神承諾不再用洪水滅世了，有天上的彩虹做為憑證。憑證這東西用處非常大，比如你家買了保險，交了錢，是不是交了錢就證明你買保險了？不是，保險這東西不像別的東西是看得見摸得著的實實在在的物品，保險就是一張紙，一本合同，沒有這個憑證交了錢也不算，出了事故怎麼辦？保險公司按照合同履行約定進行賠付，投保人按照合同領取賠償金額，這就是憑證的重要作用。
問彩虹存在的意義是什麼呢？神說只要祂看見彩虹就會想起和挪亞立約的事情，想起祂自己的承諾不再發動洪水滅世了。
彩虹對我們人類的意義又是什麼呢？彩虹是神的憑據也是人的憑據。有人說那算什麼憑據，彩虹在天上，那麼高，夠不著，只能遠看不能拿在手裡看，是不是胡扯八道，怎麼說彩虹和洪水滅世有關係？還怎麼說彩虹是憑證？有這等想法的人估計是把彩虹當成私人財產了，其實彩虹不是私人的，而是屬於整個人類的，就像太陽月亮一樣，陽光從來就是大家的。 彩虹不是想看就看，不是說有就有，必須滿足一定條件才能看見，有的地方到了春夏秋只要下雨過後十有八九就能看見彩虹，比如重慶忠縣。有的地方十幾年甚至幾十年都看不見彩虹，比如武漢，我來武漢十幾年了，一次都沒有看見過彩虹，武漢的空氣品質差，環境和北京差不多，幾乎看不見藍天白雲，彩虹是愛乾淨的，環境差了羞於出門。
你們有些人常常會帶著自己的孩子出去遊山玩水，必有看見彩虹的時候。即使看不見彩虹的地方，小孩在學校的讀書課本裡也會講到彩虹，你們知道課本裡只是介紹了彩虹的樣子和形成條件，就沒有更多講解了。
有一天，你和你的兒子出去玩耍看見了彩虹，你的兒子很高興跑過來和你說他看見彩虹了，你要怎麼回應你的兒子呢？
這個時候你就跟你兒子講彩虹出現在天空的理論知識，然後跟他講風雨過後必見彩虹，接著又講解彩虹和洪水滅世的故事，借著洪水滅世的故事好好的教育教導兒子，趁此機會可以樹立一個做父親的好榜樣。現在回想我自己從小長到大，一直記不得爸爸給過我什麼教導，就這樣一個機會他就白白失去了，反倒是媽媽對我說不可罵人說髒話。當你的兒子來到你面前詢問彩虹的事情時，你說你不知道，你說你沒有心情講解洪水滅世和彩虹的關係，這就像你買了保險把保險合同一扔，出事了自己解決，和保險公司半點兒關係都沒有，這樣的保險客戶保險公司當然喜歡，因為風險是你自己扛著的，同樣的你不跟你兒子講彩虹和洪水滅世背後的意義，這個風險也就該你扛了，有可能你還扛不起。
我想這就是彩虹的意義了。
挪亞出了方舟之後，又活了三百五十年，一共活了九百五十歲。以前我看到家譜這一段的時候總是跳過去，讀著沒勁。現在不同了，雖然這段沒什麼可講，讀起來又枯燥，可我不能跳過去，我要思考一下分析一下，把其中的發現講給你們聽。
先說挪亞這一生，他的這一生經歷過人類最大的一場災難洪水滅世，同時也是當時人類唯一被拯救祝福的人，因為挪亞的緣故他的妻兒也跟著受益。 如果只是根據聖經記載那他的這一生也太簡單了，出了方舟之後他做的事情幾乎是沒有記錄的，唯一的記載說他是一個農夫，栽種了一個葡萄園。
在這個園子裡還發生了一件奇怪的事情，挪亞喝醉睡著了，還赤身裸體，這個事情被他的小兒子含看見了，含就去找他兩個哥哥說這個事情，於是他們三兄弟拿著衣服去給他們的父親蓋上。就這麼一個小事情還被記錄在聖經裡，不僅如此，還做了一個詳細的描述，兩個哥哥手拿衣服倒退著進去把衣服蓋在父親身上，含因為看見父親赤身出去告訴兩個哥哥就引來父親的責備，聖經裡用的是詛咒。這個詛咒真的一點兒都不輕，就是含的兒子迦南要給他兩個哥哥當奴僕。請注意，這裡受詛咒的不是含，而是含的其中一個兒子。看樣子這個事情必然和迦南脫不了關係，不然怎麼詛咒迦南不詛咒其他人呢？就含看見父親赤身這個事情今天看來是小事情，可從他們父親的反應來看就是大事情了，大到足以記錄在聖經上，大到足以讓挪亞詛咒含的兒子迦南，罵一罵發發火也就一會兒的事情，了不起一兩天怒氣就消了。可是這詛咒迦南為奴就是一輩子的事情，跟一個人當奴僕還不行，而是給兩個人當奴僕，這就不是小事情了。很顯然含做錯事情了，錯在他看見了父親的赤身。兩個哥哥做對了事情，知道父親赤身想個辦法在看不見父親的情況下依然能夠用衣服擋住父親的身體。你們有誰能夠解答請寫在評論區。
再說挪亞，他生了三個兒子難道沒有生女兒嗎？活了九百多歲怎麼可能只生了三個兒子？在重慶我都見過好多個家庭有子女八九個，而我們現在人的壽命比他們差了十萬八千裡。 在亞當的家譜裡是從賽特開始記錄的，該隱是沒有上家譜的，這可以簡單理解為該隱是被除了名的後裔，按理說該隱作為長子是有權利繼承父親的一切，家譜上是一定有該隱的名字的。可是，因為該隱犯罪殺人他的名字從家譜裡除名了，這就是家譜的特點，這只不過是我的猜測。有一個事實是確定的，那就是聖經裡的家譜是不完整的，這個家譜不是什麼都記錄。
所以我們看到的是亞當的族譜記錄從賽特寫起，為的是介紹挪亞這一支脈，這個族譜的唯一特徵就是直系血親關係，一代又一代，一直到挪亞。就像你們看馬太福音耶穌的族譜一樣，從亞伯拉罕開始記錄，亞伯拉罕生了兩個兒子，一個以實瑪利，一個以撒，以撒生了兩個兒子一個以掃一個雅閣，從耶穌基督的家譜中看是沒有以實瑪利和以掃的名字的，這裡記錄的也是直系血親的關係。