本命年與本命神
「本命年」的說法來源於道教。作為中國土生土長的宗教，道教與天幹，地支，十二生肖有著天然的聯繫。道教吸收民間流行的「本命年」說法，提出「本命星」，「本命神"的理論。對於本命神，有的地方叫「本命守命星君」，有的叫「本命元辰」，統稱為六十甲子神。
以甲子年為首，不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如宋代著名將領嶽飛生於1103年，這年是夏曆癸未年，本命星君為「癸未太歲魏仁大將軍」。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份應拜祭「本命神"，以消災祈福，延年益壽。這種習俗一直流傳至今。
本命年「穿紅」
「本命年」在民間有著廣泛的影響。我國南北方的民俗中，都有本命年「穿紅」避邪躲災的傳統，這應該是源於漢民族對於紅色的崇拜。
古人認為，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色，是吉祥的顏色，有驅邪護身的作用。漢民族還把紅色視為喜慶，成功，忠勇和正義的象徵。因此在本命年，人們便穿上紅色內衣，繫上紅色腰帶，以趨吉避兇，消災免禍。如今，這種「尚紅"之風依然盛行，如新年貼紅對聯，婚禮中的紅嫁衣，紅蓋頭，紅蠟燭等等，都是用紅色來增添喜慶吉祥的氣氛。
「老人坎「
一般老人到了七十三歲以後，就很忌諱家人給自己過生日，因為民間有這樣的說法：「七十三，八十四，閻王不請自己去。「
不少人認為，「七十三，八十四」是人進入老年之後的兩道「坎」。這兩個年齡的人，危險性大，死亡率高，出現「三長兩短「的機會多。有的老年人對於這兩道「坎」就像西方忌諱「十三「這個數字一樣，避之唯恐不及，因此，在年齡的「說法」上，或者「蹲它一年」，或者「跳它一年」，對「七十三，八十四」採取一種「不承認主義」。過這兩道「坎"時，有的老年人顯得格外謹慎，甚至按照「傳統」做法，紮上條紅腰帶，以求消災避難，「平穩渡過」。
其實，這完全是種迷信，毫無料學根據。考證起來，「七十三，八十四"這兩個數字，只不過是我國歷史上兩位「聖人」歸天時的虛齡而已。一位是春秋時的孔子，活到七十三虛齡時去一世。另一位是戰國時的「亞聖」孟子，八十四虛齡而終。孔子，孟子，孟子是歷代尊奉的兩位「聖人「，所以他們歸天的年齡，也就被後人看成難以逾越的界限了。這就是「七十三，八十四，閻王不請自己去」這句俗話的來歷。解開了對兩個數字的誤解，「七十三，八十四」就顯得既不神秘，也不可怕了。