我從小就很喜歡看科幻與神話，以至到現在都無法割捨這些神秘主義或者是魔幻現實主義作品，雖然它們應該算是文學中的另類，可能是因為另外一個不同世界的事情，更能讓我有一種莫名的嚮往與感動，或許那裡才是我的歸宿呢？
所以《魔戒》對於我來說，不能不看。
遺憾的是，我並沒有完全在電影院裡看完這部作品。好在和大家說的，並不是關於電影中的表演與視覺表現手法，我只談談《魔戒》背後的東西。
關於小人物
人，總是脆弱的。小人物有小人物的悲歡與離合，英雄有英雄的無奈與彷徨。似乎我們無法選擇命運，而只能等待命運的選擇。佛羅多只是一個普通的哈比人，對外面的世界一無所知，唯一的樂趣應該就是和朋友們生活在寧靜的夏爾，等待神奇的甘道夫，為慶祝比爾博的生日，帶來那些外面世界的傳奇與美麗的焰火。如果沒有魔戒，一切還會平靜下去。
再也不能普通的小人物了，村外的世界也許很精彩，可是都與他無關。突然的命運之矢擊中了他，從此他要面對一條漫長而崎嶇的不歸之路。比爾博的離開，魔戒的重現，讓他必須擔負起使命。一個哈比人的使命，終究要由一個哈比人去完成。
一個小人物或者說是一個孩子，進行一次冒險是件不容易的事，即使只是去臨邊的小鎮上的一家小酒館。還好他有同行的幾個性格各異的夥伴和他在一起。這樣的情節，讓我想起了小時候，即便是一段短暫的旅程，都希望有人陪伴，害怕突如其來的孤獨感。然而有些路總要自己去走，孤獨是宿命的套鎖，有些事也許你不願做，但是非做不可。
當山姆在一片玉米地邊上用真摯的眼神對佛羅多說：「再跨一步，這就是我離家最遠的一次了。」我不禁有會心的微笑。幽默與詼諧的背後，有一絲小人物的苦澀，家的溫暖與對故土的依戀是生命的根源，年輕的心遲早要跨出這一步，在以後無盡的黑夜裡，這是信念的一部分。
好心的觀眾，總是會擔心，這樣的小人物如何能完成這看似不可能完成的任務呢？其實，恰恰需要小人物，才能完成使命。魔戒的威力，太過於強大了，索倫把他的大部分力量，蘊藏在裡面，使它的試探無所不在。不論你是弱小的哈比人，還是暴躁的山洞矮人，不論你是法力無邊的巫師，還是不朽生命的精靈，在魔戒的面前，沒有區別。對於靈魂的誘惑，往往小人物比那些大人物要來得坦然，因為他們弱小，所以他們單純。如咕嚕那樣，他要魔戒只是想保存它，一個人躲在陰森的地道中。
可是那些大人物，那些英雄，就不同了。他們的試探來自於他們的強大。魔戒可以給他們力量，徵服世界的力量。甘道夫是第一個受試探的。當比爾博想要把戒指給他的時候，他斷然的拒絕了。他知道，他不但不能駕御魔戒，反會受它的控制，越陷越深。一個巫師擁有魔戒，對這個世界將會是可怕的，甚至要超過索倫。他不能也不敢要魔戒。
其他人的試探，則是發生在精靈王國的會議上。電影用阿拉岡與波拉莫的行為反差來表現魔戒的試探。面對魔戒，阿拉岡雖然有所觸動，但是他是鎮靜的。觸動是因為失去的榮耀在心中的欲望。欲望很快就被意志所制止，阿拉岡想到了魔戒曾經帶給他的恥辱感，因此理智戰勝了衝動。
而波拉莫則明顯要激動得多。他被試探的根源來自於他的父親，他的國家。他的父親迪耐瑟是剛鐸的攝政王，是實際的統治者。可是所有的中土的人民與其他的種族，始終認為只有阿拉岡才是真正的王族的繼承人，才是國王的正選。要想父親的名至實歸，必須有新的英雄重新確立王者的地位，打敗索倫。
可惜，波拉莫和他父親有同樣的通病，那就是缺少信心，他們總想藉助物質的力量，以至於誤入歧途，還好波拉莫終於及時悔悟，不象他的父親一樣永遠沉淪。
大人物的片面軟弱，促使了小人物的自覺承擔。佛羅多正是看到了精靈王國會議中大家的爭論不休後，才毅然決定擔負重任，即使這個任務本不是他的責任，因為他太弱小。可是小人物一樣有著大人物的渴望，佛羅多善良的心，也渴望能使人間有樂土
山姆，梅裡，皮聘的加入，並不只因為他們與佛羅多的友誼，還因為他們同樣有自己的自我期待。那時的勇氣戰勝了對前路艱難險阻的膽怯，總有一種信念支持著他們，那就是希望。也許這註定是一個由小人物來完成的故事吧。
關於英雄
誰還記得小說《基督山伯爵》的最後一句話？「人類所有的智慧是包含在這四個字裡面的：『等待』和『希望』。」很多時候，是希望讓我們去等待；更多時候，是希望造成了我們的悲劇。如同加繆所說的那樣：「人的一切不幸都來自於希望。他把人們從寂靜的城堡中喚醒，又把他們拋在城頭等待拯救。」那麼誰又能來拯救我們？英雄？什麼又是英雄呢？
我的腦海裡，總有很多很多英雄的形象。可是理性的說出英雄的定義，是我所不能的。我想，也許所有為了救贖而自我奮鬥的人們都可以算是英雄吧。《拯救與逍遙》是劉小楓在上世紀80年代的作品，裡面把東西方文化的差異濃縮為拯救與逍遙的差異。我始終認為「拯救」這個詞還是太過正義化了，往往會讓人們忘記了拯救中所含有的自我，所以我使用的是「救贖」。
我比較東西方的各類英雄形象，總認為西化的英雄要比東方化的英雄要可愛而灑脫，並不因為本質的拯救還是逍遙，而是他們更為自我，他們更真實。
阿拉岡無疑是一個英雄。魔戒第三部的電影版，對於「亡者之路」的把握，很是令人滿意的。因為「亡者之路」實際上就是「王者之路」。阿拉岡走過這條路的過程，不僅是為了讓亡靈完成它們的契約的過程，也是阿拉岡重新回歸王者的過程。
電影在這裡的表現超過了小說，然而我在這裡要說的，並不只是這個回歸。阿拉岡本是伊裡亞王族的唯一的繼承人，是天生的國王，可是他並沒有理所當然的成為國王，他選擇了自我流放。
這讓我想到了另一個英雄，希臘的悲劇英雄之一：俄狄浦斯。俄狄浦斯的悲劇就在於他的自我意識，當他意識到自己不知不覺中屈從於命運的時候，他的悲劇就開始了。相似的是，俄狄浦斯為了不擺脫命運的桎梏，自盲雙目，從一個國王變成了乞丐。而阿拉岡也是不願意屈服於命運的安排，從王宮走到民間。
自我意識的覺醒，讓兩個人走出了相同的道路。不同的是，阿拉岡的不屈從讓他回歸了國王，而俄狄浦斯的不屈從卻走向了死亡，既然俄狄浦斯在最後說他自己是幸福的。那麼他們算是殊途同歸了。
波拉莫依然是英雄，即使他曾那麼的沉靜在誘惑的深淵之中。很多觀眾認為是甘道夫的「死」與波拉莫對魔戒的覬覦，使得佛羅多下定決心獨自冒險。不過，我們似乎忽略了一個很重要的方面，那就是魔戒。
魔戒始終都在佛羅多的身上，它的力量足以誘導佛羅多的行動。你與它呆得時間越長，對它的依戀就越深，就越不相信周圍的人。
我一直都認為波拉莫是一個軟弱而自尊心強烈的人。他的軟弱來自於他的心靈。上面說過波拉莫與他父親一樣，就是缺少信心，而波拉莫可能更可憐，他完全要為他的父親而活著。對於成為的英雄的渴望，使他轉向魔戒去尋找力量，從而失去了自我。
面對無邊的黑暗，有的人選擇了沉淪，有人選擇了掙扎。光明或許遙不可及，也許就出現在下一秒。波拉莫的覺醒猶如是突如其來的陽光。是什麼促使他覺醒的呢？還是自我發現。就在他獨自面對洶湧的敵人時，他突然明白了他應該為什麼而戰。
所以當號角吹起的時候，當利劍握在手中的時候，沒有什麼是可以戰勝他的，就算是死亡也不能。失去生命卻找到自我，即荒謬卻又真實無比。
現在換一個性別來說英雄。呵，魔戒這部電影或者是這部小說，基本上就沒有太多女性的角色出現，不過託爾金還是有創造女性英雄的形象的。是誰？若悍的王女，歐伊紋。我始終認為，電影在歐伊紋的處理上，也要好於小說。
她應該是所有英雄中，自我覺醒最為強烈的一個，猶如一座爆發的火山，是一種發洩。有發洩就有壓抑，壓抑的原因就是她的性別。作為一個女子，使她無法象她的父親，她的哥哥，她的愛人一樣的去戰鬥，雖然她始終渴望能與他們一起並肩作戰。
因為女性的被弱視，使她自己不敢正視和真視自己。她改變裝束，悄悄的參加了救援剛鐸的戰鬥。也許她沒有男人的力量，沒有男人的強壯，但是她有超過男人般的勇氣，當她的父親遇到危險的時候，她可以奮不顧身。
雖然面對可怕的魔獸，面對強大的戒靈，她卻毫無懼色。當她喊著「I AM A WOMAN」刺出全力的一劍的時候，是對自己的正視，也是對自己的超越。當戒靈化為一片灰燼，心頭的陰霾，煙消雲散。
佛羅多是不是英雄呢？應該很多人都不喜歡佛羅多吧。其實這個道理很簡單，因為也沒有多少人會喜歡唐僧的（大話西遊裡的除外）。佛羅多一心想要毀滅魔戒，卻越陷越深。我們把這樣的一種狀態叫作執著，執著的本意原先出自於佛經中，意思為由於過分拘泥於一件事物而無法超脫。
其實在託爾金的小說裡，是有一個人物與佛羅多對比的，可能是由於電影情節的原因，導演認為沒有必要而刪除了。在精靈王國的會議上，還有一個人物形象：湯姆。湯姆是一個用情於山水的人，用中國人的話說，就是他崇尚老莊之道。他是一個完全自我的人，或者是一個完全無我的人。
他對於魔戒，根本沒有一點點的想法，因為他可以視魔戒為無物。魔戒就象是一個玩具一樣，在他的手掌上翻來覆去，而他卻毫無異樣。佛羅多曾問樹人，湯姆是不是山水之王。樹人說：「算是，也不是，因為如果他是山水之王，他就不再是湯姆了。」湯姆是不是更適合擔負毀滅魔戒的使命呢？甘道夫和精靈王愛隆都作出了否定。
因為他們知道，湯姆只是自己的主人，猶如力的作用是相互的一樣，魔戒既改變不了他，他也改變不了魔戒。因此雖然湯姆可以逍遙於物外，卻無法去拯救，如果森林沒了，世界不再如以前一樣澄清，湯姆也就失敗了。
東方人可能更為羨慕於湯姆的境界，他是一個萬物惟我的化境，可是，如果沒有佛羅多和其他人的拯救，他會是什麼樣子呢？萬法自然，只適合沒有紛擾的時代。我們沒有必要去苛責佛羅多的無奈與執著，因為可能換了其他人也會相同甚至更為面目可憎。
最為感動的地方其實是結尾，當一切的浩劫都結束以後，哈比人們回到了故鄉夏爾。夏爾還如往常一般寂靜無聲（與小說中有所不同）。外面整個世界的動蕩猶如從未發生過，即使佛羅多們的事跡在中土大地已經流傳開來，而單純的夏爾卻如當初一樣平靜，英雄的歸來，是悄無聲息的。
謙遜的精神好象一直都是中國人的美德，其實不是這樣的。基督教的文化中，英雄的幾個美德中，謙遜是其中最為重要的一種。就好象聖經中的摩西，他是猶太人的英雄，也是基督教人類的第一個英雄，當他帶領猶太人成功逃出埃及人的魔掌，到達流著奶和蜜的迦南（今天的巴勒斯坦）之後，他本來可以成為猶太人們的國王。然而他卻沒有這樣做，他選擇了放棄他所有的神力，一個人拄著拐杖，走向那突兀的山頂，最終在平靜中死去。
謙遜甚至是謙卑，是摩西的最大優點，因為他明白他的一切都是上帝給他的，他的身體，他的神力，甚至於他的拯救。其實佛羅多最終並沒有完成這個任務，他在懸崖邊上勒馬了，這一點上來看，他還是失敗了。由於咕嚕的爭搶，成全了佛羅多在最後時刻的覺醒
咕嚕只是一個偶然的因素，也是一個失望的因素，因為它告訴我們一個事實：人類仍然不能完全的戰勝魔戒。這是不是等於告訴了我們，拯救依然要取決於命運的垂青？
巨石被推到山頂上，又滾滾落下。西西弗斯日復一日的勞作，在神的眼中，這是徒勞的。我們認為西西弗斯的命運是一種悲劇是因為我們也認為他的奮鬥不會有結果。然而加繆告訴我們：「當幸福的憧憬過於急切，那麼痛苦就在人的心靈深處升起：這就是巨石的勝利，這就是巨石本身。不存在無陰影的太陽，而且必須認識黑夜。荒謬的人知道，他是自己的主人。在這微妙的時刻，人回歸到自己的生活之中，西西弗斯回身走向巨石，……他的命運是他自己所創造的，……西西弗斯永遠進行。巨石仍在滾動著。」如果真是這樣，那麼西西弗斯是幸福的，所以佛羅多也是，所有的英雄們都是。
尾聲
看完魔戒，猶如經歷過一場時代的動蕩。時代終會結束，而英雄與小人物都會逝去。依稀記得甘道夫的話：「整個歷史的興衰不是我們所能承擔的，我們只能完成我們這個時代的使命，讓人間有淨土。」淨土是每個人的希望和期望，是否能實現？不是我們可以知道的。不如我們就象魔戒的主題歌的名字一樣去相信，「MAY IT BE」。
May it be an evening star.
Shines down upon you.
May it be when darkness falls.
Your heart will be true.
You walk a lonely road.
Oh! How far you are from home.