什麼是祖父悖論
祖父悖論又稱為「外祖母悖論」，是一種時間旅行的悖論，科幻故事中常見的主題。最先由法國科幻小說作家赫內·巴赫札維勒(René Barjavel)在他1943年的小說《不小心的旅遊者》（Le Voyageur Imprudent）中提出。情景如下：
假設你回到過去，在自己父親出生前把自己的祖父母殺死；因為你祖父母死了，就不會有你的父親；沒有了你的父親，你就不會出生；你沒出生，就沒有人會把你祖父母殺死；若是沒有人把你的祖父母殺死，你就會存在並回到過去且把你的祖父母殺死，於是矛盾出現了。
霍金對「外祖母悖論"的評價
霍金把「外祖母悖論」的結論置放在「不能干預物理律」，既不能干預歷史的層面上，應該說是不錯的。但他不明白一個更為深層的理論，那就是順向的邏輯順序的物理衍生並不是理論上的邏輯定義。因為，那種線性的邏輯思維的順序，恰恰是一個狹隘的三維空間的思維順序，是人們在一般狀態下的人類的思維順序，這種思維的基礎是建立在三維空間的地球引力之上的線性思維，而不是宇宙思維，不是超出了引力場之後的，擺脫了線性思維的局限性的空間思維。
外祖母悖論是一個錯誤
外祖母悖論的一個重大的錯誤就是，他們用線性的邏輯思維去進行反串，從而達到一種理論的逆向思維結論，而後把這種推斷變成一種科學的假設或者是正論的悖論來加以宣揚，妄圖達到心靈控制的最為完美的狀態。然而他們的想像的單純與薄弱，僅僅可以流動在利用電影來完成的科幻層面上，卻不能用任何科學的試驗或飾演去完成這樣一個簡單的理論。
「外祖母悖論」的一個致命缺陷，就是它過於依賴線性思維的邏輯順序，來判定現實。用一個小得可憐的度量衡在度量一個它根本無力想像的空間。同時也歪曲了時間的內涵性。在宇宙中一個最大的悖論就是當量的順序！順序不但是事物發展的規律性編程，而且是一個物體能量的嚴格排列，是這種嚴謹的序態規定了這個物體不是那個物體，這個能量不是那個能量，這個順序不是那個順序。「外祖母悖論」的一個天大的幼稚，在於它過分地相信時間的存在性。在假定的時間和意想的空間裡自己翻著自己的跟頭，而沒有任何理論的支撐。外祖母悖論，是一個典型的邏輯思維的逆向反動，它認為在順行與逆行的概念裡，存在著一個被人們稱為「時間」的東西。然而這個東西的意想範圍，僅只停留在時間「概念 」而非「實質」上。這種概念的平移，顯然是一種沒有根據的幻想，它只能停靠在人們的想像裡，變成一個可以成像的電影，而卻無法解釋時間和控制時間的走向，更無法操作時間的流向。一個無法作為的暢想只能停留在幻想的層面，而無法移動動任何一個、哪怕是微小的環節。「外祖母悖論」是在一個「本來就虛幻」的「虛幻上」構造了一個貓捉老鼠的故事。因為時間的虛幻性和假借性存在的基礎上，再行建立一個完全沒有實際意義的假設就顯得更加沒有意義。如果按照假設的時間存在的歷史或順序來說，時間與歷史應該是不可分割的，在人們的錯覺裡，時間就是歷史，歷史就是由時間的流逝和經過而造就的。其實這個誤區，就有可能導致人們思維的荒誕性頻頻發生。因為人們的假設存在著邏輯上的依賴性，而邏輯的不可靠性又是導致人們無限幻想的禍因，所以，當人們不斷幻想的時候，總要回歸到一個所謂的理論支撐上尋找安慰。正是這種安慰的惰性掩埋了思維的純潔性，內省性，同時也阻擋了思維的清晰性。「外祖母悖論」認為，如果時間有著與歷史緊密的聯繫性，那就有可能逆行，包括思維的逆行和時間的逆行。他們把時間和歷史緊緊的栓在一個鏈條上，認定時間的倒流就是歷史的倒流，而恰恰相反。因為時間和歷史首先沒有一個血脈的關聯性，所以，時間和歷史本身就不存在著平行的關聯關係和因果關係。所謂因果論也能是在一個特定前提下才產生的理論，而非是一個無前提的規定性理論和一個輸入前提就能夠產生預期邏輯結果的理論。外祖母悖論是在對時間誤讀中的一種錯誤假想和誤區衍伸，這種錯誤的延伸把人們的思維帶進狹隘的自恃和荒蕪曠野。
外祖母悖論和時間旅行
科幻小說家赫伯特·喬治·威爾斯所著的《時間機器》就以其合理的推斷和豐富的想像構造出未來人類世界的悲劇。主人公製造了一臺可以在時間中自由穿梭的機器，在一次失控的旅行中，主人公來到了八十萬年以後的世界（公元802701年），那個時代世界上人類已分化為兩個種族：柔弱嬌小的「埃洛伊」和粗野怪戾的「莫洛克」。這兩個種族分別象徵著富人與窮人這兩個階級。「埃洛伊」生活在頹敗的宮殿中，過著悠閒優雅的生活，由於長期不勞而獲引起體力、智力的萎縮。「莫洛克」則被「埃洛伊」認為有失體面，被趕到黑暗的地下世界裡生活，隨著時間的推移，「莫洛克」因為不停的勞動變得越來越粗壯，但長期的地下生活讓他們無法適應地面燦爛的陽光，當地下食品供給無法滿足他們的要求的時候，他們只能打起地面上優雅同胞的主意。這部和電影《黑客帝國》一樣充滿馬克斯主義色彩小說也強烈地暗示了：人常滿足於領導同胞的勞動來過安逸歡樂的生活，把「需要」當做他的標榜和藉口，而期限到了的時候，「需要」就來報應他們了。
「外祖母悖論」與「相對論」
一百多年前（1895年），威爾斯發表了著名科幻小說《時間機器》，它被稱為利用科學進行時空旅行題材科幻小說的開山鼻祖。當時及之前都會被別人看作「不切實際的幻想」。而10年後也就是1905年，愛因斯坦的狹義相對論的發表，則從科學上把這些幻想變為了現實。愛因斯坦的狹義相對論首次提出：時間是相對的。並推斷：如果人以接近光速旅行，那麼時間對他來說就會停滯。
狹義相對論的理論是可以飛越未來，但是不能回到過去。因為當在物體接近或超過光速的時候，時間有可能只很慢或者是靜止的，不可能使時光倒流。又過了10年也就是1915年，愛因斯坦提出廣義相對論，第一次將時間與空間合併在一起了。廣義相對論提出了時空隧道的概念。時空隧道是在一個在引力場下能變化的一個東西，當空間摺疊之後，空間摺疊的兩點中間打開一個洞相通的話，就可能走一個空間的捷徑--蟲洞。這樣如果說愛因斯坦只是在理論上證明飛越未來是可行的，那麼在幾十年後的1971年，科學家則用實際行動證明了這個理論。物理學家將4個極為精確的原子鐘放在一架航行的飛機上。飛行之後，飛機上的原子鐘與地面的原子鐘相比的確慢了59納秒。
但隨即而來的的疑問則很多，比如如果我們回到過去，自己殺死了自己的母親或外婆，那我從何而來？這種混亂的邏輯在科學界這被稱為「外祖母悖論」。但愛因斯坦並未給出回答，包括鼓吹時間旅行可行的時間大師霍金也未能找出令人信服的解釋。後來提出如果能到過去去旅行，你就有兩種選擇，一種是你能夠幹預歷史，一種是你不能干預歷史，霍金傾向於認為不能干預歷史。為什麼不能干預歷史呢霍金沒辦法給出理由，他只是認為物理定律一定會阻礙你幹預歷史，你想幹預也做不到。
如果我們真的能回去過去，那麼我們可以避免很多悲劇的發生。但在現有的科技條件下，連達到光速的1/n都做不到；另外如果要回去過去，需要穿越黑洞，它需要一個很大的能量。比如把一噸的物體加速到光速的99%，需要整個地球好幾個月的消耗能量的總和！
外祖母悖論與蝴蝶效應
如果用蝴蝶效應來反駁外祖母悖論能得出不同的答案。
蝴蝶效應（Butterfly Effect）是指在一個動力系統中，初始條件下微小的變化能帶動整個系統的長期的巨大的連鎖反應。這是一種混沌現象。
美國氣象學家愛德華·羅倫茲（Edward Lorenz）1963年在一篇提交紐約科學院的論文中分析了這個效應。「一個氣象學家提及，如果這個理論被證明正確，一個海鷗扇動翅膀足以永遠改變天氣變化。」在以後的演講和論文中他用了更加有詩意的蝴蝶。對於這個效應最常見的闡述是：「一個蝴蝶在巴西輕拍翅膀，可以導致一個月後德克薩斯州的一場龍捲風。」
這句話的來源，是由於這位氣象學家製作了一個電腦程式，可以模擬氣候的變化，並用圖像來表示。最後他發現，圖像是混沌的，而且十分像一隻蝴蝶張開的雙翅，因而它形象的將這一圖形以「蝴蝶扇動翅膀」的方式進行闡釋，於是便有了上述的說法。
蝴蝶效應通常用於天氣，股票市場等在一定時段難於預測的比較複雜的系統中。 此效應說明，事物發展的結果，對初始條件具有極為敏感的依賴性，初始條件的極小偏差，將會引起結果的極大差異。 「蝴蝶效應」在社會學界用來說明：一個壞的微小的機制，如果不加以及時地引導、調節，會給社會帶來非常大的危害，戲稱為「龍捲風」或「風暴」；一個好的微小的機制，只要正確指引，經過一段時間的努力，將會產生轟動效應，或稱為「革命」。 「蝴蝶效應」在混沌學中也常出現。又被稱作非線性。所以說不可能存在外祖母悖論。敬請長按二維碼，關注「成林思語」，回看發布的1600餘條