡。
漁翁張梢在一首《臨江仙》中說道：困臥蘆洲無個事，三竿日上還捱。這個蘆洲，就是北俱蘆洲。這首詞也道出了張梢的來歷。
樵夫李定也有一首《鷓鴣天》，道出自己的來歷。崔巍峻岭接天涯，草舍茅庵是我家。接天涯就是李定的來處。
接天涯代表的是什麼地方呢？此事還需要問一下烏巢禪師。
《西遊記》第十九回，烏巢禪師有一首指點西去之路的詩，其中四句這樣寫道：千山千水深，多瘴多魔處。若遇接天崖，放心休恐怖。
也就是說，到了接天涯不用害怕，那是你們自己人。而千山千水的地方，則多魔多瘴。後面，烏巢禪師還專門對獅駝國和獅駝嶺進行了詳細描述，算是給孫悟空等人提了一個醒。
守衛接天涯的其實就是太上老君的青牛兕怪。青牛拿著太上老君的至寶金剛鐲，雖然佛祖也不敢惹他，但畢竟是友軍，佛祖奉上了十八粒金丹砂，太上老君也就見好就收了。
最不好對付的其實是大鵬。他的獅駝國裡全是妖精，多年以來，人早就被吃光。那麼如來佛祖為什麼一直都容忍著呢。原來，還有一個魔頭盤踞在南瞻部洲，需要首先除掉。他就是涇河龍王。
前面說了，魔是伏地而生，殺是殺不死的。怎麼辦呢？
而且涇河龍王在南瞻部洲浸淫多年，早成氣候。八個兒子個個都佔據著要地要職，已經成尾大不掉之勢。必須要想一個萬全之策，引誘涇河龍王上鉤。
這裡要說明一下，魔善能變化，可以為妖，可以為神，可以為仙，可以為人。初期實在難以判斷。但經過佛祖、老君、玉皇的明察暗訪，對於涇河龍王的黨羽已經基本摸清。於是，一張誘捕涇河龍王的網張開了。
別小瞧這個漁夫張梢，他也是從北俱蘆洲移民來的小魔，只不過並沒有修成大魔的氣候罷了。於是，袁守誠給張梢下了一個誘餌，讓他可以每天在河裡捕撈一條鯉魚。
是魔就有好奇心。果然，涇河龍王上鉤了。他因為降雨錯誤，被判了斬刑。
涇河龍王可不怕死，因為魔是殺不死的。他的耳目眾多，很快就知道，人曹官魏徵負責斬他。於是，他去找唐太宗李世民求情。說是求情，其實也是在給唐太宗下套。知道這事你阻止不了，然後我就可以藉機跟你找茬了。
太宗皇帝是天子，他有麻煩自然會驚動天庭，到時候再跟玉帝去談判，沒準又可以擴大一下地盤。
可是這事是玉皇、如來、老君早就商議好了的。於是，十殿閻羅直接拘了唐太宗。這一下，涇河龍王也沒有了辦法，只好去了碧波潭，等待新的援手過來。
這個新的援手就是九頭蟲。九頭蟲是北俱蘆洲群魔真正的大首領，他比大鵬還要聰明。咱們對比一下就知道了。
02
大鵬的武力非常恐怖，以至於佛祖收伏大鵬時要出動靈山全部人馬。那為什麼說大鵬的智力不如九頭蟲呢？這就要從大鵬建立獅駝國說起。
表面看，獅駝國的人全被殺死了，大鵬完全建立了一個魔妖之國。如來佛祖居然問都不敢問。這還不夠威風嗎？可關鍵問題是，人全殺死了，大鵬他們幾個魔頭吃什麼呢？佛祖曾經說過，北俱蘆洲都是以吃人為生的，還說是為了餬口。可見人是魔的第一主食。沒有人吃的時候，大鵬才去吃龍。
如今，大鵬把獅駝國的人都殺死了，他們幾個魔頭馬上就面臨著食物饑荒。整個獅駝國也是「魔心惶惶」。
按道理說，佛祖可以趁著這個機會，大舉進攻，一舉將三個魔頭拿下啊。但是，佛祖不想這麼做，也不能這麼做。因為這樣一來，魔界一定會找上佛界，到時候又不知會惹出多少麻煩來。佛祖必須要造出一個完整的因果，從而完美解決魔界的問題。
這個因果就是佛法東擴——唐僧取經。所以說，唐僧取經的真正目的正是要驅除北俱蘆洲的妖魔。而唐僧師徒，也成了真真正正的驅魔人。
前面說了，大鵬雖然武力高，但智慧不足，比較好對付。而不好對付的是萬聖龍王與九頭蟲。
正所謂擒賊先擒王。因此，大鵬的事情可以放在最後來解決。當務之急，就是要解決掉九頭蟲。
涇河龍王雖然已經化身為萬聖龍王了，但是他的一群兒子還佔據著要職。首先要做的事情，就是先換掉四瀆的河神。因為四瀆對於南瞻部洲來說實在太重要了，容不得半點馬虎。特別是四瀆之首的淮水。
早年大禹治水，與大禹父子鬥戰的巫支祁，就是來自北俱蘆洲的大魔頭。如今，涇河龍王的兒子小黃龍被撤了職，北俱蘆洲立刻就派了水猿大聖來搗亂。幸好有國師王菩薩與小張太子合力防守，才沒有讓水猿大聖得逞。
其他三瀆的治理權也很快收了回來。對涇河龍王剩下的四個兒子則採取了歸化方式。魔既然不能被殺死，那麼只有兩個辦法，一是趕走，二是收伏。涇河龍王剩下的四子，在佛祖的強大感化力之下，終於慢慢褪去了魔性，於是他們的位置也一直延續下來。
五子徒勞龍繼續與佛祖司鍾，六子穩獸龍繼續與神官鎮脊，七子敬仲龍繼續與玉帝守擎天華表，八子蜃龍繼續砥據太嶽。
就剩下第九子小鼉龍，佔據了黑水河，也被他的表哥摩昂擒拿回去教化了。至此，涇河龍王一脈暫時被清理乾淨了。
對於涇河龍王的失敗，九頭蟲看在眼裡，急在心上。於是匆匆從北海趕過來，與萬聖龍王一起偷盜舍利子與靈芝草，意圖東山再起。結果，被取經隊伍與恰巧趕來的二郎神一起進行了圍剿。關鍵時刻，哮天犬又立戰功，他咬下了九頭蟲腰間的一個頭，九頭蟲無奈之下，只好逃回北海養傷。
至此，北俱蘆洲入侵南瞻部洲與西牛賀洲的三大魔頭，就只剩下大鵬了。
大鵬與青獅、白象被稱為大魔、二魔、三魔。難道說，文殊菩薩與普賢菩薩的坐騎也是魔不成？還真是這樣，咱們反覆說了，魔是殺不死的，只能馴化。青獅、白象本來就是魔，他們只是在兩位大菩薩的教化之下，歸順了佛教。而一旦有了其他大魔的誘惑和召喚，他們的魔性又會恢復。因此，只有收伏了這個大鵬，青獅、白象的魔性才會消失。
這個時候，佛祖就可以出馬。因為九頭蟲已經跑了，其他的魔也已煙消雲散，就剩下獅駝嶺大鵬這一夥魔頭。
這時候，大鵬他們的吃飯問題就暴露出來了。雖然有一個獅駝國，可是已經無人可吃。眼下已經進入了一個困局。要麼退回寒冷貧瘠的北俱蘆洲去，要麼繼續擴大地盤。擴大地盤不容易，退回去又不甘心。於是，佛祖給大鵬開出了非常優厚的條件。佛祖說：「我管四大部洲，無數眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。」至此，大鵬也就只有認栽了。
策劃：魚羊史記 監製：魚公子
撰文：風林秀 製作：吃硬碟吧、發達蚊
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