為了推廣佛教，各國都是廣修寺廟及佛像，一方面是供信徒朝拜，另一方面也是作為旅遊景點對外開放。我在旅遊中去過緬甸和寮國有三座巨型臥佛，場面非常震撼，留下極深的印象。
佛教的涅槃是一種不生不滅的永恆寧靜的境界，臥佛的設計應將宗教意義與現實意義緊密結合在一起。佛陀用生老病死四相來勸化眾生，因而涅槃佛（臥佛）必須具有歸於寂滅的表象特徵，不能把臥佛製造成休閒遊戲的狀貌。臥佛的現實意義就是要讓觀眾看到「死」，但是又不能害怕死，在生死關頭要能泰然處之，得到心靈的安寧。
《大唐西域記》中說：釋迦牟尼在拘屍那揭羅國守了最後一個弟子善賢之後，便「入寂滅樂，於雙樹間北首而臥」。人參悲戚，感嘆大覺世尊將寂滅，眾生福盡。釋迦牟尼便「右脅臥獅子床」安慰大家。這情景便是後來的臥佛形象。
緬甸達隆臥佛
達隆臥佛位於緬甸毛淡棉南部29公裡的木東，是全世界最大的臥佛，一眼望去，真的佛是一座山，山是一座佛。此佛像於1948年建於溫盛多耶森林內，是緬甸近年來頗為知名的地方。佛像長180米 ，高34米，重達400噸，內有8層樓，外表以白色為主；大樓外觀則以淡磚紅色為主。此佛是由毛淡棉的一位高僧於1994年開始募款重建。
緬甸喬達基臥佛
喬達基臥佛寺位於緬甸仰光，這也是緬甸最大的臥佛像，始建於1970年，經歷了各種天災後，1960年正式成為現在的大型臥佛像。
臥佛神態安詳，眼睛由玻璃鑲嵌而成，特別美麗。臥佛右手輕輕託著頭部，眼睛慈悲注視芸芸眾生。臥佛長68米，有六層樓高。臥佛奇大無比的一雙腳板上雕滿了108個佛足的圖案，隔出五十九個人的世界、二十一個動物世界和二十八個神的世界，象徵天地萬物盡在其腳下，代表佛遠遠超脫這三層、在眾神之上；亦代表人有一百零八次輪迴。代表了108次輪迴。
寮國萬象塔鑾景區臥佛
位於寮國首都萬象塔鑾景區臥佛寺，感覺這臥佛要比緬甸那兩尊漂亮一些，做工更精緻一些。