也許文成公主不知道吧，她在日月山留步，讓這裡成了無數人來此旅遊的勝地，日月山不僅是青海旅遊的必經之地，更是一個地理意義上的分界線，是我國季風區與非季風區的分界線，是青海省內外流域的天然分界線，最重要的是，它是農業文明與遊牧文明的分界線。
從日月山的歷史意義來看，它不僅是絲綢南路的重要通道，也是唐蕃古道、羌中道的重要通道。從古代起，日月山就是內地到西藏大陸的咽喉，有「西海屏」之稱，「草原門戶」。
古時候，這裡是唐朝與土藩的分界，文成公主遠嫁松贊幹布時，站在山頂翹首西望，此時思念故鄉之情油然而生，便拿出行前皇后所賜的日月寶鏡來看，沒想到寶鏡中出現了長安的景象，當時公主正悲喜交加，不慎將寶鏡摔成兩半，正好落在兩邊的小山包上，寶鏡東面朝西，映照著夕陽的餘暉，西面朝東，照著初升的月光，又因此被稱為日月山，在這裡能同時看見太陽和月亮。「日月山」這一個好名字，是唐代以後才有的，但唐代以前叫「赤嶺」，是因為這裡遠如噴火，近如遠血，因高山上土石皆赤，赤地無毛而得名。自唐以後，文成公主已遠嫁，這座日月山依然有著凝重的陽關情結。
不只是歷史上文成公主走過了這條路，在北魏明帝神龜元年，當時的僧人宋雲祿從洛陽往西取經，走的就是這座日月山。而且這個日月山也是當時唐朝與吐蕃的赤嶺互市，當時大量的青海馬牛到了內地，內地的茶葉、絲綢到了牧區。
冬日的日月山不需要門票，遊客也不多，除了一位停車場管理員外，這裡沒有其他人，還有幾個前來朝拜的藏民，日山和月山各有兩個亭子，稱為日亭和月亭，亭子上畫滿了壁畫，前日的一幅畫講的是松贊幹布派大臣祿東贊富到唐都長安請婚，力排眾議，巧破難題；月亭講的是文成公主入藏後，從中原帶來的精神和物質文明的傳播情況。
山間的風很大，無數藏人堆在山頂上，上面的經幡被吹得呼呼作響，站在觀景臺上，遠遠地望著山頂上的藏民，將手中的風馬撒在空中，這些紙在空中飛舞，希望能給自己帶來好運。
山下面有文成公主的漢白玉雕像，她身穿長袍，抱著寶鏡望著遠方的故鄉。站在觀景臺上，也能看見遠處回望的石頭，這裡是文成公主，最後一次回望家鄉。
望著那塊石碑，也許許多人都會想到一個柔弱的女子在深宮裡，從未出過宮，卻為了大唐的鞏固，為了中原、西域的和平，獨自遠嫁到那麼遙遠的地方，沒有親人，沒有朋友，有的只是她身上沉重的民族團結的重擔，但令人欣慰的是，她將來的夫君對她很好，兩個人的愛情也是相得益彰，文成公主也因此在歷史上留下了不可磨滅的印記，這對鞏固漢藏兩族人民的團結有很大的意義。
山上還有一座文成公主廟和雙庭壁畫，另有一座古道博物館，展出了青海古道文物，其中展出了400多件史前到漢漢魏晉時期的珍貴文物，但由於稍微高一點，風也很大，沒有往下吹，但站在這座山頂上，我就仿佛感覺到了當時的茶馬互市以及文成公主。立於山峰之上，遠處是層巒疊嶂的群山，未化開的白雪覆蓋著上方，山間升起的霧氣，好一景美，讓人流連忘返。
茶馬互市上熱鬧鬧鬧的場景，文成公主戀戀不捨的心情，似乎都在此時此刻浮現在腦海中，雖然耳邊是一陣陣風吹過，但身旁日月山的石碑更告訴我此刻身處何方。儘管在這裡只停留了短短的半個小時，但這裡的美麗卻足以讓人長久記住。