太裡。 給有緣者的一封信！1.可能時間很慢，老朋友不會離開。? 2.一切都與最初的原因相同，全盤繞下去，純淨的意識是清晰的，永遠沒有愚昧。? 3.世界既有生命的階段，也有生命的廣度。您不必仰望別人。你也是一個風景，你可以做你自己。? 4.您必須與有正確方法的人交朋友。打開方便，休閒的門是非。? 5.用言語嘲笑人們，大敗壞處；衡量人們聚集他人和收集美好事物的能力；利用權力來摺疊和招募人員並不遙遠；使人們道德化並在很長一段時間內廣為人知。? 6.愛是在夜空中漂浮的民謠，孤獨和無助的人可以獲得心靈的安慰。? 7.一天過去了，命運減少了。如果水上的魚少了，那麼斯裡蘭卡的喜悅是什麼。? 8.看到內心的性，看到性成佛。言語被打破，心靈和線條被摧毀。? 9.菩薩的內心別無選擇，例如大月輪，完全的寂靜就是涅rv。? 10.所有的煩惱和業障本來都是虛無的，所有的因果關係都像夢，沒有三個領域可以出現，也沒有菩提可以被問到。人類與非人類在性別上是平等的，道路是空虛的，沒有思想的。? 11.在善與惡之間總有思想。如果您認為錯誤，則將失去全部。? 12.忠於此事，不要有所作為。? 13.不要對別人不滿意，應該經常檢查自己。不滿意的人正在遭受痛苦。? 14.萬物都有利弊，只要您了解稱重和看待大地方的方式，枯石和枯木也可以用作藥物；凡人都有自己的長處和短處，只要您了解使用人的方式並相互利用，碎銅和鐵也可以變成鋼。? 15.智者高瞻遠矚；智者向後看；聰明人打敗別人；智者打敗自己。? 16.願所有在世界上表現出色的人得到如此溫和的待遇。? 17.那些造成誤解的人，這種疾病已被根除。在生與死的海洋中，這真是無處可去。? 18.如果您有心事，不要聽謠言，但不要談論人，也不要嘲笑人。? 19.盡力了解其性質，了解其性質並了解其性質。? 20.當你快樂時，你必須認為這種快樂不是永恆的。當您遭受痛苦時，您必須認為痛苦不是永恆的。? 21.萬物的根源在於內心，痴情和固執，怨恨和仇恨只會使內心翻滾，使人不安。? 22.眼中有很多人在幫忙，嘴裡有更多的祝福，耳朵更加乾淨和諧，內心更加喜悅。? 23.不要為自己高興，不要為自己憂愁，一切都會隨之而來。? 24.如果心臟不如大海寬廣，生活將如何平靜？如果生活無常，那麼安心就是家。? 25.在呼吸人類的生命中，建議主動消除th竊和懶惰。? 26.佛法的所有階段都是命運，而身體的命運定律是空的。? 27.佛教的實踐越簡單，越容易，您所學到的實際實踐越近，佛陀的心就自然而明亮。? 28.作家在手稿上工作，農民在土地上工作，老師在黑板上工作，而禪宗在心上工作。? 29.菩薩的心如虛空，萬物皆有，財富不貪心。? 1.你對生活有看法，我對生活有看法，我不幹涉你。如果可以的話，我會改革你的。如果沒有，那我就辭職了。? 2.世界上的生活有很多麻煩。例如，我們的身體有舊病和死亡的煩惱，心理上有貪婪和痴迷的煩惱。都是由於麻煩造成的。? 3.紳士相交，四處環繞，處處舒適。? 4.要了解一個人，只需要看他的出發點和目的地是否相同，就可以知道他是否真誠。? 5.有些事情我們無法自己控制，我們必須控制自己。? 6.所有法律方面都是假名，既不是真的也不是假的。? 7.控制自己的心情，生活就會平靜。? 8.如果要為所有佛像製作龍像，首先應該是有情的生物。? 9.不要記住所有方法，這是冥想的名稱。? 10.人生道路漫漫，有太多值得追求的東西。? 11.能夠容忍的紳士將成為偉大的武器。? 12.不要吃太多食物，不要說話太多，不要走得太遠，不要做太多。這一部分，照顧現在；結束，失去未來。。
太裡。 給有緣者的一封信！1.可能時間很慢，老朋友不會離開。? 2.一切都與最初的原因相同，全盤繞下去，純淨的意識是清晰的，永遠沒有愚昧。? 3.世界既有生命的階段，也有生命的廣度。您不必仰望別人。你也是一個風景，你可以做你自己。? 4.您必須與有正確方法的人交朋友。打開方便，休閒的門是非。? 5.用言語嘲笑人們，大敗壞處；衡量人們聚集他人和收集美好事物的能力；利用權力來摺疊和招募人員並不遙遠；使人們道德化並在很長一段時間內廣為人知。? 6.愛是在夜空中漂浮的民謠，孤獨和無助的人可以獲得心靈的安慰。? 7.一天過去了，命運減少了。如果水上的魚少了，那麼斯裡蘭卡的喜悅是什麼。? 8.看到內心的性，看到性成佛。言語被打破，心靈和線條被摧毀。? 9.菩薩的內心別無選擇，例如大月輪，完全的寂靜就是涅rv。? 10.所有的煩惱和業障本來都是虛無的，所有的因果關係都像夢，沒有三個領域可以出現，也沒有菩提可以被問到。人類與非人類在性別上是平等的，道路是空虛的，沒有思想的。? 11.在善與惡之間總有思想。如果您認為錯誤，則將失去全部。? 12.忠於此事，不要有所作為。? 13.不要對別人不滿意，應該經常檢查自己。不滿意的人正在遭受痛苦。? 14.萬物都有利弊，只要您了解稱重和看待大地方的方式，枯石和枯木也可以用作藥物；凡人都有自己的長處和短處，只要您了解使用人的方式並相互利用，碎銅和鐵也可以變成鋼。? 15.智者高瞻遠矚；智者向後看；聰明人打敗別人；智者打敗自己。? 16.願所有在世界上表現出色的人得到如此溫和的待遇。? 17.那些造成誤解的人，這種疾病已被根除。在生與死的海洋中，這真是無處可去。? 18.如果您有心事，不要聽謠言，但不要談論人，也不要嘲笑人。? 19.盡力了解其性質，了解其性質並了解其性質。? 20.當你快樂時，你必須認為這種快樂不是永恆的。當您遭受痛苦時，您必須認為痛苦不是永恆的。? 21.萬物的根源在於內心，痴情和固執，怨恨和仇恨只會使內心翻滾，使人不安。? 22.眼中有很多人在幫忙，嘴裡有更多的祝福，耳朵更加乾淨和諧，內心更加喜悅。? 23.不要為自己高興，不要為自己憂愁，一切都會隨之而來。? 24.如果心臟不如大海寬廣，生活將如何平靜？如果生活無常，那麼安心就是家。? 25.在呼吸人類的生命中，建議主動消除th竊和懶惰。? 26.佛法的所有階段都是命運，而身體的命運定律是空的。? 27.佛教的實踐越簡單，越容易，您所學到的實際實踐越近，佛陀的心就自然而明亮。? 28.作家在手稿上工作，農民在土地上工作，老師在黑板上工作，而禪宗在心上工作。? 29.菩薩的心如虛空，萬物皆有，財富不貪心。? 1.你對生活有看法，我對生活有看法，我不幹涉你。如果可以的話，我會改革你的。如果沒有，那我就辭職了。? 2.世界上的生活有很多麻煩。例如，我們的身體有舊病和死亡的煩惱，心理上有貪婪和痴迷的煩惱。都是由於麻煩造成的。? 3.紳士相交，四處環繞，處處舒適。? 4.要了解一個人，只需要看他的出發點和目的地是否相同，就可以知道他是否真誠。? 5.有些事情我們無法自己控制，我們必須控制自己。? 6.所有法律方面都是假名，既不是真的也不是假的。? 7.控制自己的心情，生活就會平靜。? 8.如果要為所有佛像製作龍像，首先應該是有情的生物。? 9.不要記住所有方法，這是冥想的名稱。? 10.人生道路漫漫，有太多值得追求的東西。? 11.能夠容忍的紳士將成為偉大的武器。? 12.不要吃太多食物，不要說話太多，不要走得太遠，不要做太多。這一部分，照顧現在；結束，失去未來。。
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太裡。 給有緣者的一封信！1.可能時間很慢，老朋友不會離開。? 2.一切都與最初的原因相同，全盤繞下去，純淨的意識是清晰的，永遠沒有愚昧。? 3.世界既有生命的階段，也有生命的廣度。您不必仰望別人。你也是一個風景，你可以做你自己。? 4.您必須與有正確方法的人交朋友。打開方便，休閒的門是非。? 5.用言語嘲笑人們，大敗壞處；衡量人們聚集他人和收集美好事物的能力；利用權力來摺疊和招募人員並不遙遠；使人們道德化並在很長一段時間內廣為人知。? 6.愛是在夜空中漂浮的民謠，孤獨和無助的人可以獲得心靈的安慰。? 7.一天過去了，命運減少了。如果水上的魚少了，那麼斯裡蘭卡的喜悅是什麼。? 8.看到內心的性，看到性成佛。言語被打破，心靈和線條被摧毀。? 9.菩薩的內心別無選擇，例如大月輪，完全的寂靜就是涅rv。? 10.所有的煩惱和業障本來都是虛無的，所有的因果關係都像夢，沒有三個領域可以出現，也沒有菩提可以被問到。人類與非人類在性別上是平等的，道路是空虛的，沒有思想的。? 11.在善與惡之間總有思想。如果您認為錯誤，則將失去全部。? 12.忠於此事，不要有所作為。? 13.不要對別人不滿意，應該經常檢查自己。不滿意的人正在遭受痛苦。? 14.萬物都有利弊，只要您了解稱重和看待大地方的方式，枯石和枯木也可以用作藥物；凡人都有自己的長處和短處，只要您了解使用人的方式並相互利用，碎銅和鐵也可以變成鋼。? 15.智者高瞻遠矚；智者向後看；聰明人打敗別人；智者打敗自己。? 16.願所有在世界上表現出色的人得到如此溫和的待遇。? 17.那些造成誤解的人，這種疾病已被根除。在生與死的海洋中，這真是無處可去。? 18.如果您有心事，不要聽謠言，但不要談論人，也不要嘲笑人。? 19.盡力了解其性質，了解其性質並了解其性質。? 20.當你快樂時，你必須認為這種快樂不是永恆的。當您遭受痛苦時，您必須認為痛苦不是永恆的。? 21.萬物的根源在於內心，痴情和固執，怨恨和仇恨只會使內心翻滾，使人不安。? 22.眼中有很多人在幫忙，嘴裡有更多的祝福，耳朵更加乾淨和諧，內心更加喜悅。? 23.不要為自己高興，不要為自己憂愁，一切都會隨之而來。? 24.如果心臟不如大海寬廣，生活將如何平靜？如果生活無常，那麼安心就是家。? 25.在呼吸人類的生命中，建議主動消除th竊和懶惰。? 26.佛法的所有階段都是命運，而身體的命運定律是空的。? 27.佛教的實踐越簡單，越容易，您所學到的實際實踐越近，佛陀的心就自然而明亮。? 28.作家在手稿上工作，農民在土地上工作，老師在黑板上工作，而禪宗在心上工作。? 29.菩薩的心如虛空，萬物皆有，財富不貪心。? 1.你對生活有看法，我對生活有看法，我不幹涉你。如果可以的話，我會改革你的。如果沒有，那我就辭職了。? 2.世界上的生活有很多麻煩。例如，我們的身體有舊病和死亡的煩惱，心理上有貪婪和痴迷的煩惱。都是由於麻煩造成的。? 3.紳士相交，四處環繞，處處舒適。? 4.要了解一個人，只需要看他的出發點和目的地是否相同，就可以知道他是否真誠。? 5.有些事情我們無法自己控制，我們必須控制自己。? 6.所有法律方面都是假名，既不是真的也不是假的。? 7.控制自己的心情，生活就會平靜。? 8.如果要為所有佛像製作龍像，首先應該是有情的生物。? 9.不要記住所有方法，這是冥想的名稱。? 10.人生道路漫漫，有太多值得追求的東西。? 11.能夠容忍的紳士將成為偉大的武器。? 12.不要吃太多食物，不要說話太多，不要走得太遠，不要做太多。這一部分，照顧現在；結束，失去未來。。
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哥白尼想知道在另一個運行著的行星上觀察這些行星的運行情況會是麼樣的。基於這種設想，哥白尼萌發了一個念頭：假如地球在運行中，那麼這些行星的運行看上去會是什麼情況呢？這一設想在他腦海裡變得清晰起來了。一年裡，哥白尼在不同的時間、不同的距離從地球上觀察行星，每一個行星的情況都不相同，這是他意識到地球不可能位於星星軌道的中心。經過20年的觀測，哥白尼發現唯獨太陽的周年變化不明顯。這意味著地球和太陽的距離始終沒有改變。如果地球不是宇宙的中心，那麼宇宙的中心就是太陽。他立刻想到如果把太陽放在宇宙的中心位置，那麼地球就該繞著太陽運行。這樣他就可以取消所有的小圓軌道模式，直接讓所有的已知行星圍繞太陽作圓周運動。然而，人們是否能接受哥白尼提出的新的宇宙模式呢？全世界的人——尤其是權力極大的天主教會是否相信太陽是宇宙中心這一說法呢？由於害怕教會的懲罰，哥白尼在世時不敢公開他的發現。1543年，這一發現才公諸天下。即使在那個時候，哥白尼的發現還不斷受到教會、大學等機構與天文學家的蔑視和嘲笑。終於，在60年後，約翰尼斯·克卜勒和伽利略·伽利雷證明了哥白尼是正確的。[3] 阿里斯塔克斯提倡 與此同時，商業的活躍也促進了對外貿易的發展。在「黃金」這個符咒的驅使下，許多歐洲冒險者遠航非洲、印度及整個遠東地區。遠洋航行需要豐富的天文和地理知識，從實際中積累起來的觀測資料，使人們感到當時流行的「地靜天動」的宇宙學說值得懷疑，這就要求人們進一步去探索宇宙的秘密，從而推進了天文學和地理學的發展。1492年，義大利著名的航海家哥倫布發現新大陸，麥哲倫和他的同伴繞地球一周，證明地球是圓形的，使人們開始真正認識地球。[4] 對他國的影響 在教會嚴密控制下的中世紀，也發生過轟轟烈烈的宗教革命。因為天主教的很多教義不符合聖經的教誨，而加入了太多教皇的個人意志以及各類神學家的自身成果，所以很多信徒開始質疑天主教的教義和組織，發起回歸聖經的行動來。捷克的愛國主義者、布拉格大學校長揚·胡斯（1369?1415年）在君士坦丁堡的宗教會議上公開譴責德意志封建主與天主教會對捷克的壓迫和剝削。他雖然被反動教會處以火刑，但他的革命活動在社會上引起了強烈的反應。捷克農民在胡斯黨人的旗幟下舉行起義，這次運動也波及波蘭。1517年，在德國，馬丁·路德（1483?1546年）反對教會販賣贖罪符，與羅馬教皇公開決裂。1521年，路德又在沃爾姆國會上揭露羅馬教廷的罪惡，並提出建立基督教新教的主張。新教的教義得到許多國家的支持，波蘭也深受影響。地球是離太陽第三顆行星，是我們人類的家鄉，儘管地球是太陽系中一顆普通的行星，但它在許多方面都是獨一無二的。比如，它是太陽系中唯一一顆面積大部分被水覆蓋的行星，也是目前所知唯一一顆有生命存在的星球。質量M=5.9742 ×10^24 公斤，表面溫度：t = - 30 ? +45。[62] 英國科研人員在《天體生物學》雜誌上報告說，如果沒有小行星撞擊等可能劇烈改變環境的事件發生，地球適宜人類居住的時間還剩約17.5億年，不過人為造成的氣候變化可能縮短這一時間。[63] 彗星是由灰塵和冰塊組成的太陽系中的一類小天體，繞日運動。[64] 科學家使用探測器對彗星的化學遺留物進行分析，發現其主要成份為氨、甲烷、硫化氫、氰化氫和甲醛。科學家得出結論稱，彗星的氣味聞起來像是臭雞蛋、馬尿、酒精和苦杏仁的氣味綜合。[65-66] 「67P/楚留莫夫-格拉希門克」彗星 「67P/楚留莫夫-格拉希門克」彗星 [67] 在太陽系的周圍還包裹著一個龐大的「奧爾特雲」。星雲內分布著不計其數的冰塊、雪團和碎石。其中的某些會受太陽引力影響飛入內太陽系，這就是彗星。這些冰塊、雪團和碎石進入太陽系內部，其表面因受太陽風的吹拂而開始揮發。所以彗星都拖著一條長長的尾巴，而且越靠近太陽尾巴越長、越明顯。太陽系內的星際空間並不是真空的，而是充滿了各種粒子、射線、氣體和塵埃。[68] 柯伊伯帶，是一種理論推測認為短周期彗星是來自離太陽50—500天文單位的一個環帶，位於太陽系的盡頭。柯伊伯帶是冰質殘片組成的巨環，位於海王星軌道之外，環繞著太陽系的外邊緣。[69] 物質多樣性 紅巨星，當一顆恆星度過它漫長的青壯年期——主序星階段，步入老年期時，它將首先變為一顆紅巨星。稱它為「巨星」，是突出它的體積巨大。在巨星階段，恆星的體積將膨脹到十億倍之多。稱它為「紅」巨星，是因為在這恆星迅速膨脹的同時，它的外表面離中心越來越遠，所以溫度將隨之而降低，發出的光也就越來越偏紅。不過，雖然溫度降低了一些，可紅巨星的體積是如此之大，它的光度也變得很大，極為明亮。紅巨星一旦形成，就朝恆星的下一階段白矮星進發。[70] 白矮星，是一種低光度、高密度、高溫度的恆星。因為顏色呈白色、體積比較矮小，因此被命名為白矮星。哈勃望遠鏡觀測到白矮星死亡過程 哈勃望遠鏡觀測到白矮星死亡過程 [71] 白矮星是一種很特殊的天體，它的體積小、亮度低，但質量大、密度極高。白矮星是中低質量的恆星的演化路線的終點。在紅巨星階段的末期，恆星的中心會因為溫度、壓力不足或者核聚變達到鐵階段而停止產生能量。恆星外殼的重力會壓縮恆星產生一個高密度的天體。一個典型的穩定獨立白矮星具有大約半個太陽質量，比地球略大。這種密度僅次於中子星和夸克星。如果白矮星的質量超過1.4倍太陽質量，那麼原子核之間的電荷斥力不足以對抗重力，電子會被壓入原子核而形成中子星。原子是由原子核和電子組成的，原子的質量絕大部分集中在原子核上，在巨大的壓力之下，電子將脫離原子核，成自由電子。這種自由電子氣體將儘可能地佔據原子核之間的空隙，從而使單位空間內包含的物質也將大大增多，密度大大提高了。形象地說，這時原子核是「沉浸於」電子中，常稱之為「簡併態」。[72] 大多數的恆星內核通過氫核聚變進行燃燒，將質量轉變為能量，並產生光和熱量，當恆星內部氫燃料完成消耗完後就開始進行氦融合反應，並形成更重的碳和氧，這一過程對於類似太陽這樣的恆星而言，就顯得較為短暫，並形成碳氧組成的白矮星，如果其質量大於1.4倍太陽質量，就會發生Ia型超新星爆發。[73] 類星體,20世紀60年代以來，天文學家還找到一種在銀河系以外像恆星一樣表現為一個光點的天體，但實際上它的光度和質量又和星系一樣，我們叫它類星體，現在已發現了數千個這種天體。[74] 超新星，是恆星演化過程中的一個階段。超新星爆發是某些恆星在演化接近末期時經歷的一種劇烈爆炸。一般認為質量小於9倍太陽質量左右的恆星，在經歷引力坍縮的過程後是無法形成超新星的。[75] 在大質量恆星演化到晚期，內部不能產生新的能量，巨大的引力將整個星體迅速向中心坍縮，將中心物質都壓成中子狀態，形成中子星，而外層下坍的物質遇到這堅硬的「中子核」反彈引起爆炸。這就成為超新星爆發，質量更大時，中心更可形成黑洞。[76] 在超新星爆發的過程中所釋放的能量，需要我們的太陽燃燒900億年才能與之相當。[77] 超新星研究有著關乎人類自身命運的深層意義。如果一顆超新星爆發的位置非常接近地球，目前國際天文學界普遍認為此距離在100光年以內，它就能夠對地球的生物圈產生明顯的影響，這樣的超新星被稱為近地超新星。有研究認為，在地球歷史上的奧陶紀大滅絕，就是一顆近地超新星引起的，這次滅絕導致當時地球近60%的海洋生物消失。[78]哥白尼想知道在另一個運行著的行星上觀察這些行星的運行情況會是什麼樣的。基於這種設想，哥白尼萌發了一個念頭：假如地球在運行中，那麼這些行星的運行看上去會是什麼情況呢？這一設想在他腦海裡變得清晰起來了。一年裡，哥白尼在不同的時間、不同的距離從地球上觀察行星，每一個行星的情況都不相同，這是他意識到地球不可能位於星星軌道的中心。經過20年的觀測，哥白尼發現唯獨太陽的周年變化不明顯。這意味著地球和太陽的距離始終沒有改變。如果地球不是宇宙的中心，那麼宇宙的中心就是太陽。他立刻想到如果把太陽放在宇宙的中心位置，那麼地球就該繞著太陽運行。這樣他就可以取消所有的小圓軌道模式，直接讓所有的已知行星圍繞太陽作圓周運動。然而，人們是否能接受哥白尼提出的新的宇宙模式呢？全世界的人——尤其是權力極大的天主教會是否相信太陽是宇宙中心這一說法呢？由於害怕教會的懲罰，哥白尼在世時不敢公開他的發現。1543年，這一發現才公諸天下。即使在那個時候，哥白尼的發現還不斷受到教會、大學等機構與天文學家的蔑視和嘲笑。終於，在60年後，約翰尼斯·克卜勒和伽利略·伽利雷證明了哥白尼是正確的。[3] 阿里斯塔克斯提倡 與此同時，商業的活躍也促進了對外貿易的發展。在「黃金」這個符咒的驅使下，許多歐洲冒險者遠航非洲、印度及整個遠東地區。遠洋航行需要豐富的天文和地理知識，從實際中積累起來的觀測資料，使人們感到當時流行的「地靜天動」的宇宙學說值得懷疑，這就要求人們進一步去探索宇宙的秘密，從而推進了天文學和地理學的發展。1492年，義大利著名的航海家哥倫布發現新大陸，麥哲倫和他的同伴繞地球一周，證明地球是圓形的，使人們開始真正認識地球。[4] 對他國的影響 在教會嚴密控制下的中世紀，也發生過轟轟烈烈的宗教革命。因為天主教的很多教義不符合聖經的教誨，而加入了太多教皇的個人意志以及各類神學家的自身成果，所以很多信徒開始質疑天主教的教義和組織，發起回歸聖經的行動來。捷克的愛國主義者、布拉格大學校長揚·胡斯（1369?1415年）在君士坦丁堡的宗教會議上公開譴責德意志封建主與天主教會對捷克的壓迫和剝削。他雖然被反動教會處以火刑，但他的革命活動在社會上引起了強烈的反應。捷克農民在胡斯黨人的旗幟下舉行起義，這次運動也波及波蘭。1517年，在德國，馬丁·路德（1483?1546年）反對教會販賣贖罪符，與羅馬教皇公開決裂。1521年，路德又在沃爾姆國會上揭露羅馬教廷的罪惡，並提出建立基督教新教的主張。新教的教義得到許多國家的支持，波蘭也深受影響。地球是離太陽第三顆行星，是我們人類的家鄉，儘管地球是太陽系中一顆普通的行星，但它在許多方面都是獨一無二的。比如，它是太陽系中唯一一顆面積大部分被水覆蓋的行星，也是目前所知唯一一顆有生命存在的星球。質量M=5.9742 ×10^24 公斤，表面溫度：t = - 30 ? +45。[62] 英國科研人員在《天體生物學》雜誌上報告說，如果沒有小行星撞擊等可能劇烈改變環境的事件發生，地球適宜人類居住的時間還剩約17.5億年，不過人為造成的氣候變化可能縮短這一時間。[63] 彗星是由灰塵和冰塊組成的太陽系中的一類小天體，繞日運動。[64] 科學家使用探測器對彗星的化學遺留物進行分析，發現其主要成份為氨、甲烷、硫化氫、氰化氫和甲醛。科學家得出結論稱，彗星的氣味聞起來像是臭雞蛋、馬尿、酒精和苦杏仁的氣味綜合。[65-66] 「67P/楚留莫夫-格拉希門克」彗星 「67P/楚留莫夫-格拉希門克」彗星 [67] 在太陽系的周圍還包裹著一個龐大的「奧爾特雲」。星雲內分布著不計其數的冰塊、雪團和碎石。其中的某些會受太陽引力影響飛入內太陽系，這就是彗星。這些冰塊、雪團和碎石進入太陽系內部，其表面因受太陽風的吹拂而開始揮發。所以彗星都拖著一條長長的尾巴，而且越靠近太陽尾巴越長、越明顯。太陽系內的星際空間並不是真空的，而是充滿了各種粒子、射線、氣體和塵埃。[68] 柯伊伯帶，是一種理論推測認為短周期彗星是來自離太陽50—500天文單位的一個環帶，位於太陽系的盡頭。柯伊伯帶是冰質殘片組成的巨環，位於海王星軌道之外，環繞著太陽系的外邊緣。[69] 物質多樣性 紅巨星，當一顆恆星度過它漫長的青壯年期——主序星階段，步入老年期時，它將首先變為一顆紅巨星。稱它為「巨星」，是突出它的體積巨大。在巨星階段，恆星的體積將膨脹到十億倍之多。稱它為「紅」巨星，是因為在這恆星迅速膨脹的同時，它的外表面離中心越來越遠，所以溫度將隨之而降低，發出的光也就越來越偏紅。不過，雖然溫度降低了一些，可紅巨星的體積是如此之大，它的光度也變得很大，極為明亮。紅巨星一旦形成，就朝恆星的下一階段白矮星進發。[70] 白矮星，是一種低光度、高密度、高溫度的恆星。因為顏色呈白色、體積比較矮小，因此被命名為白矮星。哈勃望遠鏡觀測到白矮星死亡過程 哈勃望遠鏡觀測到白矮星死亡過程 [71] 白矮星是一種很特殊的天體，它的體積小、亮度低，但質量大、密度極高。白矮星是中低質量的恆星的演化路線的終點。在紅巨星階段的末期，恆星的中心會因為溫度、壓力不足或者核聚變達到鐵階段而停止產生能量。恆星外殼的重力會壓縮恆星產生一個高密度的天體。一個典型的穩定獨立白矮星具有大約半個太陽質量，比地球略大。這種密度僅次於中子星和夸克星。如果白矮星的質量超過1.4倍太陽質量，那麼原子核之間的電荷斥力不足以對抗重力，電子會被壓入原子核而形成中子星。原子是由原子核和電子組成的，原子的質量絕大部分集中在原子核上，在巨大的壓力之下，電子將脫離原子核，成自由電子。這種自由電子氣體將儘可能地佔據原子核之間的空隙，從而使單位空間內包含的物質也將大大增多，密度大大提高了。形象地說，這時原子核是「沉浸於」電子中，常稱之為「簡併態」。[72] 大多數的恆星內核通過氫核聚變進行燃燒，將質量轉變為能量，並產生光和熱量，當恆星內部氫燃料完成消耗完後就開始進行氦融合反應，並形成更重的碳和氧，這一過程對於類似太陽這樣的恆星而言，就顯得較為短暫，並形成碳氧組成的白矮星，如果其質量大於1.4倍太陽質量，就會發生Ia型超新星爆發。[75] 在大質量恆星演化到晚期，內部不能產生新的能量，巨大的引力將整個星體迅速向中心坍縮，將中心物質都壓成中子狀態，形成中子星，而外層下坍的物質遇到這堅硬的「中子核」反彈引起爆炸。這就成為超新星爆發，質量更大時，中心更可形成黑洞。[76] 在超新星爆發的過程中所釋放的能量，需要我們的太陽燃燒900億年才能與之相當。[77] 超新星研究有著關乎人類自身命運的深層意義。如果一顆超新星爆發的位置非常接近地球，目前國際天文學界普遍認為此距離在100光年以內，它就能夠對地球的生物圈產生明顯的影響，這樣的超新星被稱為近地超新星。有研究認為，在地球歷史上的奧陶紀大滅絕，就是一顆近地超新星引起的，這次滅絕導致當時地球近60%的海洋生物消失。[78]金星是離太陽的第二顆行星，夜空中亮度僅次於月球。[43] 金星上沒有水，大氣中嚴重缺氧，二氧化碳佔97%以上，空氣中有一層厚達20千米至30千米的濃硫酸雲，地面溫度從不低於400℃，是個名副其實的「煉獄」般世界。金星地面的大氣壓強為地球的90倍，相當於地球海洋中900米深度時的壓強。金星大氣主要由二氧化碳等溫室氣體組成，失控的溫室效應，是導致金星極端氣候的主要原因。由於金星沒有內稟磁層保護，誘發磁層中磁場重聯釋放的巨大能量，使得金星大氣被加熱後加速逃逸。科學界認為，金星上大氣的逃逸，是造成金星上缺水而被富含二氧化碳的稠密大氣所籠罩，從而導致嚴重的溫室效應的原因。[44] 木星是離太陽第五顆行星，而且是最大的一顆，比所有其他的行星 木星及其衛星歐羅巴（木衛二） 木星及其衛星歐羅巴（木衛二） [45] 的合質量大2倍（地球的318倍），直徑142987km。它是氣態行星沒有實體表面，由90%的氫和10%的氦（原子數之比, 75/25%的質量比）及微量的甲烷、水、氨水和「石頭」組成。這與形成整個太陽系的原始的太陽系星雲的組成十分相似。木星可能有一個石質的內核，相當於10－15個地球的質量。內核上則是大部分的行星物質集結地，以液態氫的形式存在。液態金屬氫由離子化的質子與電子組成（類似於太陽的內部，不過溫度低多了）。木星共有67顆木衛。按距離木星中心由近及遠的次序為：木衛十六、木衛十四、木衛五、木衛十五、木衛一、木衛二、木衛三、木衛四、木衛十三、木衛六、木衛十、木衛七、木衛十二、木衛十一、木衛八和木衛九。[46] 水星是最接近太陽的行星。水星的半徑約為2440公裡，在八大行星中是最小的。水星晝夜溫差極大，白天攝氏 430 度，晚上約可達零下170 度，是太陽系八大行星中溫差最大的一個行星。[47] 水星的外大氣層非常稀薄，是由水星表面和太陽風中的原子和離子構成。[48] 科學家確認水星表面含有豐富的碳，認為碳是水星表面呈黑色的原因，水星表面的巖石是由低重量百分比的石墨碳構成。[49] 「好奇號」火星探測器在火星表面採集樣本 「好奇號」火星探測器在火星表面採集樣本 [50] 火星是地球的近鄰，是太陽系由內往外數第四顆行星。直徑6794km，體積為地球的15%，質量為地球的11%。火星表面是一個荒涼的世界，空氣中二氧化碳佔了95%。火星大氣十分稀薄，密度還不到地球大氣的1%，因而根本無法保存熱量。這導致火星表面溫度極低，很少超過0℃，在夜晚，最低溫度則可達到-123℃。火星被稱為紅色的行星，這是因為它表面布滿了氧化物，因而呈現出鐵鏽紅色。其表面的大部分地區都是含有大量的紅色氧化物的大沙漠，還有赭色的礫石地和凝固的熔巖流。火星上常常有猛烈的大風，大風揚起沙塵能形成可以覆蓋火星全球的特大型沙塵暴。每次沙塵暴可持續數個星期。火星兩極的冰冠和火星大氣中含有水份。從火星表面獲得的探測數據證明，在遠古時期，火星曾經有過液態的水，而且水量特別大。[51] 土星是離太陽第六顆行星，直徑120536┪，體積僅次於木星。主要由氫組成，還有少量的氦與微量元素，內部的核心包括巖石和冰，外圍由數層金屬氫和氣體包裹著。地球距離土星13億公裡。土星的引力比地球強2.5倍，能夠牽引太陽系內其它行星，使地球處於一個橢圓軌道中運行，並且與太陽保持適當距離，適宜生命繁衍。當土星軌道傾斜20度將使地球軌道比金星軌道更接近太陽，同時，這將導致火星完全離開太陽系。[52] 土星是已知唯一密度小於水的行星，假如能夠將土星放入一個巨大的浴池之中，它將可以漂浮起來。土星有一個巨大的磁氣圈和一個狂風肆虐的大氣層，赤道附近的風速可達1800千米/時。在環繞土星運行的31顆衛星中間，土衛六是最大的一顆，比水星和月球還大，也是太陽系中唯一擁有濃厚大氣層的衛星。[54] 恆星哥白尼在他的《天體運行論》一書中認為天體運動必須滿足以下七點：地心說是長期盛行於古代歐洲的宇宙學說。它最初由古希臘學者歐多克斯（提出「同心球」模型）提出，後經亞里斯多德、託勒密進一步發展而逐漸建立和完善起來。託勒密認為，地球處於宇宙中心靜止不動。從地球向外，依次有月球、水星、金星、太陽、火星、木星和土星，在各自的圓軌道上繞地球運轉。其中，行星的運動要比太陽、月球複雜些：行星在本輪上運動，而本輪又沿均輪繞地運行。在太陽、月球行星之外，是鑲嵌著所有恆星的天球——恆星天。再外面，是推動天體運動的原動天。地心說是世界上第一個行星體系模型。儘管它把地球當作宇宙中心是錯誤的，然而它的歷史功績不應抹殺。地心說承認地球是「球形」的，並把行星從恆星中區別出來，著眼於探索和揭示行星的運動規律，這標誌著人類對宇宙認識的一大進步。地心說最重要的成就是運用數學計算行星的運行，託勒密還第一次提出「運行軌道」的概念，設計出了一個本輪均輪模型。按照這個模型，人們能夠對行星的運動進行定量計算，推測行星所在的位置，這是一個了不起的創造。在一定時期裡，依據這個模型可以在一定程度上正確地預測天象，因而在生產實踐中也起過一定的作用。地心說中的本輪均輪模型，畢竟是託勒密根據有限的觀察資料拼湊出來的，他是通過人為地規定本輪、均輪的大小及行星運行速度，才使這個模型和實測結果取得一致。但是，到了中世紀後期，隨著觀察儀器的不斷改進，行星位置和運動的測量越來越精確，觀測到的行星實際位置同這個模型的計算結果的偏差，就逐漸顯露出來了。但是，信奉地心說的人們並沒有認識到這是由於地心說本身的錯誤造成的，卻用增加本輪的辦法來補救地心說。當初這種辦法還能勉強應付，後來小本輪增加到80多個，但仍不能滿意地計算出行星的準確位置。這不能不使人懷疑地心說的正確性了。到了16世紀，哥白尼在持日心地動觀的古希臘先輩和同時代學者的基礎上，終於創立了「日心說」。從此，地心說便逐漸被淘汰了。簡單的說,「地心說」就是以地球為宇宙的中心,「日心說」是以太陽為宇宙的中心。創立編輯 哥白尼提出 哥白尼想知道在另一個運行著的行星上觀察這些行星的運行情況會是什麼樣的。基於這種設想，哥白尼萌發了一個念頭：假如地球在運行中，那麼這些行星的運行看上去會是什麼情況呢？這一設想在他腦海裡變得清晰起來了。一年裡，哥白尼在不同的時間、不同的距離從地球上觀察行星，每一個行星的情況都不相同，這是他意識到地球不可能位於星星軌道的中心。經過20年的觀測，哥白尼發現唯獨太陽的周年變化不明顯。這意味著地球和太陽的距離始終沒有改變。如果地球不是宇宙的中心，那麼宇宙的中心就是太陽。他立刻想到如果把太陽放在宇宙的中心位置，那麼地球就該繞著太陽運行。這樣他就可以取消所有的小圓軌道模式，直接讓所有的已知行星圍繞太陽作圓周運動。然而，人們是否能接受哥白尼提出的新的宇宙模式呢？全世界的人——尤其是權力極大的天主教會是否相信太陽是宇宙中心這一說法呢？由於害怕教會的懲罰，哥白尼在世時不敢公開他的發現。1543年，這一發現才公諸天下。即使在那個時候，哥白尼的發現還不斷受到教會、大學等機構與天文學家的蔑視和嘲笑。終於，在60年後，約翰尼斯·克卜勒和伽利略·伽利雷證明了哥白尼是正確的。[3] 阿里斯塔克斯提倡 與此同時，商業的活躍也促進了對外貿易的發展。在「黃金」這個符咒的驅使下，許多歐洲冒險者遠航非洲、印度及整個遠東地區。遠洋航行需要豐富的天文和地理知識，從實際中積累起來的觀測資料，使人們感到當時流行的「地靜天動」的宇宙學說值得懷疑，這就要求人們進一步去探索宇宙的秘密，從而推進了天文學和地理學的發展。1492年，義大利著名的航海家哥倫布發現新大陸，麥哲倫和他的同伴繞地球一周，證明地球是圓形的，使人們開始真正認識地球。[4] 對他國的影響 在教會嚴密控制下的中世紀，也發生過轟轟烈烈的宗教革命。因為天主教的很多教義不符合聖經的教誨，而加入了太多教皇的個人意志以及各類神學家的自身成果，所以很多信徒開始質疑天主教的教義和組織，發起回歸聖經的行動來。捷克的愛國主義者、布拉格大學校長揚·胡斯（1369?1415年）在君士坦丁堡的宗教會議上公開譴責德意志封建主與天主教會對捷克的壓迫和剝削。他雖然被反動教會處以火刑，但他的革命活動在社會上引起了強烈的反應。捷克農民在胡斯黨人的旗幟下舉行起義，這次運動也波及波蘭。1517年，在德國，馬丁·路德（1483?1546年）反對教會販賣贖罪符，與羅馬教皇公開決裂。1521年，路德又在沃爾姆國會上揭露羅馬教廷的罪惡，並提出建立基督教新教的主張。新教的教義得到許多國家的支持，波蘭也深受影響。地球是離太陽第三顆行星，是我們人類的家鄉，儘管地球是太陽系中一顆普通的行星，但它在許多方面都是獨一無二的。比如，它是太陽系中唯一一顆面積大部分被水覆蓋的行星，也是目前所知唯一一顆有生命存在的星球。質量M=5.9742 ×10^24 公斤，表面溫度：t = - 30 ? +45。[62] 英國科研人員在《天體生物學》雜誌上報告說，如果沒有小行星撞擊等可能劇烈改變環境的事件發生，地球適宜人類居住的時間還剩約17.5億年，不過人為造成的氣候變化可能縮短這一時間。[63] 彗星是由灰塵和冰塊組成的太陽系中的一類小天體，繞日運動。[64] 科學家使用探測器對彗星的化學遺留物進行分析，發現其主要成份為氨、甲烷、硫化氫、氰化氫和甲醛。科學家得出結論稱，彗星的氣味聞起來像是臭雞蛋、馬尿、酒精和苦杏仁的氣味綜合。[65-66] 「67P/楚留莫夫-格拉希門克」彗星 「67P/楚留莫夫-格拉希門克」彗星 [67] 在太面因受太陽風的吹拂而開始揮發。所以彗星都拖著一條長長的尾巴，而且越靠近太陽尾巴越長、越明顯。太陽系伯帶，是一種理論推測認為短周期彗星是來自離太陽50—500天文單位的一個環帶， 位於太陽系的盡頭。柯伊伯帶是冰質殘片組成的巨環，位於海王星軌道之外，環繞著太陽系的外邊緣。[69] 物質多樣性 紅巨星，當一顆恆星度過它漫長的青壯年期——主序星階段，步入老年期時，它將首先變為一顆紅巨星。稱它為「巨星」，是突出它的體積巨大。在巨星階段，恆星的體積將膨脹到十億倍之多。稱它為「紅」巨星，是因為在這恆星迅速膨脹的同時，它的外表面離中心越來越遠，所以溫度將隨之而降低，發出的光也就越來越偏紅。不過，雖然溫度降低了一些，可紅巨星的體積是如此之大，它的光度也變得很大，極為明亮。紅巨星一旦形成，就朝恆星的下一階段白矮星進發。[70] 白矮星，是一種低光度、高密度、高溫度的恆星。因為顏色呈白色、體積比較矮小，因此被命名為白矮星。哈勃望遠鏡觀測到白矮星死亡過程 哈勃望遠鏡觀測到白矮星死亡過程 [71] 白矮星是一種很特殊的天體，它的體積小、亮度低，但質量大、密度極高。白矮星是中低質量的恆星的演化路線的終點。在紅巨星階段的末期，恆星的中心會因為溫度、壓力不足或者核聚變達到鐵階段而停止產生能量。恆星外殼的重力會壓縮恆星產生一個高密度的天體。一個典型的穩定獨立白矮星具有大約半個太陽質量，比地球略大。這種密度僅次於中子星和夸克星。如果白矮星的質量超過1.4倍太陽質量，那麼原子核之間的電荷斥力不足以對抗重力，電子會被壓入原子核而形成中子星。原子是由原子核和電子組成的，原子的質量絕大部分集中在原子核上，在巨大的壓力之下，電子將脫離原子核，成自由電子。這種自由電子氣體將儘可能地佔據原子核之間的空隙，從而使單位空間內包含的物質也將大大增多，密度大大提高了。形象地說，這時原子核是「沉浸於」電子中，常稱之為「簡併態」。[72] 大多數的恆星內核通過氫核聚變進行燃燒，將質量轉變為能量，並產生光和熱量，當恆星內部氫燃料完成消耗完後就開始進行氦融合反應，並形成更重的碳和氧，這一過程對於類似太陽這樣的恆星而言，就顯得較為短暫，並形成碳氧組成的白矮星，如果其質量大於1.4倍太陽質量，就會發生Ia型超新星爆發。[73] 類星體,20世紀60年代以來，天文學家還找到一種在銀河系以外像恆星一樣表現為一個光點的天體，但實際上它的光度和質量又和星系一樣，我們叫它類星體，現在已發現了數千個這種天體。[74] 超新星，是恆星演化過程中的一個階段。超新星爆發是某些恆星在演化接近末期時經歷的一種劇烈爆炸。一般認為質量小於9倍太陽質量左右的恆星，在經歷引力坍縮的過程後是無法形成超新星的。[75] 在大質量恆星演化到晚期，內部不能產生新的能量，巨大的引力將整個星體迅速向中心坍縮，將中心物質都壓成中子狀態，形成中子星，而外層下坍的物質遇到這堅硬的「中子核」反彈引起爆炸。這就成為超新星爆發，質量更大時，中心更可形成黑洞。[76] 在超新星爆發的過程中所釋放的能量，需要我們的太陽燃燒900億年才能與之相當。[77] 超新星研究有著關乎人類自身命運的深層意義。如果一顆超新星爆發的位置非常接近地球，目前國際天文學界普遍認為此距離在100光年以內，它就能夠對地球的生物圈產生明顯的影響，這樣的超新星被稱為近地超新星。有研究認為，在地球歷史上的奧陶紀大滅絕，就是一顆近地超新星引起的，這次滅絕導致當時地球近60%的海洋生物消失。[78]
金星是離太陽的第二顆行星，夜空中亮度僅次於月球。[43]
等到二戰結束以後，世界各國深受戰爭的影響，所以對於戰爭的發生也十分牴觸，這使得我們迎來了長久的和平。雖然戰爭很少發生了，但是各國間的軍備競賽並沒有停止，這使得世界各國的軍事實力也在不斷的上漲。隨著科技水平的不斷提升，武器的威力也變得越來越大。
目前世界上公認威力最大的武器就是核武器，不過除開核武器，還有一款常規武器也有著非常驚人的殺傷力。那麼，究竟是什麼武器這麼恐怖？100多名國家聯名要求銷毀，中國卻拒絕籤字。
事實上，這款武器就是集束炸彈，它是在一個大型母彈裡面裝上無數個小的子炸彈，在發射以後，這些子炸彈就會四散開來，從而對敵人造成重大的打擊。由於子炸彈的分散範圍很廣，所以有些時候還會傷害到附近的居民。可以說，這款集束炸彈的威力並不是人類所能承受的。
除此以外，這些炸彈在發射之後並不會立刻爆炸，而且沒有人知道這些炸彈究竟什麼時候會爆炸，所以使用過集束炸彈的區域就會存在非常嚴重的安全隱患。也正是因為如此，全球超過100多名國家都要求將其銷毀。
中國一向是一個熱愛和平的國家，很少和其他國家發生軍事糾紛，對於這種危險性較高的武器裝備，我國向來也十分抵制。那麼，為何其他國家在要求銷毀集束炸彈時，我國會拒絕籤字呢？
出現這樣的情況，最主要的原因就在於美國和俄羅斯也沒有同意銷毀本國的集束炸彈。目前中美俄三國作為世界上軍事實力最強的三個國家，對於對方的實力都十分的忌憚，而集束炸彈作為重要的戰略性武器，既然美俄兩國都拒絕籤字，中國肯定也不會同意籤字。
由於我國不同意籤訂《集束炸彈公約》，其他國家甚至還暗中威脅我國，要求我們籤署同意書。當然，如今的中國可不是個軟柿子，並不是其他國家想欺負就欺負的，所以我國最終態度強硬的拒絕了其他國家的要求。
當然，中國持有集束炸彈最主要的是為了威懾他國，而且我國已經有幾十年的時間沒有經歷過戰爭了。所以比起中國，其他國家最應該擔心的是美俄兩國才對，畢竟中國從不隨意挑起戰爭。
集束炸彈作為我國重要的戰略性武器，為我國國防力量的建設起到了非常重要的作用。雖然當初我國在研製這款武器時，面臨著非常多的難關，但好在我們都一一的闖了過來，並且讓其他各國意識到中國已經崛起。
「落後就要挨打」，是亙古不變的道理。以前的中國就是因為軍事發展落後於西方國家，才會受盡他們的欺辱。但是如今的中國已經足夠強大，其他國家如果還想欺負我們，那就需要掂量一下自己的分量了。
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2、山門侵翠嶺，佛殿接青雲。鐘樓與月窟相連，經閣共峰巒對立。香積廚通一泓泉水，眾僧寮納四面煙霞。老僧方丈鬥牛邊，禪客經堂雲霧裡。白面猿時時獻果，將怪石敲響木魚；黃斑鹿日日銜花，向寶殿供養金佛。七層寶塔接丹霄，千古聖僧來大剎。 3、當夜子母二人，收拾了行李、衣服、細軟、銀兩，做一擔兒打挾了。又裝兩個料袋袱駝，拴在馬上的。等到五更，天色未明，王進教起李牌，分付道：「你與我將這些銀兩，去嶽廟裡，和張牌買個三牲煮熟，在那裡等候。我買些紙燭，隨後便來。」李牌將銀子望廟中去了。王進自去備了馬，牽出後槽，將料袋袱駝搭上，把索子拴縛牢了，牽在後門外，扶娘上了馬。家中粗重都棄了，鎖上前後門，挑了擔兒，跟在馬後。趁五更天色未明，乘勢出了西華門，取路望延安府來。 4、梁山泊自此是十一位好漢坐定。山前山後，共有七八百人，都來廳前參拜了，分立在兩下。晁蓋道：「你等眾人在此，今日林教頭扶我做山寨之主，吳學究做軍師，公孫先生同掌兵權，林教頭等共管山寨。汝等眾人，各依舊職，管領山前山後事務，守備寨柵灘頭，休教有失。各人務要竭力同心，共聚大義。」再教收拾兩邊房屋，安頓了阮家老小，便教取出打劫得的生辰綱——金珠寶貝，——並自家莊上過活的金銀財帛，就當廳賞賜眾小頭目並眾多小嘍羅。當下椎牛宰馬，祭祀天地神明，慶賀重新聚義。眾頭領飲酒至半夜方散。次日，又辦筵宴慶會，一連吃了數日筵席。晁蓋與吳用等眾頭領計議，整點倉廒，修理寨柵，打造軍器——槍、刀、弓、箭、衣甲、頭盔——準備迎敵官軍；安排大小船隻，教演殺，好做提備，不在話下。自此梁山泊十一位頭領聚義，真乃是交情渾似股肱，義氣如同骨肉。 5、智深、史進把這丘小乙、崔道成兩個屍首都縛了，攛在澗裡。兩個再打入寺裡來，香積廚下那幾個老和尚，因見智深輸了去，怕崔道成、丘小乙來殺他，已自都吊死了。智深、史進直走入方丈后角門內看時，那個擄來的婦人投井而死。直尋到裡面八九間小屋，打將入去，並無一人。只見包裹已拿在彼，未曾打開。魯智深見有了包裹，依原背了。再尋到裡面，只見床上三四包衣服，史進打開，都是衣裳，包了些金銀，揀好的包了一包袱，背在身上。尋到廚房，見有酒有肉，兩個都吃飽了。灶前縛了兩個火把，撥開火爐，火上點著，焰騰騰的先燒著後面小屋，燒到門前；再縛幾個火把，直來佛殿下後簷，點著燒起來。湊巧風緊，刮刮雜雜地火起，竟天價燒起來。智深與史進看著，等了一回，四下火都著了。二人道：「梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好撒開。」 6、智深、史進來到村中酒店內，一面吃酒，一面叫酒保買些肉來，借些米來，打火做飯。兩個吃酒，訴說路上許多事務。吃了酒飯，智深便問史進道：「你今投那裡去？」史進道：「我如今只得再回少華山去，投奔朱武等三人，入了夥，且過幾時，卻再理會。」智深見說了道：「兄弟也是。」便打開包裹，取些金銀，與了史進。二人拴了包裹，拿了器械，還了酒錢。二人出得店門，離了村鎮，又行不過五七裡，到一個三岔路口。智深道：「兄弟須要分手，洒家投東京去，你休相送。你打華州，須從這條路去，他日卻得相會。若有個便人，可通個信息來往。」史進拜辭了智深，各自分了路，史進去了。 7、香焚寶鼎，花插金瓶。仙音院競奏新聲，教坊司頻逞妙藝。水晶壺內，盡都是紫府瓊漿；琥珀杯中，滿泛著瑤池玉液。玳瑁盤堆仙桃異果，玻璃碗供熊掌駝蹄。鱗鱗膾切銀絲，細細茶烹玉蕊。紅裙舞女，盡隨著象板鸞簫；翠袖歌姬，簇捧定龍笙鳳管。兩行珠翠立階前，一派笙歌臨座上。 8、且說兩個牌軍，買了福物煮熟，在廟等到巳牌，也不見來。李牌心焦，走回到家中尋時，見鎖了門，兩頭無路。尋了半日，並無有人。看看待晚，嶽廟裡張牌疑忌，一直奔回家來。又和李牌尋了一黃昏，看看黑了。兩個見他當夜不歸，又不見他老娘。次日，兩個牌軍又去他親戚之家訪問，亦無尋處。兩個恐怕連累，只得去殿帥府首告：「王教頭棄家在逃，子母不知去向。」高太尉見告，大怒道：「賊配軍在逃，看那廝待走那裡去！」隨即押下文書，行開諸州各府，捉拿逃軍王進。二人首告，免其罪責，不在話下。 9、鐘樓倒塌，殿宇崩摧。山門盡長蒼苔，經閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝，渾如在雪嶺之時；觀世音荊棘纏身，卻似守香山之日。諸天壞損，懷中鳥雀營巢；帝釋欹斜，口內蜘蛛結網。沒頭羅漢，這法身也受災殃；折臂金剛，有神通如何施展。香積廚中藏兔穴，龍華臺上印狐蹤。 10、且說這端王來王都尉府中赴宴，都尉設席，請端王居中坐定，都尉對席相陪。酒進數杯，食供兩套，那端王起身淨手，偶來書院裡少歇，猛見書案上一對兒羊脂玉碾成的鎮紙獅子，極是做得好，細巧玲瓏。端王拿起獅子，不落手看了一回道：「好！」王都尉見端王心愛，便說道：「再有一個玉龍筆架，也是這個匠人一手做的，卻不在手頭，明日取來，一併相送。」端王大喜道：「深謝厚意，想那筆架，必是更妙。」王都尉道：「明日取出來，送至宮中便見。」端王又謝了。兩個依舊入席，飲宴至暮，盡醉方散。端王相別回宮去了。 11、林衝再要讓時，晁蓋、吳用、公孫勝都不肯。三人俱道：「適蒙頭領所說，鼎分三足，以此不敢違命。我三人佔上，頭領再要讓人時，晁蓋等只得告退。」三人扶住林衝，只得坐了第四位。晁蓋道：「今番須請宋、杜二頭領來坐。」那杜遷、宋萬見殺了王倫，尋思道：「自身本事低微，如何近的他們？不若做個人情。」苦苦地請劉唐坐了第五位，阮小二坐了第六位，阮小五坐了第七位，阮小七坐了第八位，杜遷坐了第九位，宋萬坐了第十位，朱貴坐了第十一位。 12、話說魯智深走過數個山坡，見一座大松林，一條山路。隨著那山路行去，走不得半裡，抬頭看時，卻見一所敗落寺院，被風吹得鈴鐸響。看那山門時，上有一面舊朱紅牌額，內有四個金字，都昏了，寫著「瓦罐之寺」。又行不得四五十步，過座石橋，再看時，一座古寺，已有年代。入得山門裡，仔細看來，雖是大剎，好生崩損。 13、且說東京開封府汴梁宣武軍，一個浮浪破落戶子弟，姓高，排行第二，自小不成家業，只好刺槍使棒，最是踢得好腳氣毬，京師人口順，不叫高二，卻都叫他做高毬。後來發跡，便將氣毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，亦胡亂學詩、書、詞、賦。若論仁、義、禮、智、信、行、忠、良，卻是不會，只在東京城裡城外幫閒。因幫了一個生鐵王員外兒子使錢，每日三瓦兩舍，風花雪月，被他父親開封府裡告了一紙文狀，府尹把高俅斷了二十脊杖，迭配出界發放，東京城裡人民不許容他在家宿食。高俅無計奈何，只得來淮西臨淮州，投奔一個開賭坊的閒漢柳大郎，名喚柳世權。他平生專好惜客養閒人，招納四方幹隔澇漢子。高俅投託得柳大郎家，一住三年。(www.lz13.cn) 14、且說太尉洪信齎擎御詔，一行人從，上了路途，不止一日，來到江西信州。大小官員，出郭迎接。隨即差人報知龍虎山上清宮住持道眾，準備接詔。次日，眾位官同送太尉到於龍虎山下，只見上清宮許多道眾，鳴鐘擊鼓，香花燈燭，幢幡寶蓋，一派仙樂，都下山來迎接丹詔，直至上清宮前下馬。太尉看那宮殿時，端的是好座上清宮。 15、根盤地角，頂接天心。遠觀磨斷亂雲痕，近看平吞明月魄。高低不等謂之山，側石通道謂之岫，孤嶺崎嶇謂之路，上面平極謂之頂。頭圓下壯謂之巒，藏虎藏豹謂之穴，隱風隱雲謂之巖，高人隱居謂之洞。有境有界謂之府，樵人出沒謂之徑，能通車馬謂之道，流水有聲謂之澗，古渡源頭謂之溪，巖崖滴水謂之泉。左壁為掩，右壁為映。出的是雲，納的是霧。錐尖像小，崎峻似峭，懸空似險，削如平。千峰競秀，萬壑爭流，瀑布斜飛，藤蘿倒掛。虎嘯時風生谷口，猿啼時月墜山腰。恰似青黛染成千塊玉，碧紗籠罩萬堆煙。 16、且說菜園左近有二三十個賭博不成才破落戶潑皮，泛常在園內偷盜菜蔬，靠著養身，因來偷菜，看見廨宇門上新掛一道庫司榜文，上說：「大相國寺仰委管菜園僧人魯智深前來住持，自明日為始掌管，並不許閒雜人等入園攪擾。」那幾個潑皮看了，便去與眾破落戶商議道：「大相國寺裡差一個和尚，甚麼魯智深，來管菜園。我們趁他新來，尋一場鬧，一頓打下頭來，教那廝伏我們。」數中一個道：「我有一個道理。他又不曾認的我，我們如何便去尋的鬧？等他來時，誘他去糞窖邊，只做參賀他，雙手搶住腳，翻筋鬥，那廝下糞窖去，只是小耍他。」眾潑皮道：「好，好！」商量已定，且看他來。 17、青松屈曲，翠柏陰森。門懸敕額金書，戶列靈符玉篆。虛皇壇畔，依稀垂柳名花；煉藥爐邊，掩映蒼松老檜。左壁廂天丁力士，參隨著太乙真君；右勢下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披髮仗劍，北方真武踏龜蛇；趿履頂冠，南極老人伏龍虎。前排二十八宿星君，後列三十二帝天子。階砌下流水潺。牆院後好山環繞。鶴生丹頂，龜長綠毛。樹梢頭獻果蒼猿，莎草內銜芝白鹿。三清殿上，擊金鐘道士步虛；四聖堂前，敲玉罄真人禮鬥。獻香臺砌，彩霞光射碧琉璃；召將瑤壇，赤日影搖紅瑪瑙。早來門外祥雲現，疑是天師送老君。 18、且說團練使黃安，帶領人馬上船，搖旗吶喊，殺奔金沙灘來。看看漸近灘頭，只聽得水面上嗚嗚咽咽吹將起來。黃安道：「這不是畫角之聲？且把船來分作兩路，去那蘆花蕩中灣住。」看時，只見水面上遠遠地三隻船來。看那船時，每隻船上只有五個人：四個人搖著雙櫓，船頭上立著一個人，頭帶絳紅巾，都一樣身穿紅羅繡襖，手裡各拿著留客住，三隻船上人，都一般打扮。於內有人認得的，便對黃安說道：「這三隻船上三個人，一個是阮小二，一個是阮小五，一個是阮小七。」黃安道：「你眾人與我一齊併力向前，拿這三個人！」兩邊有四五十隻船，一齊發著喊，殺奔前去。那三隻船唿哨了一聲，一齊便回。黃團練把手內槍拈搭動，向前來叫道：「只顧殺這賊，我自有重賞。」那三隻船前面走，背後官軍船上，把箭射將去。那三阮去船艙裡，各拿起一片青狐皮來遮那箭矢。後面船隻只顧趕。 19、黃安被劉唐扯到岸邊，上了岸，遠遠地晁蓋、公孫勝山邊騎著馬，挺著刀，引五六十人，三二十匹馬，齊來接應。一行人生擒活捉得一二百人，奪的船隻，盡數都收在山南水寨裡安頓了。大小頭領，一齊都到山寨。晁蓋下了馬，來到聚義廳上坐定。眾頭領各去了戎裝軍器，團團坐下，捉那黃安綁在將軍柱上；取過金銀緞匹，賞了小嘍羅。點檢共奪得六百餘匹好馬，這是林衝的功勞；東港是杜遷、宋萬的功勞；西港是阮氏三雄的功勞；捉得黃安，是劉唐的功勞。 20、太守慌忙上馬，來到東門外接官亭上，望見塵土起處，新官已到亭子前下馬。府尹接上亭子，相見已了，那新官取出中書省更替文書來，度與府尹。太守看罷，隨即和新官到州衙裡，交割牌印，一應府庫錢糧等項。當下安排筵席，管待新官。舊太守備說梁山泊賊盜浩大，殺死官軍一節。說罷，新官面如土色，心中思忖道：「蔡太師將這件勾當抬舉我，卻是此等地面，這般府分！又沒強兵猛將，如何收捕得這夥強人？倘或這廝們來城裡借糧時，卻怎生奈何？」舊官太守次日收拾了衣裝行李，自回東京聽罪，不在話下。