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內容簡介
康德又是如何實現了既為人類的理性劃界，也為上帝和信仰留下地盤？為什麼論起抽象和晦澀簡直可以說舉世無雙、獨孤求敗的黑格爾，卻批評我們普通人經常陷入「抽象地思維」？兼有病態的人生和健康的哲學的尼採，為什麼說弱者、怨恨之人的靈魂是「歪」的？自由雅典與鐵血斯巴達共同之處在於——對「卓越」的不懈追求；提出「我思故我在」這個偉大命題的笛卡爾，居然是個賴床的哲學家；日常生活中「人畜無害」的胖子大衛·休謨，在哲學領域卻是一個勇猛精進的鬥士；萊辛說人們談論斯賓諾莎就像談論「一條死狗」，馬克思也說哲學的老王黑格爾死後被當成「一條死狗」，可是如今他們卻都死而不僵、借屍還魂了……我們還會發現原來《黑客帝國》的思想火花早在笛卡爾的《*哲學沉思集》中就已出現，著名的「缽中之腦」與《盜夢空間》有著類似的結構，而劉慈欣在《三體》中描繪的黑暗森林法則，霍布斯早在幾百年前就已經討論過了。哲學，是全部智慧的綜合。縱觀西方哲學2500年的風景，從古希臘到中世紀，以至文藝復興、啟蒙運動和當代，從泰勒斯、蘇格拉底、柏拉圖、到託馬斯·阿奎那、盧梭、康德、尼採、維根斯坦、羅爾斯……哲人們的思想影響、改變了整個人類文明史，而具體到我們每一個個體來說，哲學有著不可言說的慰藉與樂趣。
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