1．8 子曰：「君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如已者，過則勿憚改。」
孔子說：「想做一個君子如果不嚴於律己則難以服人，學問之道就不能堅持，以忠信為做人之本，不要和與自己志向不同的人做朋友，有過錯不要害怕改正。
完成啟蒙，知道了求學的方向後，就要有更高的目標來要求自己。《論語》中，君子一般和小人相對而言，君子指道德高尚之人，達不到君子標準的則是小人。也就是說小人是指普通人，並非道德敗壞之人。這點很重要，影響到讀書之人如何看待和要求自己，不可不察。
那麼君子應該有那些品德呢？孔子說，道德高尚的人「不重則不威」，這裡的「重」一般都解釋為莊重，「威」解釋為威嚴、威儀。
這種理解確實很符合後世道學君子莊嚴肅穆、板正謹慎的形象。不過理解起來有些牽強，不莊重就沒有威嚴勉強還能理解，但君子一定要威嚴嗎？孔子講君子是從內在的道德品質而言，與外在的威嚴並沒有直接關係。
而且第二句，不莊重學的東西就不能鞏固，這樣就更難理解。再看後面三句，與前文在語義上也就割裂開，沒有聯繫了。從句意講很難理解，從孔子作為君子的形象來看也不合適，《論語》裡記載的孔子是豐滿鮮活的人，並不是一個僵化古板的形象。所以，這樣的解讀並不合乎孔子的思想體系。
「重」的本義是厚，分量大，程度重，與「輕」相對，在此引申為「對自己要求嚴格」，「威」，《說文》：「畏也。」由害怕引申為敬重、服從。所以全句意思是，君子不對自己要求嚴格，就不足以使人敬重服從，對學問的學習踐行也會不穩固，而且君子應該以「忠、信」為做人之主、根本，不要與志向不合的人為伍，有過錯不要害怕改正。
「無友不如己者」，前賢多有譯為不與不如自己的人交朋友。「不如自己」這個含義範圍太大，只要去比較，總會發現別人有不如自己的地方，那到底要不要交往呢？而且「不如自己」含有看不起人的意思，這種翻譯與孔子的思想相悖。
孔子思想中的君子是為世人指明方向，構建和諧社會的中堅力量，怎麼可能因別人有地方不如自己就不與人交友？《說文》：「同志為友。」在先秦時，志向相同者為友，所以孔子的意思應該是不要和與自己志向不同的人交朋友。這與曾子所言，君子「以友輔仁」是一個意思，「友」是要有助於「仁」的，如果志向不同，當然無益於仁，也就不適合交友。
如此，則嚴於律己、忠信好學、以友輔仁、過而能改，正是一個志於學的入門弟子在成為君子的道路上需要堅持的要點。