玉米之於墨西哥，大米之於中國。瑪雅時代，玉米就是主要的農作物。
演化出用玉米作為頭飾和手拿著玉米的玉米神。墨西哥國立人類學博物館內雕刻著眾多圖騰紋飾的銅柱，是一個像噴泉一樣的水循環系統，會噴水，形成水簾，標誌著水也是墨西哥人非常重要的在乎。這些都是遠古農業留下來的一些遺蹟。
博物館展廳裡還有羽蛇神雕像。傳說是羽蛇神帶來了玉米的種子，創造了龍舌蘭，他能主宰星辰和生死，這些元素至今在墨西哥的國徽上都有所體現。
與瑪雅文明擁有各種神來執掌不同，阿茲特克文化裡生死都掌握在大地女神科亞特利庫埃手中。相同的是，神也是和蛇在一起出現的。這好像在拉美大陸的古印第安文化中普遍存在。
古阿茲特克人以活人為祭品，認為這樣可以向太陽注入能量，阻止世界末日的到來。我想古人確實對黑夜和冬季是存在飢餓和死亡的強大長期恐懼的。
特奧蒂瓦坎古城遺址，保留著祭祀太陽神和月亮神的金字塔。歷史也許是有些巧合，在大西洋的兩岸，都存在這椎體性質的神性建築，不過和埃及的金字塔相比，兩者還是存在明顯的不同，所以，我更相信這只是現代人看到類似的事物時，喜歡類比的稱呼。
特奧蒂瓦坎古城遺址有條全長4公裡的【亡靈大道】，兩邊有序排列著各神陵墓和獻祭的廣場。世界之謎的瑪雅水晶頭骨也保留在博物館中。另外展廳內，還有一整面牆展示世界各國人類頭像，從不同角度看過去，或看到的是臉面，或是頭骨。
這些關於生與死的遺存，為人類學的研究提供了很多直觀的標本。
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