昨天還是前天有一位師兄私下留言給我說：「宋師兄，我想去皈依佛、法、僧三寶。」隨喜讚嘆。一個能真正發心皈依的我們都隨喜讚嘆。皈依佛不墮地獄；皈依法不墮餓鬼；皈依僧不墮傍生。你是真正的發心，真正的用心去皈依。哇，太棒了，與三惡道絕緣了。
但是他同時遇到了困惑，什麼困惑呢？他是隨一位師兄（這位師兄是指廣義的師兄，不是我們的學佛人）去點了燈之後，他的那位所謂的師兄就告訴他："這個燈點了之後，你就高於佛道就不能皈依了。」（這也太厲害了吧）雖然說天外有天，人外有人，但是佛是不妄語者、不意語者、是大智大慧大覺者。
佛是究竟、圓滿、正悟的人。沒法再高啦，為什麼呢？因為十方三世一切佛共同一法身，我們從這個法身分化成無數小的個體。我們在迷惑、顛倒、執著，所以我們分不清楚我們是誰？我們來自於哪裡？我們想回歸那個法身，回歸那個自性好像離我們有十萬八千裡。
但是佛他是完美的回歸。其實佛是完美的回歸自己，回歸我們本有的法身。是無形無像的，但應眾生的心而顯不同的像，無非是來救度他的兄弟姐妹。因為我們是共同的法身，我們可不可理解為兄弟姐妹？完全可以。沒有比佛更高的了。佛的果位已經接近融入自性融入法身。他最接近於我們的自性、空性。也可以理解為現代人所說的「源頭」。變一個名相而已。十方三世一切佛共同法身不就是我們諸位的源頭嗎？為什麼新立一個名詞，感覺源頭成了另外一個概念呢？那可能就不是真正的「源頭」了。
以前我給大家做過很多分享。這個維次還有的說佛是七維次還有更高的大神在十三維次。其實宇宙空間維次是非常之多的，何止十三維次，它只是一個概念而已。就好像我們平時稱的三十三天，何止三十三天嚴格來說是無量天，那就有無量個維次。
佛菩薩是應機而度化，地獄道有、畜生道有、阿修羅道、人道皆有，六道之外各層天還有。也就是說佛菩薩會應機到各個維次空間去度人。你怎麼能把佛定義到某一個維次呢？兩三千年這個時候釋迦牟尼佛應化到我們的三維空間，應化到我們娑婆世界來度化大家。你能說釋迦牟尼佛就是三維次的嗎？不能。任何太過於抬高自己而貶低佛、道、儒能以及其它宗教宗派的都要注意了。
大家想一想以前的一些氣功時代,有的會包裝自己是某佛再來，有的會包裝自己會超越佛法、超越佛陀再來。最後的結果是什麼呢？大家都會發現前面都給加上一個字叫「邪法、邪術」。佛菩薩不是大家的偶像，是大家的老師。你學的那個宗派也不是大家的偶像，不要把任何教化你的老師當成偶像，不要去崇拜而應去敬仰。
無論你的法門有多高（比如說我們現在學了佛了，皈依三寶了，不墮惡道了，我們對佛法的了解越來越多了）請問你遇到以前的語文老師、數學老師他們不學佛，那你要不要恭敬？要恭敬。你學佛之後難道他們就不是你的老師了嗎？同樣是你的老師。你學了佛法就能詆毀道家嗎？肯定不能。
佛法圓融一切世間法，是非常圓融無礙的。你以分別的心在這個角度上去弘法，本來你就走偏了。以為你走得很正在維護正法。實際上你已經偏離了中道。遇到我們無法理解的事情暫時不要去評判，不要去言語，少造口業堅決不妄語。這個是重點。所以說平時也要多看經，多讀經。這個是重點。 深入經藏才能智慧如海。
所以聽經聞法：
一、要聽我們祖師大德（一些靠譜的法師來講）這個是很重要的。（在選擇老師上）二、要明白這些大德的應機說法，這個「應機」是很重要的。你要明白這個法師講經的時候他是準備針對哪些人群，不要把應機當成絕對真理。這個應機的話可能就不適合你。
什麼叫「應機」？是根據某一個體或者某一個團隊共同出現的一些問題集中的給予解決。你們個體身上或者團隊有的問題會不會是大家都有的？那就不一定了，這個老宋在故事裡多次的提到。
佛法有八萬四千法門也是應機而說、因人而度。法也是針對於不同的個體、不同的種群、他們不同的習性而制定的。不要因為這些應機的法都是佛說，而佛弟子之間互相辯論自己是正確的別人是錯誤的。辯來辯去都是佛說。佛說是自相矛盾嗎？沒有矛盾。這時候就需要大家深入經藏智慧如海。一定要長智慧眼來辨識這個法師的真假很重要。跟錯人就有可能走歪路。怎麼辦？就要認真的去觀察，用各方面來考證最少三年。
因為你沒有真正的辨識神通，只能從日常的生活中去逐步的判斷。但判斷能不能靠百度？能不能靠速度引擎靠網絡去判斷？這個不能，你輸入任何一個名人，你就會發現罵他的人有，誇他的人有。罵他的人可能前世或今生與他惡緣的人，贊他的人是前世或今生與他有善緣的人。
我們每個人都與很多眾生結了很多善緣或者惡緣，所以你的身邊有很多對你好的也有很多與你交惡的，有很多誇你的也有很多謗你的。既然如此我們能不能靠一個別人誇或別人謗來判定一個人？不能，誇的是結善緣的，謗的是結惡緣的。每個人都是如此而已。如果善緣多那誇的人就多一點，惡緣多那謗的人就多一點。
所以我們要增強自己的辨識能力。有的人福報很大，曾經在無量劫以來與無量眾生結無量善緣，但是他今生迷了，可能有很多歪理邪說。但是人家與這些眾生結善緣故，所以即使他是歪理邪說這些人也信。就怕遇到這種狀況把大家誤導了。關鍵的關鍵是他不認為自己說的是錯的，他也是很有信心的告知大家：因為他看書上就是這麼寫的。（集思廣議嘛把各種書本這麼一拼湊也能講）為什麼？因為他們無法真正的天眼見證。
這個天眼、慧眼、法眼、佛眼這個神通有沒有用？但是這個卻追求不得。你追求、追求、追求最後可能來個陰陽眼。而且還不是自己打開的。是自己的冤親債主上身有求於你。追求了半天神通還被附體了，何苦來哉？平時遇到好多眾生，好多師兄在留言：被折磨的生不如死。身上帶著那些狐、黃、蟒、常、灰或者不是這個系列的一些所謂的仙家，這個仙家只是個美妙的稱號而已。更多身上的附體都是妖魔鬼怪，這個鬼指的是惡鬼或者和你有緣分的鬼，沒緣分的人家才不上你的身。
踏踏實實做人，真真誠誠做事。我們在生活當中即使在愚人節我們也不去愚人。這是因。果報是什麼的樣的果報呢？最差也就是不被人愚。有的師兄會說：「我不愚人，我不說假話，怎麼老有人騙我？」注意多聽聽以前的小故事，聽聽因果，因果通三世。
不要拿今生這個短暫的瞬間來衡量。對你來說那是活了幾十年，其實也就是一瞬間。你想想你從出生到現在，回想起來總感覺自己剛剛出生現在已到中年了。有的老年師兄覺得一眨眼已經老了。日子不多了，不要每天只想著長壽。如果想長壽你就求生西方極樂世界，那你是無量壽啊。
選對人做對的事，親近對的講經法師，不要有邪知邪見。走正路、修正法、念佛、念經、念咒，要真心要念真佛啊。要念念相應極樂世界。你嘴裡念「阿彌陀佛」，心裡想著其他那還不是愚人節嗎？只不過愚的是佛而已或者愚的是你自己（自己騙自己，自己哄自己）。
今天的老宋講故事就和大家分享到這裡吧。讓我們一起來做一個真誠的人，誠信的人。至少我們不愚人也不愚己，踏踏實實修行，恭恭敬敬念佛。感恩感謝大家！宋幸福天天給大家送幸福。也期待大家把《老宋講故事》系列轉發到自己一切可轉發的地方，將幸福送給千家萬戶。阿彌陀佛！