有太多作業，咱們知道那是對的，但往往很難做到。
那些傾向於做到的人，至少對做到的人保有尊敬的，就是三觀正常。
記得知乎上有一個問題，對送快遞來的人說謝謝，被同學嘲諷裝逼怎麼辦。
誰會不知道應該對幫咱們的人說謝謝，服務員開門倒水，快遞員上門派件，如此種種，說句謝謝也是出於禮貌。或因這些作業人員領了薪水，付出勞動，那麼不說也無問題的話……嘲諷，是個什麼意思？
那些三觀誤解的人，大約就是徹底模糊對錯觀念的人。
常常聽到相似的話，說小孩才分對錯，成年人只講好壞。
這句話其實就挺誤解的，雖然某種程度蠻反映實踐，但存在即合理，不等於存在即正確。
屈服於社會，心裡還知道何為對錯的，算不上三觀誤解，甚至現已可以說是三觀正常了。
老一輩們摸爬滾打，了解這個世界有太多灰色地帶，走聯絡託人情，收人金錢幫忙幹事，向權勢垂頭，在泥濘鬥爭。
可教育孩子們的，仍是會說，做人，不該該為五鬥米折腰。
關於三觀正常的要求，其實這現已很低了。
不扶白叟，但不對扶起白叟的鄙夷嘲諷，就現已算是三觀正常了。
至於清楚做了錯事，還洋洋得意，說自己毫無問題，敢批評我一翻的都是傻逼，就是三觀誤解。
而往往，這種人仍是有許多，而且往往集體性迸發。
或許是因為在集體之中，會更簡略模糊對錯的概念，誰不知道吃人肉是錯的，可是那些爭搶袁崇煥血肉，分食血饅頭的，已不稀有。
偶有鎮定者，還會被人詛咒，打砸。
這個時分，就都是三觀誤解的人，幾十年前就有過這樣的年代，信賴咱們也不陌生。
簡直人人都是能知道對錯的，那個對錯的規矩，就是三觀迷糊可在的線，或許就是孟子所說的羞恥心吧。
守不住而能尊敬它的，就是三觀正常。
守不住還鄙夷它的，就是三觀誤解，人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
守得住的人，咱們往往稱他們做聖賢。
正本，是人人皆可為聖賢的。