女怪道：「我枕剩衾閒何不睡？」唐僧道：「我頭光服異怎相陪！」那個道：「我願作前朝柳翠翠。」這個道：「貧僧不是月闍黎。」女怪道：「我美若西施還嫋娜。」唐僧道：「我越王因此久埋屍。」女怪道：「御弟，你記得寧教花下死，做鬼也風流？」唐僧道：「我的真陽為至寶，怎肯輕與你這粉骷髏。」他兩個散言碎語的，直鬥到更深，唐長老全不動念。那女怪扯扯拉拉的不放，這師父只是老老成成的不肯。直纏到有半夜時候，把那怪弄得惱了，叫：「小的們，拿繩來！」可憐將一個心愛的人兒，一條繩，捆的象個猱獅模樣，又教拖在房廊下去，卻吹滅銀燈，各歸寢處。
以上這一段是《西遊記》中的原文，描寫了唐僧與蠍子精在琵琶洞中鬥嘴的實況。一個願意自薦枕席、一個說自己是和尚不能這麼做，一個說自己是柳翠翠、一個說自己不是月闍黎……這麼散言碎語竟鬥了許，後來蠍子精實在惱了，才把唐僧用繩綁了，自己休息去了。
俠客君曾在上篇文章中對唐僧幾次被女妖怪逼婚的情形進行了對比，就是在琵琶洞裡這麼你一言我一語說的最多。而且還引經據典，把柳翠翠和月闍黎都說出來了，在傳於後世的故事中，月闍黎與柳翠翠的前世玉通禪師是好友，玉通禪師託生的柳翠翠因家道敗落甘願一生為妓，後來月闍黎又點化柳翠翠。蠍子精這麼說自是說自己與唐僧前世有緣，希望今生能得再續。從後來觀音菩薩敘述蠍子精的來歷，也許蠍子精與唐僧真的前世有夙緣。
若俠客君來寫這個故事，可能會是這樣。
那怪本是佛祖座前的一隻蠍子，某日佛祖升蓮臺講經，那蠍子倒也好學，便在座前聽經，她倒也虔誠，聽得仔細。佛祖卻怕這隻蠍子聽了後，得了靈性，修煉成精，久後為禍，便伸手推了她一把。那蠍子掉轉尾鉤便把佛祖蜇了一下，佛祖手指疼痛難忍，著金剛捉拿。到底將那蠍子給圍住了，哪知佛祖的二弟子金蟬子就在近前。那蠍子竟直接竄進金蟬子衣內躲避，金蟬子慈悲便向佛祖為那隻蠍子討得活命。由此那隻蠍子方才逃脫，躲在這西梁女國修煉成精。佛祖因此責怪金蟬子，掐指一算，得知那蠍子與金蟬子有夙世姻緣，這便著金蟬子託生東土，再往佛祖座前重修正果。算來，唐僧此番遭難也是與那蠍子精前生的冤孽。
俠客君作此猜想，均是從觀音敘述的蠍子精來歷推出，再者《西遊記》強調「一飲一啄，莫非前定」，唐僧能與蠍子精在琵琶洞中有這麼長的對話，顯然他們的關係與其他女妖精的關係不一樣，那麼今生既無關係，肯定是前世有宿緣了。
金蟬子重入輪迴，本是因為輕慢了佛祖，若唐僧前世太過慈悲為蠍子乞命，得罪了佛祖，這豈不是正好輕慢佛祖的表現。到大唐天朝，唐僧奉命西行取經，蠍子精正好劫去唐僧以了昔日救命的恩情。
卻不知諸位看官認為俠客君的解釋還說的通不？