明朝畫家文徵明繪《食盈豐收圖》。（資料圖片）
又逢一年秋分，金色的稻穗向大地母親垂下了頭，粉紅的蘋果被西風親吻更顯嬌羞。丹桂飄香，蟹肥菊黃，這是一個豐收的時節。歲稔年豐，家國同慶，9月22日，我們將迎來2020年中國農民豐收節。
願得四方無旱潦
盡教樂歲似東嘉
「農，天下之大業也。」中國古代以農立國，農耕文明非常發達，這與執政者的重農思想密不可分。
為大力提倡農業生產，自周朝始，便出現了籍田禮，即天子率諸侯親自耕田的禮儀。《詩經·周頌·載芟》序云：「載芟，春籍田而祈社稷也。」這是周王在春天播種前向社稷祈禱豐收時唱的歌謠。社、稷分別指土地神和穀物神，土地為農之本，民更以食為天，此乃一個國家安穩的基石，由此，社稷便逐漸有了代稱國家的義項了。該詩開篇幾句為：「載芟載柞，其耕澤澤。千耦其耘，徂隰徂畛。」大家各司其職、相互協作，翻掘土壤使之鬆軟，撒下種子就是播下希望，好一個熱烈的春耕大生產景象。
為政者要造福一方，最重要的就是使民安居樂業，五穀豐登。杜甫在湘江送友人裴虯前往道州任職時，面對舊交不禁感慨，寫下一首長詩，其結尾處提出了建議與請求，「上請減兵甲，下請安井田」，因為這是最有效的撫民之策。王維為李使君赴任梓州而贈詩，在描寫過層巒疊嶂的群山，高聳雲天的林木，以及熱鬧沸騰的杜鵑聲和奇幻深邃的飛泉景後，詩人將落腳點放在了農事上，「漢女輸橦布，巴人訟芋田。」原來，王維立意不在惜別，而在勸勉，希望他解民疾苦、有所作為。
範仲淹作為廉官能吏，被貶鄧州時，他大力發動鑿井，一是使民眾有潔淨的食用水，喝了不生病，二是用於灌溉農田以提高產量。他堅持挖井不止，最終實現了「焰焰眾卉明，袞袞新泉流」，百姓感激他的恩德，後將井取名為範公井。正是在鄧州，他寫下「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的千古名句。範仲淹還有不少表達相似志向的詩作，一首曰：「但願天下樂，一若樽前身。長戴堯舜主，盡作羲黃民。」在這首詩的結句，範仲淹道出了他深沉的歡樂：「耕田與鑿井，熙熙千萬春。」
對於各地方官而言，勸農是每年都要舉行的鼓勵耕織的公務活動。宋代樓鑰曾寫過一首《勸農》：「一番好雨潤桑麻，和氣歡聲十萬家。太守勸農才出郭，老農含哺競隨車。土膏澤澤地宜稻，雲物陰陰天養花。願得四方無旱潦，盡教樂歲似東嘉。」此詩平和流暢，記錄了巡行鄉間、勸課農桑這一場景，表達了對風調雨順、糧食滿倉的希冀。
清代許勉燉任汜水縣令多年，他在一首詩裡寫道：「麥秀青青一雨餘，東郊廣播勸農書。九推莫訝扶犁健，我在田間久荷鋤。」不要驚訝我扶犁技術如此熟練，我也曾經在田間長年扛鋤哩。而明代湯顯祖給其子的詩云：「雨過杏花寒食節，秣陵春色也依然。閒遊不是兒家業，大好歸來學種田。」他教導兒子，不可遊手好閒虛度時光，要熱愛農耕勞動，腳踏實地才是正道。
除勸農詩外，還有憫農詩，流露的是憐農愛農之意。白居易有一首《觀刈麥》，他看到農夫「力盡不知熱，但惜夏日長」，又見著婦幼「右手秉遺穗，左臂懸敝筐」，深感收糧不易，他最後感嘆道：「吏祿三百石，歲晏有餘糧。念此私自愧，盡日不能忘。」韋應物寫過一首《觀田家》，亦是對農家的尊敬之情，他說：「田家幾日閒，耕種從此起」；「飢劬不自苦，膏澤且為喜。」終年的忙碌只為換來豐收，雖然勞累無比，只要禾苗茁壯成長就滿懷欣喜，詩人在結句沉思，「倉廩無宿儲，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭裡。」天下人所享用的糧食都出自農家之手，那些不耕而食者，怎能不愛惜糧食、避免奢靡。
新築場泥鏡面平
家家打稻趁霜晴
「秋，禾穀熟也。」在古人詩中，雖因草木凋零有悲秋之情緒，但同樣有諸多慶祝秋季豐收之喜悅。
秋天的景色是絢爛充盈的，黃昏雨後看去，「夕雨紅榴拆，新秋綠芋肥」；清晨枝頭看去，「腷腷膊膊曉禽飛，磊磊落落秋果垂」；收割完成的田間地頭看去，「百裡西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。老牛粗了耕耘債，齧草坡頭臥夕陽。」這真是一卷卷生動活潑、美不勝收的鄉村畫作，讓人心裡蘊含著充實，透著一股滿足勁兒。
秋天是農忙季，辛勤的汗水化作幸福的音符。範成大寫過《秋日田園雜興》十二首，其中勞作的場面頗為動人。「新築場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。笑歌聲裡輕雷動，一夜連枷響到明。」這是在打穀子，竟隱隱有載歌載舞的韻味。「秋來只怕雨垂垂，甲子無雲萬事宜。獲稻畢工隨曬穀，直須晴到入倉時。」這是在曬穀子，直到顆粒歸倉，才能放鬆下來。接下來幹什麼呢？「菽粟瓶罌貯滿家，天教將醉作生涯。」勞累一年，終於可以享受難得的安逸時光。
豐收的農家熱情好客。孟浩然吃過一次農家飯，讓其久久難忘，「故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。」自然和社會環境都如此和諧，吟的詩不禁也舒緩了許多，風神灑落，給人以心曠神怡之感。陸遊寫過一首《豐年行》，倒是更為喧鬧與豪放：「志士雖懷晚歲悲，農家自足豐年樂。」他濃墨重彩地寫把酒言歡之情：「撥醅白酒喚鄰曲，啄黍黃雞初束縛。長魚出網健欲飛，新兔臥盤肥可哿。」這種簡單快樂的生活，讓詩人忘卻鬱結，心生嚮往。
還有一種豐收是望眼欲穿、猶在眼前。在一個靜謐的夜晚，辛棄疾行走在黃沙道中，看著鵲影，聽著蟬聲，此刻的他內心感到很是安詳，「稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。」漫村遍野的稻花香撲面而來，群蛙爭相喧嚷著，似乎有了靈性，興奮地與人們同樂，詞人也預見百姓即將迎來豐收年景，這讓他分外高興。秋啊，收穫美好的光陰。
莫笑農家臘酒渾
豐年留客足雞豚
土地為萬物之本、生命之源，中國從上古時，就有土地崇拜的風俗，為了祭祀土地神，就專門設了一個節日——社日，相當於古代的「農民豐收節」。社分春社、秋社，以立春、立秋後的第五個戊日固定為社日。春、秋二社功能有所區別，即所謂春祈秋報，春社主要是祈求土地神保佑豐收，秋社則主要是報答感謝神明。無論是春社日，還是秋社日，都有豐富的民俗活動，亦被詩人的妙筆所記錄下來。
社日最重要活動是祭祀土地神。「長旂翩翩導前路，樂舞于于成隊伍。」請看，祭祀的隊伍多麼壯觀。「土鼓逢逢過林際，醉插山花共神戲。」請聽，樂聲多麼歡快。「麥苗含穟桑生葚，共向田頭樂社神。」「願神來享常歡娛，使我嘉穀收連車。」請再感受，百姓們是多麼盼望和感恩豐收呀。
這一天，婦女不再做針線活，「今朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。」官員得以休息，「山郡多暇日，社時放吏歸。」人們聚眾觀看社戲，「太平處處是優場，社日兒童喜欲狂。」這一天，還能分得肉吃，「又見神盤分肉至，不堪沙雁帶寒來。」忙後莫過閒，真是愜意的一天。
歡慶的時光少不了酒，社日飲酒有著悠久的歷史。明代方太古道：「村村社鼓隔溪聞，賽祀歸來客半醺。」關於社日飲酒，寫的最有意境的，當數唐代王駕，他在隱居時的一個社日寫道：「鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。」沒有寫飲酒歡暢的時刻，只寫了從高潮漸歸寧靜的片斷，但讀者可從中體會到農家一醉方休、痛快人心的高昂興致。
「莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。」轉眼千年飛越，對於今天的我們來說，豐收的含義也不僅僅單指糧食豐收，而是要在物質與精神上都有長足的發展。中國農民豐收節，凝聚著億萬農民的笑臉，不僅承載著歷史的記憶，也彰顯了新時代的風姿。（蔡相龍 王春麗）