龍婆敢師傅，出生於佛曆2390年阿育塔雅大城府帕納空縣。從小天資聰慧，對佛法有很高的認識，喜歡擊劍和拳擊，並且在這方面達到了一個比較高的水平，如果村裡的人或者朋友被別人欺負，那龍婆敢一定會幫他們出頭。後來為了突破身體上的限制，決定修行法shu。更好的保護自己，因為師傅知道，劍術再拳法再好也有失敗的一天。因為從小天資聰慧再加上非常刻苦勤奮，很快已經達到了非常高的水平。在佛曆2452年的法術大賽上，龍婆敢取得了前十強的成績並且是第一名，十位僧人分別是：龍婆敢、龍婆boon、神通第一龍婆蜀、五大必達王龍普Eiam、九大聖僧龍婆銀、龍婆Taa、阿贊多高徒龍婆通、虎王龍婆班、龍婆yin、龍普Jon。（按照師傅排名順序依次排列）龍婆敢一生只督造過一期聖物，那就是佛曆2469年一期自身牌。也是泰國五大金屬自身牌之首！這期自身牌，可以說是全泰自身佛牌的最頂峰，公認的全泰五大自身之首，老一輩牌仙曾經說過，「收藏自身牌，收到龍婆敢，就可以說是到頭咯」。
佛牌是泰國獨有的一種佛教飾品，和中國西藏的擦擦佛同屬於一類，只是體積更小。其製作材料多種多樣，佛經、花粉、藥草、寺廟香灰、金屬、礦石、寶石等。佛牌是一種信仰與傳統智慧的保留---大多數的佛牌，都被製作成小型的飾品供奉在佛塔內。目的是即使在將來，佛塔或者佛教文化遭到迫害，也能夠通過佛牌傳承佛教的文化，以提醒世人先祖的佛教文化的燦爛與光輝。佛牌作為一種護身符，佩戴在頸部，以保護人的安全或者增強信念。佛牌是將佛像縮製成一個掛件、方便日夜攜帶，庇佑自身！隨著時間的變遷，佛牌再不只是一種禮物那麼簡單，佛牌之神奇作用來源，可以說主要來自經文力量，佛牌必定要經過高僧開光後，才會有神奇作用，所謂的正牌，是指泰國的寺廟，僧人親自加持，然後銷售以換取資金建造佛廟等佛教設施的牌。正牌沒有反噬作用，每一種正牌都是在佛的指導下設計出來，並都是為了好的目的以造福信奉者的。
不是泰國所有看著像廟的地方都是寺廟，很多商業性質的廟一樣建的很好，如果不知道裡面的師傅的性質很有可能會買到一些來源不明物，或很多不被佛教界認可的東西。這一點內地不少牌商都吃過虧，有些初入佛牌行業的代購，因為聽了不懂佛牌的人的推薦，跑去一些這樣類型的廟裡面請了一堆實際不是佛牌的東西，一般在探索新的寺廟的時候，首先是聽泰國當地人的一些建議，然後自己實地考察一下，看看這所寺廟是什麼師傅的法脈傳承，另外歷史上都做過什麼類型的佛牌，如果廟內可以看到的儘是一些非正統佛教法相的東西，那基本直接離開就是了。如果不是，那麼繼續跟寺廟的師傅聊，看看有沒有什麼側面的知識可以了解的。當然，這樣的行為有些冒險，所以如果不是隨機的選擇沒去過的寺廟朝拜，那麼最好是自己先做好功課前往。
即使是傳統泰國寺廟，現代社會的發展下很多已經淪為旅遊聖地，這樣的寺廟往往製作的是商業的東西，其中絕大多數不具備任何法力，除了寺廟內，在大街上和曼谷機場內一樣可以看到那類的商品。只能叫做商品，而不能叫做佛牌。國人普遍的情況是，信佛，但不學佛，很多人念了幾十年的經了，但是對於佛教的理解仍有很大誤區，盲目的相信也只是造就了不法商人的短期富足罷了。
新人請佛牌的話一樣需要謹慎。多了解多學習多問或者請教懂得機構，不懂佛牌很容易遇到陷阱，如果想要避免，起碼要了解基本的一些泰文，看不懂泰文有時很多問題都會出現。佛牌的知識更是要死記硬背一些，要不一尊佛牌的製作師傅有時候真的是寺廟的人杜撰了。本文由泰佛靈緣整理，轉載請註明，關注我們，帶來更多佛牌資訊。