佛教吃素由來,為何要吃素?李雙林

2021-01-19 李雙林


主講：李雙林




簡介：


各位朋友大家好。我叫李雙林。


今天和大家談一談素食。


我在公眾號裡面呢，經常給大家講要吃素，少吃肉多吃素，不要殺生。


那麼在中國目前來講，就說吃素的人每年都在增加。在西方國家也有很多人，也在選擇素食。


在印度的話就更高了，根據不完全統計，大概有40%甚至更多，還有沒統計到的。


因為印度是一個比較信奉宗教的一個國家。所以他們基本上每個老百姓呢，就像我們國家西藏地區他們這些人一樣。基本上每家每戶都會去誦經，拜佛，都會很虔誠，都是很好的。


現在我們一說到吃素很多人就想到了佛教，當然嚴格來講，吃素跟佛教是沒有任何關係的，就是說你學佛不一定要吃素，你吃素不代表你在學佛。


就像西方很多人信基督教，他們有很多也在吃素，但是他跟佛有關嗎？


沒有關係！但是他為什麼要吃素呢？


一方面是為了健康，所謂的新的生活方式，素食人生，為了健康，另一方面呢，有些人比較愛護小動物，然後認為吃它們很殘忍......


　佛教以慈悲為本、方便為門，慈悲之心透過般若智慧產生。學佛者由於了悟因緣生法的真理，而產生無緣大慈、同體大悲的菩薩心腸，從而戒絕殺戮，五戒中的第一條就是不殺生，由不殺生而吃素，是戒殺的積極行為。

　　《大乘入楞伽經》中，佛告弟子大慧菩薩說：「一切肉有無量緣，菩薩於中當生悲憫、不應啖食，我今為汝說其少分。大慧，一切眾生從無始來，在生死中輪迴不息，靡不曾作父母、兄弟、男女眷屬乃至朋友、親愛、侍使，易生而受鳥獸等身，云何於中取之而食？大慧，菩薩摩訶薩觀諸眾生同於己身，念肉皆從有命中來，云何而食？……」

　　這段文意：一是說一切眾生從無始來都是自己的六親眷屬、朋友等，只由於隔世不識，進行啖食，是可蠢可悲的。二是說他身即我身，自他平等，應該體念他之苦樂即我之苦樂，不能因嗜口腹、貪美味，而置動物的被殺的痛苦於不顧，這是最殘忍的。

　　佛教大德和前賢們有許多戒殺放生詩，充分體現了慈悲精神，茲選錄三首：

　　我肉眾生肉，名殊體不殊。原同一種性，只是別形軀。

　　千百年來碗裡羹，冤深如海恨難平；欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。

　　血眾淋漓味足珍，一般怨苦恨難伸；路人試各捫心問，誰敢將刀割自身？

   《楞嚴經》說：「以人食羊，人死為羊，羊死為人，如是乃至十生之類，死死生生，互來相啖，惡業俱生，窮未來際。」說明三世因果循環的道理。

　　佛教提倡眾生平等，一切眾生都有佛性，過去諸佛是已成佛，眾生是未成佛，因此對於眾生不應輕慢，更不應殘殺，殘殺是違犯理性的。殘殺者違背慈悲平等之理，必自食其果。

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  • 不相為謀的道教與佛教,在吃素這件事上為何能達成統一的意見?
    眾所周知，佛教乃我國重要的宗教之一，其追隨的信仰者也不在少數，而固稱，出家人慈悲為懷。大善大惡，平淡為何。而對於佛教而言，管理佛教內部可是條條框框從不馬虎，佛教內有很嚴格的規章制度，信仰弟子不得葷食，不得觸得愛恨，即看破紅塵。在內，不得尋仇惡報為非作歹。