最近「陰間」這個詞十分火熱，在網上搜索陰間，你能看到傳統文化在2020年的嬗變。
比如說陰 兵 借 道↓
比如說跨 洋 燒 香↓
給網抑雲大將軍XXXtentacion轉點外匯
甚至還有請 君 入 甕↓
無神論者虎哥刨墳睡覺
依託網際網路，傳統文化煥發第二春。
但若你向前尋根，唯有在邊角資料中，才能窺見多年前民眾對「陰間文化」的狂熱。
在中國道教，有許多作用不一的法術存在，大多數法術都成了民間的談資笑料，唯有用以了解命運和會見死去親友的觀落陰被人謹慎對待。
這個法術在臺灣最為流行，在中國內地也有頗多信徒。當科學的道路走到盡頭，悲痛的生者只能寄希望於儀式，與死者進行第三類接觸。
臺灣紀錄片中的觀落陰現場
相比較這種無法判斷效果的法術，人們更喜歡眼見為實的陰間，那就是80-90年代盛行的陰間旅遊。
20歲左右的人有很多童年恐怖回憶，西遊記主題公園西遊記宮可能就佔其中之一。搜索西遊記宮，除了知道它分布廣泛外，還能看到恐怖、鬼屋、嚇瘋等字眼。
在網際網路古董社區天涯，網友們相隔千裡，卻有同一個被西遊記宮支配的童年。
在講西遊記宮的陰間故事前，很有必要了解它的戰績。
1987年，在86版《西遊記》火遍全國後不久，全國首家西遊記宮在河北小縣城正定開業。
這個西遊記主題公園，讓正定成為了全國人民的麥加。
凡是想對《西遊記》朝聖的人，都得坐上綠皮車去河北。
去一趟正定西遊記宮， 比現在的你走遍三裡屯更潮。
某家西遊記宮的壁畫被歲月從牆上剝落
西遊記宮有多火呢？
2元錢一張的門票，一天竟然賣了8萬多人民幣，為了保證遊客安全，曾動用武警維持秩序。在一個人造的景點，發生的這一切，應該說是創造了一個神話，一個空前絕後的奇蹟。
屢次修繕的西遊記宮
當河北省在風口中最後一次揚起高傲的頭顱時，改革開放大潮內的弄潮兒早已洞察了商機。
有條成語叫"時不我待"，正定西遊記宮的巨大成功，似乎給全國各地旅遊業以成功之啟迪，模仿者絡繹不絕。 早在六老師兩開花的三十多年前，西遊記宮就已在全國「遍地開花」。
但在一個拍照算奢侈的年代，保存的老照片寥寥無幾，唯有依靠十幾年前重金購買的門票才能重拾青春回憶。
這是內蒙古包頭的西遊記藝術宮，票面寫實風格粗獷，一行蒙語凸顯出了本地文化。
上海91年興建的東方明珠，在西遊樂園面前也要往後稍稍。
陝西的西遊記宮，更符合《西遊記》與長安的不解之緣，這可能體現在門票的價格上——15元。
無人敢斷定孫悟空在《西遊記》中到底都去過哪，但是他肯定在山東、河南、遼寧等地安了家。
由上至下門票所屬：煙臺、中州、大連
抱著看86版《西遊記》的心情去參觀西遊記宮的人萬萬沒想到，他們要面對的，是真正的陰間旅遊。
西遊記主題公園怎麼就成了陰間景點了呢？唯有進去瞧瞧才能知曉原因。
山東淄博西遊記宮，在效益最好的1991年國慶節，曾日接待遊客1萬多人，開業當年4個月門票收入就達到了200多萬元。但在2017年國慶後，山東淄博的西遊記宮結束了最後一次展出。
當年參觀的小孩成了家，攜家帶口拍照參觀，在網上留下了珍貴的圖片資料。
1991年開工，老建築了
遊覽路線圖多年沒有更換，被雨雪漂到褪色。入口也簡陋至極，還不如小學運動會的終點好看。
這可能是你看到的最後一張陽間的圖。
在西遊記宮內部為了烘託氣氛，80、90年代的方法就是設置成全封閉的密室，放棄自然光，依靠燈光製造效果。
踏進這個門，一切就變了
這是遊覽的第三站，石碑上寫著蟠桃園，但你說寫的是奈何橋我也信。
不知道是燈光年久失修還是時代審美變了，孫悟空在東海龍宮借如意金箍棒的場景，看起來更像是在閻王殿搶生死簿的場景。詭異的東方克蘇魯風中，造型最萌的龍王讓參觀者鬆了一口氣。
小 神 龍 俱 樂 部
海裡浪了一圈，孫悟空上了天見玉帝。雖然凌霄寶殿的燈光亮了很多，但是周圍的黑暗和詭異的蠟像還是讓人覺得心底發涼。
從天宮下來，你看到的不是人間。豬八戒娶媳婦的高老莊反射出微弱的燈光，鮮紅的綢緞花和漆黑的風景，把高老莊活脫脫變成了冥婚現場。
豬八戒遭遇的災難不只是鬼妻，還有一場烹飪儀式。
作為食材的八戒在神似水雷的大鍋上被鐵鏈以SM的經典姿勢反捆，猙獰的豬頭面部表情和豐滿的人類身軀，讓參觀者深刻體會到恐怖谷效應。
抓走八戒的怪物在86版《西遊記》中戰鬥力羸弱，也就一金箍棒的事。但是在西遊記宮中，你若不小心，就會用後腦勺觸碰到一隻手。
據說這隻手後牆壁內有機關，在你不注意地時候可能會摸你一把。但現在已經攢滿了蜘蛛網和灰塵，機關也應該損壞了。
當然真正的乾貨還得看地府部分。那才是真正的陰間風景。
好人輪迴轉世，壞人下十八層地獄。不知道在小鬼捉人的塑像前，有多少小孩被父母教育要好好做人。
也許不是每個小孩都聽話，但他們在西遊記宮血淋淋的地府景色裡只能既興奮又害怕，這是他們人生的第一課，也是傳統文化給他們印象最深的一課。
有錢能使鬼推磨，但有時候鬼推磨不一定是磨麵，也許是磨人。
真·磨人的小妖精
以現在人的眼光來看，造型一般的塑像、粗糙的場景都可以理解，但唯有被燈光烘託的氣氛讓人感到不適。遊覽一圈下來，只覺得整個世界漆黑到令人壓抑。
奧古斯特·羅丹說：「世界並不缺少美，而是缺少一雙發現美的眼睛」。
在西遊記宮來一場陰間旅遊，只要你認真找，還是能找到黑暗中的一抹亮色。
無論在什麼故事裡，牛頭馬面都是最抽象的那一個，但是在西遊記宮中，他們比上邊出鏡的豬八戒更像正道的光。
這個擺頭角度挺萌
牛哥代表了萌，馬弟代表了憨。一口小瓷牙咧出一個笑靨如花，雜亂的髮型讓我想起了08年前後的殺馬特大潮。
但牛頭馬面的造型獨特，也抵擋不住歷史的車輪。這兩尊塑像，在2017年的國慶節後，就被遺棄在某個角落，也許早被垃圾場的機器碾成了塵埃。
電視臺不再瘋狂放《西遊記》，牛頭馬面逐漸成了前浪們內心角落的記憶。偶爾有人會在某些網站上提及對本地西遊記宮的恐怖記憶，讓後來人細細品味。
豆瓣文青風
貼吧直白風
博客網友偏愛鬼屋探秘
不過還是視頻帶勁
年輕人們說起死亡，大多數會直接想起上天堂和下地獄，地獄的看門人則是一隻三頭狗。
007工作制的牛頭馬面在21世紀依舊逃不過被無情裁員，只有一些倔強的中老年，還在想盡一切辦法抵抗著西方文化侵襲的大潮。
打開電商網站，搜索牛頭馬面。 付款的人並不多。
相關商品也只有三類，分別是cosplay服裝、小型塑像和大型塑像。在外觀方面，三種牛頭馬面倒是一樣沙雕↓
這種沙雕的氣質甚至足以讓牛頭馬面破圈，主動讓年輕人扮演起牛頭人和馬男波傑克↓
但歸根結底，賣這種東西不只是有點晦氣，想要買家登門比登天還難。
河南豫蓮花佛像工藝廠專門產這種塑像，價格區間從330到12000不等。和淘寶七年老店的頭銜一比較，29個粉絲著實磕磣。
和豫蓮花一樣倒黴的店很多，有很多人想發點陰間財。
但是無論是陰間西服、麻將桌，還是高仿茅臺加華子，都沒法給商家們抬一手。
最後陰間產業鏈圈化身凡爾登絞肉機，誰都別想跑。
無數個夜晚，陰間掌柜夢回80、90年代，只有那個狂野且百無禁忌的鬼文化狂潮時代，才是屬於他們的風口。
往前倒數30年左右，正趕上傳統大保健熱潮——氣功熱。
也不知道人們為什麼痴迷，總之那時候廣場上總是能見到幾個腦袋頂著鋁鍋的人，整天接收宇宙磁場，搞天人感應。
現在的他們開始反輻射了
科學的盡頭是神學，這句話在那個玄幻且割裂的年代得到了有力地論證。
電視臺曾播放紀錄片《巫師的騙術》，目標是砸了全國所有神婆神漢的飯碗。
1961年1月24日是中國近代鬼文化傳播的一個節點。這天，毛主席對何其芳送審的《不怕鬼的故事》序文進行親筆批示。
來源：中國共產黨新聞網
《不怕鬼的故事》中，選編了100則主人公不怕鬼，甚至罵鬼、驅鬼、打鬼、捉鬼的故事。在當時更具有寓言的作用，鼓勵人們與邪惡勢力作鬥爭。
到了80、90年代，人民的物質需求較為豐富後，精神需求成了一大重點，於是和鬼有關係的作品開始浮出水面。
鬼文化在當時的火熱程度，約等於在當時寫詩。
海子不但寫詩，還練氣功
有人為此開研討會，有模有樣。
1991年10月在上海召開了第一屆鬼文化研討會/徐瑋 攝
有人鍾情於講鬼故事，《紅饅頭綠饅頭》霸佔了全國數千萬臺的收錄機。
有人則在80年代開始在豐都重建、新建鬼都、地獄的建築，大興「幽靈經濟」。
豐都鬼腦殼地標，據說投資20億
而西遊記宮，也不過是鬼文化在當時流行的一種方式罷了。
作為和氣功熱相輔相成的鬼文化，在90年代氣功熱終結時，不可避免地受到了影響。同時，資訊時代的衝擊，以及越來越高的像素，鬼出現的頻率越來越低，現在只剩下文字記載。
2020年，人們離鬼神越來越遠，卻越來越渴望十八層地獄真實存在，把作惡的人都帶走。
周作人曾說：「我不信人死為鬼，卻相信鬼後有人。」
有時候，人比鬼可怕多了。