索爾茲伯裡附近,還有一處巨石群

英國確實也是個極為悠久的文明古國，她的諸多文化遺蹟，一查原來都有上千年、甚至幾千年的歷史了。譬如許多畫冊、影視常用來作封面圖頁或片頭的史前巨石陣（Stonehenge），就聞名遐邇，遠垂數千年矣。該詞詞頭的Stone，意為「石頭」，詞尾的henge，意作「圍欄」，即石頭圈成的圍欄，還真是那麼回事。英國人心目中的索爾茲伯裡巨石陣，自是一塊神秘悠遠、深不可測的神聖之地。作甚用？則眾說紛紜，有學者將其看作可能是遠古人群祭拜神祇的處所，但確切的宗教性質，迄無定論。

在今春去英國探遊前，我只知類似的巨石遺址在歐洲不少地方尚有存留，像法國、西班牙，還有英國的別處，曉得歐洲早年有巨石文化流行過，但沒承想距索爾茲伯裡的著名巨石陣僅30公裡處，居然就有另一處新石器時代的重要遺蹟，地處威爾特郡境內，因其所在村莊之名而稱埃夫伯裡巨石群（Avebury Henge）或埃夫伯裡遺址。巨石陣在英國內外幾乎家喻戶曉，人們也都以前去遊覽過而引以為傲，但真正走訪並知道埃夫伯裡遺址的卻不多。此處佔地面積很大，名頭雖不如巨石陣那麼響亮，但文化意義和學術含量同樣小覷不得，別具一功，仍屬世界文化遺產的一部分。據專家推測，埃夫伯裡遺址形成的時間大約可溯自公元前2600年前後，也就是相當於古埃及孟菲斯城公共墓地創建的那個時代，距今約近5000年了，這從當地博物館展示的文字圖版上可以清晰看到。

歐洲的巨石建築遺存，實際上在相當地域範圍內有廣泛分布，大體可分三類。一為立石，也叫豎石（menhir，譯音「蒙伊」），該詞大概源自布列塔尼語。埃夫伯裡的石群、法國布列塔尼半島的卡納克石林，以及我在威爾斯首府加的夫市政廳廣場看到的環立石柱，皆屬此類。其次是環形石垣（cromlech），意為「圓形、曲線」，例如索爾茲伯裡圓石陣，即屬之。第三種叫石棚（dolmen，漢譯則有直接標作「多爾門」的，意為「桌子」）。這種上覆石板為頂，周邊圍有若干豎立石板為牆的建築物，亦謂支石墓或石桌墳，我在國內遼東半島曾見到過巨石文化的這第三種類型。

歐洲人自古對樹木石頭一類自然物的關注和想像令我印象深刻。記得看過根據英國鄉土小說家哈代所撰同名小說《德伯家的苔絲》拍攝的影片，其中不僅採用了索爾茲伯裡巨石陣的現場外景，而且提及一處名叫「鬼見愁」的分岔路口，也就是一塊遒勁斑駁的遠古立石，導演波蘭斯基兩次給了鏡頭，大概寓意為人生的歧途吧。如今走進埃夫伯裡遺址，村落邊、平地中散立著的，主要就是這些未經加工的長條立石，孤立的條石被生生地豎立著，絕非天成自然，而顯然都是人工安置的。觀之，令人驚詫、震撼！只是這些立石究竟具何意味，如何運輸、立起的？卻無人瞭然，算得千古之謎了。那石是代表等距離地站立著的一個個人嗎？石塊每每間隔幾米一柱，成線性等距離一字排開，成一極大的圓圈狀，是表現一種參與祭祀的場景嗎？由於已歷經數千載，石柱難免有損毀，凡遇有石塊空缺處，那些或於18、19世紀開始關注和研究立石現象的學者們，便會打造、安插進一塊小型石方尖碑補上，也與自然狀態的遠古立石加以明顯區分。

漫步於埃夫伯裡村，走向村外的曠野，頓覺眼界開闊，環顧前後，更感受遺址區的宏大。立在土丘上遠遠望去，可見四周系一方圓數裡的開闊地帶，加上人工的開掘、堆疊和砌築，挖有壕溝，疊有土堤，其坑壁由白堊石砌起，沿溝堤則排列著圓形的立石圈。從外觀來看，整個這一場景，很可能意味著此處曾經是一塊宗教祭祀場所，或盟誓發願之地。在這裡，我們今天見到，一群身著白衣的英國中老年男子正雙手合十，虔誠地站在石前歌唱。一對男女則分立兩塊巨石前，時而各自閉目撫石祈禱，時而相對默誦，又互換戒指，可能是在演繹一段某種禱神或訂婚之類的儀式。在英格蘭或威爾斯、蘇格蘭和愛爾蘭的當下信仰裡，似乎還多少沿襲了某種古遠的傳統元素，文化之間常常就是這麼彼此勾連著的。埃夫伯裡遺址的這些看似貌不驚人、粗陋而尋常的立石，大概在一脈貫注而下的凱爾特先民的文化裡，都是充溢著鮮活內蘊力的吧。

自埃夫伯裡村中心地帶往南約一英裡之遙，還坐落著一座外形似饅頭的希爾伯裡山（Silbury Hill）。山體渾圓，有一個類似火山口那樣的圓錐頂，其實卻完全是人工堆疊而成的。這座約有4700年歷史的小山，約於公元前2400年左右築成，被認為是歐洲最大的人工土石堆，大小堪與埃及金字塔相媲美。新石器時代的人們究竟出於什麼目的，會傾力建造這樣一座巨構？這仍是今人所難以揣測的。

從埃夫伯裡立石，到希爾伯裡山，再到索爾茲伯裡的巨石陣，彼此相距不遠，文化接近，或為同宗同脈的人們所構築？真使人不禁遙想聯翩，發悠悠千載浩嘆。仰觀此方歷史的陳跡，採用一種異域旅者別樣的眼光去直接體察和感驗，對待不同的生活與文化，又何不泰然處之，甚或從中找到盎然意趣呢？畢竟，這個世界足夠大，可感可習可接納可尊重的東西，足夠多的了。

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