嫦娥——你知道嗎？

最近，嫦娥五號在月球挖土的視頻火了。這是咱們中國科技的一大進步，那個積貧積弱的中國一去不復返了。作為中國人，我是驕傲自豪的。中國在黨的正確領導下，正在一步步變強！

嫦娥五號「挖土」

那麼，作為此次事件的主角——嫦娥，你知道嗎？

嫦娥

嫦娥奔月故事最初出現在《歸藏》，這本書相傳是天皇氏所作，距今的遠古時代。要按這個來說的話，嫦娥是第一個登陸月球的人，比起美國的1969年，早了不知道幾千年了。所以說，依照美國的「強盜邏輯理論」來看，月球自古以來都屬於咱們中國的領土。

嫦娥奔月圖

齊梁時期的劉勰在《文心雕龍》裡說:"《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱羿斃十日，嫦娥奔月。"唐人李善注《文選》，在謝莊《月賦》提到嫦娥的地方作了這樣的解說:"常娥，羿妻也。《歸藏》曰:昔常娥以不死之藥奔月。"

《搜神記》裡記載「羿請無死之藥於西王母，嫦娥竊之以奔月，將往，枚筮之於有黃。有黃佔之曰："吉。翩翩歸妹，獨將西行。逢天晦芒，毋恐毋驚。後且大昌。"嫦娥遂託身於月，是為"蟾蠩"。」

嫦娥奔月

可見《搜神記》的作者不僅見過《歸藏》，甚至還有可能見過《連山》，至少可以說有間接受益之可能，而嫦娥奔月的故事見諸於文字，則可以向前推至夏代。

而關於嫦娥奔月的故事，流傳至今，大概有5個不同的版本。

第一個版本：嫦娥被逼無奈奔月版，這個版本也是流傳度最高的版本。

相傳后羿射下九個太陽後，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。

后羿射日浮雕

奸詐刁鑽、心術不正的逢蒙也混了進來。后羿向西王母求得一包不死藥，交予嫦娥保管。 逢蒙趁后羿外出，逼迫嫦娥交出不死藥，嫦娥危急之時吞下不死藥，飛落月亮上成了仙。

嫦娥奔月繪本

后羿回家尋妻不得，捶胸頓足， 仰望月亮千呼萬喚地呼喚嫦娥的名字。他的呼喚驚動了上天，皎潔的月亮上，果然出現嫦娥的身影。

后羿急忙擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡的嫦娥。而百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，也紛紛在月下擺設香案，遙祭嫦娥。

后羿嫦娥

後來月母被羿的真情所打動，允許嫦娥在月圓之日與羿在月桂樹下相會。 從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了，這個版本的傳說流傳至今，這也是咱們認可度最高的一版。

后羿嫦娥

第二個版本：嫦娥知道丈夫后羿從西王母那兒討來了不死之藥，就成仙心切。有一天，就趁著后羿不注意，偷來吃下了不死藥，然後就飛到月宮。

第三個版本：嫦娥拯救黎明版。

據傳后羿是遠古時期有窮國的國王，力大無窮，勇武善射，但性格暴戾，濫施苛政，弄得民不聊生。但后羿也想長生不老，他恰好又從王母娘娘那裡搞來了可以成仙得道的靈藥。美麗善良的妻子嫦娥得知此事，為使百姓免受后羿長期的殘暴統治，就偷偷把仙藥吃了，化作仙女飄向月宮，成了月神。

（有窮國是夏代的一個方國，而射日的后羿沒有做過國王。所以這個版本的嫦娥後裔可能和以上版本的不是同一個時期的人。）

第四個版本：說的是后羿對妻子不忠的版本。

屈原的《天問》中說:后羿成為射日英雄後，對嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發生曖昧關係，因而引起嫦娥極大的不滿，一氣之下就離開后羿跑到天上去了。

後來吳承恩在《西遊記》裡讓天蓬元帥豬八戒戲嫦娥，或許是受了屈原的影響。

天蓬戲嫦娥

最後一個版本，這個版本很是怪異，可能讓咱們這些熟知嫦娥奔月故事的後來人都很難接受的。

這個版本是漢代人所傳的。在漢代，人們都相信月亮上有玉兔和蟾蜍，玉兔不知道是什麼來歷，但是蟾蜍，都說是嫦娥後來變的。

現在咱們聽起來是不是特別難以接受，你說嫦娥變什麼不好，非要變成癩蛤蟆。人們常說「癩蛤蟆想吃天鵝肉」，在咱們眼中是天鵝的嫦娥，難道就這樣被癩蛤蟆糟蹋了嗎？

也許是因為嫦娥變癩蛤蟆這樣的結局太過於不合人情，所以今天人們都很少有聽過這個故事。嫦娥奔月的故事流傳到今天，也就變成了一個純粹的悲歡離合的故事了。

李白曾有詩感嘆嫦娥:"白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰?"

李商隱也曾感慨道:"嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。"

今天，對於嫦娥的故事我們無從考察，但是人們對於嫦娥的同情是永恆的，更多的人還把嫦娥當作了可以聊天的朋友，當作家人團圓的寄託，她帶給了我們許多的歡樂。

而中華民族在嫦娥形象上寄予的厚望，也不會少，探月工程以"嫦娥"命名，就說明了這一點。

嫦娥的故事還在續寫，那麼屬於你的下一個嫦娥是什麼呢......