成湯江山以上是禹夏，禹夏之前有五帝，三皇創世，五帝治世。
那麼居住在火雲洞的人族三皇到底是什麼存在？僅僅只是傳說中的天地人三皇？
天皇伏羲，對人族最大的功德便是創造先天八卦，教人族能夠提前洞察天機，從而逢兇化吉。
地皇神農，以身試毒，嘗百草，築神農百草經，為後代子孫帶來醫療手段。
人皇軒轅，抵抗外敵入侵，制定禮儀規則以及婚喪嫁娶的季節，讓子孫後代不再如野獸般苟合，懂得禮義廉恥。
可以說，在三皇的帶領下，人族才能一直延續，但是在他們功德圓滿之後，卻是一直隱居在火雲洞中，就連封神大戰期間，都不曾出山，只是在人族有難之時，這才伸出援助之手。
滿打滿算，在整個封神大戰期間，天地人三皇也只是出現了三次。
首次出現還只是借著女媧娘娘的行為來表達這天地人三皇的存在。
那日三月十五日，是女媧娘娘的聖誕，這一日，女媧娘娘不在自己的女媧宮中接受朝拜，而是自己先去了火雲洞朝賀了三聖皇。
封神演義中的女媧娘娘雖然被剝奪了造人功德，但是還是有著補天之功，儘管如此，在聖誕那日，女媧娘娘依舊前去了火雲洞。
第二次則是西岐陷入了瘟神呂嶽的瘟疫當中，全軍士兵將領除了擁有蓮花化身的哪吒之外，只有身懷八九玄功的楊戩免疫這瘟疫之毒。
因此闡教派遣楊戩前往火雲洞朝見三皇，希冀三皇伸出援助之手。
面對人族疾苦，心生悲憫的地皇神農不但將救治瘟疫的丹藥給了楊戩，還將自己培育在火雲洞中，專門真對瘟疫的草藥也送了出去。
而最後一次出場則是姜子牙東進五關，遇到痘部正神，全軍差點覆滅，又是楊戩前往火雲洞，求來治療痘毒的手段，這才倖免於難。
那麼，對人族屢次伸出援助之手的天地人三皇究竟是什麼身份？是神還是仙？是人還是聖人？
其實表面的身份在很早就有所表達。
楊戩因為受到玉鼎真人的指引，於是前往火雲洞求助三皇，希望三皇伸出援助之手，幫助西岐百姓解除瘟神呂嶽的瘟疫，但是一開始，楊戩並沒有見到三皇，而是見到了一名童子。
楊戩便對那童子說到，自己是玉虛宮二代弟子玉鼎真人門下，求見三聖老爺。
童兒曰：「你可知道三聖人是誰？如何以老爺相稱？」
這童子口中所說的三聖人其實就是天地人三皇，雖然說是聖人，其實他們的修為並沒有達到聖人級別，但是他們曾經為人族所創造的貢獻依舊存在，因此才會在人族中流傳三皇聖人的名號。
就好像姬昌一生以仁為本，仁德治國，所以當年姬昌被帝辛囚禁在裡城的時候，裡城的軍民父老，都是牽羊擔酒，擁道歡迎，人們都說：「這裡城得到聖人光臨，萬物生暉。」
所以說這裡的聖人指的不是你的修為達到聖人級別，而是因為他對人族的功效巨大，人族為了感謝他們，這才走了聖人名號，是人族尊稱他們為聖人，而不是他們的修為達到了聖人。
既然不是聖人，那他們是不是神或者仙呢？
眾所周知，封神榜之所以出現是因為昊天上帝覺得天庭沒人調用，所以聖人們搞出來一個封神榜，就是為了給天庭安排人手，說的不好聽，這一場封神大戰就是一場選拔賽，只不過是為了天庭選拔公務員而已。
封神需要身死，肉身不可能成神，只能是靈魂成神，所以上封神榜就必須死一次，而且他們永遠都逃不出封神榜和打神鞭的控制。
而天地人三皇早就死了，不但朝歌城外有軒轅墳，就連桃精柳鬼的地盤上也有軒轅廟，他們都是依靠人族的香火而存活的。
就好像哪吒死後，當時並沒有立馬進入封神榜，而是藉機建廟，得到了人族香火，只要有香火，他就可以重塑肉身。
三皇也是一樣，因為他們對人族的貢獻巨大，所以在他們死後自發的給他們建廟，依靠人族貢獻給他們的香火，讓他們重塑了肉身。
人族都是一直在發展的，雖然在他們時期，他們是人間共主，但是等到他們依託香火重塑肉身之後，人族已經發生了變化，總不能讓他們放屁自己的國家，轉而再次投向天地人三皇吧。
所以為了不給人族帶來太多的麻煩，他們就隱居在火雲洞中，只是時不時的為人族伸出援助之手而已。
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