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天鐵
在介紹天鐵前向大家推薦一位藏傳文化研究大家;林廣東;先生;林廣東;先生在藏傳文化研究一直處於國內較高水平，所著書籍皆成為行內人員學習的不二書籍。 此篇文章就是在;林廣東;先生所著;西藏古文物;之;天鐵及藏印;一書的基礎上整理改編。
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傳說中的獨角鬼（一種飛行的餓鬼），每到秋，冬，夏季時就出來做怪，將地上汙穢的東西如龍捲風似的卷上天空，傷害了天龍八部。因此到了春天時，天龍八部從空中降下很多威猛雷雹以及霹靂鐵，將獨腳鬼在猛烈的大火中燃燒致死。因此有迅雷獨腳鬼劈頂之說。
霹靂鐵有三種 ： 一 上方掉繩白霹靂
二 地上穩固厥霹靂
三 天龍八部霹靂鐵 總之霹靂鐵不是人人類所擁有的物品，而是天龍八部所擁有，因此它是稀釋珍品。
據書中解釋：天鐵時在打雷時夾在在雷電中打入地層下的一種金屬，聽長者述說需歷經九載後才會露出地面，在西藏人們認為天鐵是非天非人等天龍八部的財務，當強風暴雨來臨時隨著閃電打雷時一起打下來，會波及到動物及人類的生命，若打到巖石上會裂開，很都天鐵都是在這種地方撿到的。天鐵有很多不同的形狀，如果我們的家中或身上佩戴有天鐵的話能夠增長財富及權勢，並且不會遭受雷打等忤逆之事，福報也會與日俱增，有諸多效益功能。
天鐵的來源
在藏區所聽說天鐵的來源各不相同，經綜合考慮普遍有四種認同的說法
一 藏區遊牧民在放牧的時候在原野地區撿到的，
二 藏區農民在耕作的時候從地裡挖出來的
三 世代保存下來，如 祖先傳給後代，上師傳給弟子，這種世代相傳，雖然沒有細節記錄可尋，但從天鐵的外觀自然磨損的程度以及光澤，便可以印證。
四 修行者從山巖石壁或特殊的地方挖掘而來、蓮花生大師伏藏之說及許多後代大師或修行者從伏藏之處獲取的諸多聖物，密宗弟子對此深信不疑，寧瑪派祖古桑昂丹增仁波切，在（天鐵的介紹）一文中的說明，就是最佳的例證。
五除外有許多的藏學家及考古人員，認為某些特殊主題的金屬飾物是途徑西藏的商旅留存下來的，藏人把它視同天鐵，
天鐵年代推斷
天鐵年代的推斷與西藏宗教信仰，天鐵來源的傳說，西藏的考古，以及後人實驗分析結果均有密切關係，所得出的結論。
一 原始苯教解釋宇宙由來的神話中，把天鐵和宇宙初開與神明出現密切聯繫在一起。據稱在古老的經典中記載，某些神明擁有天鐵，神仙武士持有天鐵打造的武器等等，如此以這種神話來推斷，天鐵的年代與宇宙形成同樣久遠。
二 傳說中的天鐵是自然形成，從天而降，具有魔力的神聖金屬飾物，另一傳說閃電雷擊落地形成的金屬，在因緣聚合下，這兩種傳說古今均有可能發生，但藏人撿獲天鐵時無法判斷是古或是今從天而降的聖物，因此把它列為不確定年代的天鐵。
三 西藏的金屬時代
早期在國外學者專家對西藏最先被發掘的金屬共有四件，推斷其年代為，一件銅短刀約在公元前500至800年，兩面銅鏡約在公元前300至 800年，一面鑲有一對鳥的銅鏡約在公元前500至2000年。另有一些小件金屬確定是公元前後的器物。因此把西藏的金屬時代界定在公元前2000年至公元前500之間。
四 實驗分析結果所推斷的年代
牛津大學對數件古來天鐵進行實驗分析結果，測出其成分有十一種元素外，並推斷這些天鐵的年代介於公元前後200年之間。
五 國外第一位有系統研究及描述天鐵的西藏學者義大利杜其教授所著「穿越喜馬拉雅」一書中對這些天鐵的年代推，是以西藏的可靠歷史從公元前7世紀佛教傳入時期為界定點，標明年代為佛教傳入前，（即公元7世紀前）
甲子先生店鋪所售的天鐵
六 Max maxwll先生 研究及收藏天鐵二十年以上，舉辦過多次展覽，其收藏天鐵108件除少部分年代不詳，其餘標明以推斷的年代，介於佛教傳入前至公元前18世紀之間。
（2）美國學者John V.Bellezza 先生，在1998年5至6月亞洲藝術雜誌，發表一篇關於天鐵的文章，並展示了各類天鐵圖片180件左右，其中三件屬於新石器時代器物，（公元前3000至2000年)其餘大部分推斷年代界定於佛教傳入前至公元前十七世紀之間，少部分年代不詳。
甲子先生店鋪所售的天鐵護身符，其證明天鐵並不是指某種顏色材質的物品
（3) 收藏家 Robert Brundage 先生，在同期雜誌中也展示天鐵圖片280件左右，其中有八件屬於金屬時代器物，（公元前2000年至公元500年）六件屬於隕石，其餘大部分推斷年代介於佛教傳去前至公元19世紀之間，也有少部分年代不詳。
綜合上述資料，除了天鐵的神話與傳說屬於西藏宗教信仰層面不便多於評價外，筆者認為天鐵的年代介於西藏的金屬時代至19世紀之間，以公元7世紀至15世紀的天鐵居多，純就收藏而言形狀小而粗糙的天鐵年代可推斷為佛教傳入前的器物。
天鐵年份久遠所有有適當的殘缺也是情有可原，當然如果年份久遠又品相完整的話，必定是收藏佳品。
天鐵作為護身符一般多貼身佩戴，或者縫於衣服內側，時間長久自然會留下磨損的痕跡，仔細觀察便能看出。當然不同方式佩戴自然造成的磨損自然也不一樣，不能一概而論，需要仔細觀察和多上手把玩感受其潤度，手感。
天鐵所含的金屬及其他元素及特殊性
天鐵是一種小型金屬飾物，其主要材質可分為金、銀、銅、鐵及各類合金，此外也有某些不詳的金屬，被認為是從隕石中提煉出來的。
在各類合金中，因金屬的成色含量與比列不同，形成多種顏色，在西藏就依照天鐵的外觀顏色歸類為紅銅、白銅、黃銅、青銅、及多種金屬混合銅等，其中最常見的是不同金屬成色含量的黃銅合金。列如天鐵中金的成色含量越高，則呈現金黃色的光澤越濃。
牛津大學對於數件古老天鐵進行實驗分析，其成分有銅、鋅、鐵、錫、鉛、銀、硫磺、金、等稀有金屬，至於是否另有名稱不詳的金屬，並無特別說明
如何判斷天鐵的新舊好壞
天鐵的新舊好壞很難明確界定，往往因為個人主觀不同而有所差異，就一般收藏天鐵的經驗，可以從視覺、觸覺及聽覺三個方面來探討天鐵的新舊問題，
一、視覺方面；從天鐵的自然磨損程度可以判斷年代的久遠，如果長年佩戴，與衣服皮膚摩擦，必然煥發出璀璨的光澤與色調。
二、觸覺方面；用手觸摸老舊天鐵，很溫潤且有自然舒服的觸覺感。另有一說用舌頭舔天鐵。有些許甘甜味，但不能一概而論，並不鼓勵這種方式。
三、將老舊天鐵平放在手心上，從半公尺（50公分）高往下丟在水泥地或者瓷磚地板上，所發出的聲音沉悶，好比鉛碰觸地面的聲音，與近代的銅鐵器所發出的鏗鏘聲音不同，尤其扁平掛飾所發出的聲音差異更明顯辨別容易。
天鐵的形狀。主題及完整性是收藏者選擇的基本條件，如果能在具有璀璨的光澤與色調，溫潤舒服的觸覺感，以及碰觸地面發出深沉的聲音，則是一塊難得的完美天鐵。
藏族修行者選擇天鐵，似乎另有更高明且神奇的見解。一塊看似不起眼的天鐵，也可以帶來極大的幸運和吉兆，這是凡人難以體會的。
天鐵的形狀、大小和主題
天鐵有各式各樣不同的形狀。大小和主題。最常見的而且收藏家最喜愛的的主題就是小法器、普巴杵、及金剛杵。其長短從1公分到8公分左右，是被認為佩戴在身上最佳的護身符，
其他還包括西藏的神明、菩薩、護法、不同形狀的動物，列如大鵬金翅鳥、牛、馬、羊、鹿、獅子等，有站立的，有俯臥的、有整隻或者僅有頭部的，另外有寶瓶、餐具、鏡子、紐扣、環形扣、皮帶扣、文扣、箭頭及扁形掛飾等大小不一，大部分供作闢邪物及護身符之用。
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