希望聖經中的「童女懷孕生子」在今天我們得到什麼樣的啟示
賽七、14、必有童女懷孕生子，（太一、20）
太一、18、馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。
太二、23、這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了。
路二、39、就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。
路二、7、就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。17、你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」
童女生子從舊約的預言到新約成為實際，所以有人總結為舊約為預表；新約為實際。在這裡要說的是；舊約的預言和實際都是給今天的我們為教訓和思考。我們今天生活在恩典（新約）時代的人，可以經歷親近神為善，不作遠離神的惡事。我們不只是信耶穌是童女懷孕所生，更要知道馬利亞受聖靈懷孕要擔多大的風險，約瑟接受馬利亞也要承受多重的壓力。聖子的降生沒有給他們帶來受人的尊敬，只是帶來人對他們的非議和困惑，「自己的心也要被刀刺透」。
他瑪不忘為了給猶大家傳後，寧願擔當妓女的罪名；喇合為了真實的吐露自己的心意，也寧願被人認為是在勾引人；路得一路跟從（順服）婆婆，破常例睡于波阿斯腳後，在今天來講這婆媳唱的是那一齣戲，馬利亞也面臨同樣的難題。從他瑪、喇合、路得，馬利亞他們的身份本來都不是尊貴，因此說從他們身上可以看出尊貴人絕不會承受如此的重擔，唯有貧乏人才能承受、並為他人利益的擔責職。這就是馬太福音家譜中的四女子，他們的承受力是常人無法承受的。從這四女子身上，我們可以看出，人在地上真正得著生命的並不是有榮耀的喜悅，乃是憂傷後的堅強。得著榮耀只能是在天國降臨後的事，那就永永遠遠了。
主基督的生命是如何降生於我們裡面（中間）。童女懷孕生子在人是不能，在神卻能。因為女人（妻子）懷孕必須依靠男人（丈夫），然而神給我們一個兆頭，神有能力使童女懷孕，神的目的不是在人間成為常態，而只有「頭生」，所謂頭生就是只生一次，神的目的是要讓我們知道，人在神（基督）的國裡得著生命（懷孕）不是依靠人（名人），乃是要依靠神。因為在神的國裡基督就是我們的丈夫、也就是唯一的依靠，在神的國裡我們都「女人」，並且是從罪人（淫婦）、成為寡婦直至童女。神（基督）的生命降生在我們裡面不是靠人，是靠萬事都能的神。
童女也是指教會——團體——個體，就是指我們信耶穌的一個一個的個體所組成。馬利亞能被選為聖靈懷孕，在他身上有一些先決條件，而最基本的條件之一是拿撒勒人，因為拿撒勒是一個被人輕看的城，在今天就是被人輕看的教會（人），處於這樣地位的人（教會）是得生命（懷孕）的第一步，接下去的是降生，原則上講我們都得降生在伯利恆，但是他不會降生在伯利恆旅店的房間（意為有地位），而是在旅店的馬槽（意為沒地位）。
尚若人(教會的容貌（賽五十二、14）如始至終不以是「拿撒勒」（被人輕看）人、而是有響噹噹的地位、而又有名人座鎮，這樣的懷孕（生命）就不是從神所生了，而是從人意所生（約一、13）。因為他們接待的是為他們座鎮的人，不是低微的（拿撒勒）人。凡從人意生的雖也降生於伯利恆，卻不會願意降生（放在）簡陋的馬槽，而喜歡旅店設施齊全的「房間」。然而這樣的生命（懷孕的生命）實際是成為石胎（箴卅、16。太廿四、16、懷孕的和奶孩子的有禍了，因為她們永遠懷著胎或永遠奶孩子）。他們看似在長大，其實長大的只是肉體，不是基督從神生的生命。
啟示錄十二、1——5、「……她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。……婦人就逃到曠野，在那裡有神給她預備的地方」。經文中的「她」是指著教會和在教會裡的人，（有人雖在同一會堂，更可能是掌控著權柄卻不一定在「她」之內），在「她」之內的人不是歡樂雀躍，乃是艱難疼痛，人相爭得到又被擁戴的是不肯逃到神為她們預備的地方，說一句被認為是癲狂的話，今天許多的神學院校，許多的靈修班，真教會、歸正神學、主的恢復等等都是在歡樂中生產（得生命）。使人艱難疼痛的不是社會政治集團，而披著羊皮的狼，因為狼不是單獨行動，總是成群結隊。又好比兵丁圍困，路廿一、20、21、你們看見耶路撒冷被兵圍困、就可知道他．成荒場的日子近了。那時、在猶太的、應當逃到山上．在城裡的、應當出來．在鄉下的、不要進城。
神學院校，許多的靈修班，真教會、歸正神學、主的恢復等等已經是圍困耶路撒冷的兵丁，他們就是站在聖地的制高點。只是「稅吏和娼妓、倒比你們先進神的國」。（太廿一31）「稅吏」雖為以色列人（在教會中）、卻不作對以色列人（沒有做對教會）有益的工；娼妓（今天在教會中不受歡迎的人）是明確的不受人喜歡，是被輕視的人。這二類人進不了神學院校、進不了靈修班、也不知道真教會在那裡、也不知道如何的歸正、主的恢復也不能在他們身上得著恢復……。而他們倆卻能進神的國。
童女懷孕生子他本身就不是在上的常理，他的預表也在向我們提醒、神的生命降臨不是我們熟悉的常理，何時明白神的國是在我們心裡（身邊），就是得著了生命。何時就不需要人的依靠，就是生命長大的標誌（記號）。以上言語的表達並不盡人意，但是主題真實可信。雖然言微聲輕，可以歸結在一句話裡就是「貧窮的人有福了」。