鐵人王進喜在1959年說了一句名言：有條件上，沒有條件創造條件也要上。後來這句話被人們調侃成「有困難上，沒有困難創造困難也要上。」困難是人生難以避免的，女人分娩極其痛苦，男人汗流滿面才能餬口。人的困難到底是從哪來的？其實倉頡所創造的「困」字已經告訴了我們答案。倉頡何許人也？黃帝時的史官，四目重瞳的奇人，他創造了漢字。傳說倉頡造字時「天雨粟，鬼夜哭」，顯然漢字洩露了天機！
然而東漢許慎《說文解字》對「困」的解讀，並沒有找出導致人們生活困難的原因。這也不怪許慎，不是他解字的水平不夠，而是因為他沒有讀過《聖經》。「困」的真正解讀在《聖經》裡，《聖經》記載了人之所以生活困難的原因。「困」字從「口」從「木」，什麼意思呢？這個口指的是亞當夏娃的口，木指的是「分別善惡樹」。《創世記》記載：耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日字必定死。」
亞當夏娃被蛇誘惑吃「分別善惡樹」果子但是夏娃被蛇（魔鬼）誘惑，違背了上帝的命令，吃了果子，還給他丈夫亞當吃。「於是，女人見那棵樹的果子好做食物……就摘下來果子吃了；又給他丈夫，她丈夫也吃了。」亞當夏娃被蛇誘惑，違背了上帝的命令，吃了果子，導致罪進入了世界，而罪帶來了死亡，「罪的工價乃是死」。
男人辛苦勞作才能餬口亞當夏娃的悖逆，導致了上帝對他們的審判。上帝審判完蛇之後，開始對夏娃審判：又對女人說：「我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」然後是對亞當的審判：「地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得餬口……」。
人類的始祖亞當夏娃違背了上帝的命令，導致罪進入了世界，也招致了上帝的審判。「困」字記錄了始祖「口」咬「木」的犯罪事實，隨後招致的上帝的審判是人類生活「困」難的真正原因。生活困難固然難受，其實人類真正的「困難」是亞當夏娃犯罪後帶來的死亡。令人驚訝的是困字的另一個寫法，告訴了我們對付死亡困境的辦法，請看下圖：
「困」字的另一種寫法上圖是「困」的另一種寫法，由「止」和「木」組成。什麼意思呢？意思是困難將由「木」來「止住」。「木」是什麼意思？木的確是象形字，但它是雙重象形，除了像「樹」，還像一個人在十字架上。「木」由「十」和「人」組成，指的就是被釘在十字架上的耶穌。神是「智慧」和「生命」的本身，伊甸園中的兩棵樹「分別善惡樹」（智慧樹）和「生命樹」是神的象徵。
神就是智慧本身。《箴言》說：「耶和華以智慧立地，以聰明定天，以知識使深淵裂開，使天空滴下甘露。」神也是生命本身。耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」耶穌也以「樹」來比喻自己：「我是葡萄樹，你們是枝子；」所以「木」是雙重象形字，既像樹，也像耶穌被釘十字架。
耶穌釘十字架為世人贖罪耶穌是如何「止住」「困難」的？耶穌是用他的生命為世人代贖，成為了全人類的贖罪祭，止住了上帝的憤怒。《羅馬書》說：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」又說：「如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。」《約翰福音》說：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」
光說不練假把式「困」字還有另一層意思，是針對基督徒說的。上文我們說了，「木」字就是象徵神，由「口」和「木」組成的「困」，意思是「只是口裡有『木』（神），基督徒就會面臨困境。」基督徒不能只是嘴巴說信神，而是要行出神的道來！《雅各書》說：「這樣，信心若沒有行為就是死的。」《約翰福音》說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。」這就是「困」字的奧秘，它告訴了我們人生「困難」的原因，也告訴了我們解決「困難」的辦法。