這裡關鍵詞是「捨命」。 英文中「捨命」的「舍」是lay down, 就是放下來的意思。人的生命有靈魂體三個層面， 「捨命」指的是把魂和體的生命放下來，好讓靈的生命流出來。這個「舍」字常意味著不容易，甚至痛苦，犧牲。
經文前半句講「主為我們捨命」。我們看十字架上耶穌受苦的身體： 他的頭上被戴上荊棘， 手腳被釘，後背被鞭打得皮開肉綻，肋旁被刺破。我們再看他受苦的魂：他被自己的族人嫉妒導致死刑，被猶大背叛出賣，被親愛的門徒彼得不認三次，他甚至痛苦到大聲喊著說「我的神！ 我的神！ 為什麼離棄我？」。然而他甘願選擇把魂和體的生命放下來，就好象水庫大壩的閘門打開一樣， 好讓聖靈的愛如江河般可以湧流到世人乾枯的心裡，「我們從此就知道何為愛」。
我理解的第三大奇蹟就在這節經文後半句「我們也當為弟兄捨命」。
人的問題，就在自我。個人與社會生活中的問題， 常歸根於人心的自私， 自大， 自卑， 不一而足， 後面多少都藏著一個「我」字。 這個「我」字，指的是魂和體的生命，不是靈的生命。 事實上，魂和體的生命壓抑了靈的生命。
「為弟兄捨命」，就是把自己的魂和體的生命放下來，把自己的感受，想法， 論斷，執意都放下來， 好讓靈的生命能夠流出去，讓接納，同理，和平，無條件的愛流出去，從一個心靈流到另一個心靈。有句英文這麼說： for ego, skip the 「e」 and let it 「go」，意思是放下自我。倪柝聲弟兄有本書名《人的破碎與靈的出來》，也是這個意思。
現實世界中最遠的距離，是人心到人心的距離；最大的黑暗，是我們不知道周遭人他們怎麼想如何感受，別人也不關心和理解我們。 我們的靈性本是從神而來， 同源而相通的，但每個人的靈都被魂和體阻隔住了，仿佛監獄的幽深高牆，因此我們活得孤獨，哪怕在人群中間。
如果所有的心靈之間的牆壁被拆掉， 如果人的心靈之間都流淌著理解與同情，這個世界會是多麼的不一樣， 會是多麼的光明美好！這就是我為什麼說它是世界上第三大奇蹟的原因。
前面兩個奇蹟都是已發生的事， 是過去完成時， 其中創造之工由聖父完成， 救贖之工籍聖子完成。 第三個奇蹟還正在發生， 是現在進行時，是聖靈的工作，但你我每天都參與其中，是一生的成長功課： 仰望愛的源泉，也選擇放下自己的魂和體的生命， 好讓靈的生命流出去。
很多年前， 我的牧師蔡Peter先生帶我們幾個學生去廬山退修， 在三疊泉下戲水的情景至今還歷歷在目。我覺得本文開始的三疊泉圖片是前述經文的寫照： 神的愛如洪流先流向我們的心， 然後再通過我們流向別人。