希臘神話中不僅包含正義的和悖逆的神，更有一些奇幻的生靈，請跟著小編一起了解那些奇幻的生靈吧！
一、獅鷲
長有獅子的軀體與利爪、鷹的頭和翅膀，是相當有名的奇幻生物。因為獅子和鷹分別稱雄於陸地和天空，獅鷲被認為是非常厲害的動物。
獅鷲獸源自何時何地無人得知，賢者們認為它是古代文明中某次魔法試驗的成果，但似乎在有文字記載之前獅鷲獸就已經出現在詩人們和老人們流傳下來的傳奇故事中。
或許和人馬一樣，獅鷲獸是屬於大自然非 凡魔法造就的生靈。文獻記載中的獅鷲獸最早出現於古阿卡得（巴比倫－亞述）神話，在馬爾都克斬殺妖獸因而封神的傳說裡，獅鷲獸就是他殺死的第三隻巨獸。
之後獅鷲獸的形象就出現在希臘神話中，為眾神之神宙斯、太陽神阿波羅以及復仇女神涅梅西斯拉車――為涅梅西斯拉車的獅鷲獸與其同族毛色不同，通體漆黑就像只烏鴉。
二、厄喀德那
古希臘神話中半人半蛇的怪物。她上半身是美貌的女子，下半身卻是蛇的軀體（有時有兩條蛇尾）。
厄喀德那居住的地點或說是冥界，或說是斯基泰地區，或說是奇裡乞亞地下名為阿里馬的深不可測的洞穴。她擁有許多為禍人間的子女，著名的有斯芬克斯、海德拉和奇美拉之類的怪獸。
三、戈爾貢
「戈耳貢」是容貌極為相似的蛇女三姊妹的統稱，包括
絲西娜 Stheno（又譯「 斯忒諾」力量之女）、
尤瑞艾莉 Euryale（又譯「歐律阿勒」飛翔之女） 、
美杜莎Medusa（支配之女）。
蛇髮女妖，看到她眼睛的人就會變成石頭，戈爾貢三姐妹中有一個就是大名鼎鼎的美杜莎。
美杜莎是古希臘的蛇髮女妖，凡看見她的眼睛者皆會被石化。這個妖怪被英雄佩爾修斯在雅典娜和赫爾墨斯的協助下斬殺。佩爾修斯將頭顱獻給了雅典娜，因此該頭顱被鑲嵌在雅典娜的神盾中。
美杜莎的最早文字記載見於古希臘詩人赫西奧德的長詩《神譜》。據《神譜》（274-286行）：美杜莎是百怪之父福耳庫斯與刻託之女，她與她的另外兩個姐妹斯忒諾和歐律阿勒合稱戈耳工。戈耳工三姐妹中唯有美杜莎是有死之身（在古希臘，「有死者」（θνητ）常常指代凡人，但是此處並不是說美杜莎是一位凡人，根據她的出身與能力，她無疑是妖怪），美杜莎被古希臘英雄佩爾修斯斬首，波塞冬與美杜莎的兩位兒子「手握金劍出生的」巨人克律薩俄耳和天馬珀伽索斯從她的身體裡跳出來。
四、塞壬
美人魚，阿刻羅俄斯的女兒們，用歌聲引誘水手。
塞壬（Siren）又譯作西壬，她的別名是阿刻羅伊得斯，意即「阿刻羅俄斯的孩子們」。塞壬用自己的歌喉使得過往的水手傾聽失神，航船觸礁沉沒。是希臘神話中人首鳥身（或鳥首人身、甚至跟美人魚相類）的怪物，經常徘徊在海中礁石或船舶之間，又被稱為海妖。
塞壬是河神埃克羅厄斯的女兒，是從他的血液中誕生的美麗妖精。因為與繆斯比賽音樂落敗而被繆斯拔去雙翅，使之無法飛翔。失去翅膀後的塞壬只好在海岸線附近遊弋，有時會變幻為美人魚，用自己的音樂天賦吸引過往的水手使他們遭遇滅頂之災。
塞壬居住的小島位於墨西拿海峽附近，在那裡還同時居住著另外兩位海妖斯基拉和卡律布狄斯。也正是如此，那一帶海域早已堆滿了受害者的白骨。在希臘神話裡，英雄奧德修斯率領船隊經過墨西拿海峽的時候事先得知塞壬那令凡人無法抗拒的致命歌聲。於是命令水手用蠟封住耳朵，並將自己用繩索綁在船隻的桅杆上，方才安然渡過。
傳說中還提到，太陽神阿波羅之子，善彈豎琴的俄耳甫斯也曾順利的通過塞壬居住的地方，因為他用自己的琴聲壓倒了塞壬的歌聲。同樣是女人的頭和鳥的身軀，塞壬與哈耳庇厄比較相似，但鳥身女妖多被描寫成兇暴粗野，興災作亂的惡獸；而陰毒致命的塞壬，卻是姿容嬌豔、體態優雅。
五、刻耳柏洛斯
地獄三頭犬，刻耳柏洛斯為眾妖之祖堤豐與蛇身女怪厄客德娜所生。這怪物的外形兇惡可怕:它有許多個頭，還長著蛇的尾巴，脖子上也盤繞著毒蛇。海克力士把這狗從冥界帶到地上後，它在狂吠時從嘴裡噴出毒液，毒液所落之處生出了烏頭屬植物。
刻耳柏洛斯住在冥河岸邊(在希臘神話中，死人在進入冥界時要先乘坐卡戎劃的船渡渡冥河)，為冥王哈帝斯看守冥界的大門。刻耳柏洛斯允許每一個死者的靈魂進入冥界，但不讓任何人出去(同時也不允許活人出入)，喜歡吃蜜餅。
六、塔羅斯
大部分典籍說它全身青銅鑄就，所向無敵。只有一根血管，從頸部通下，直到膝蓋處以銅鈕遮掩（一說上面只有層薄皮）。那兒便是命門所在。這與阿喀琉斯（Achilles）的腳踝十分相似。它能一日之內繞克裡特島三周。《神譜》（The Theogony）中提到別種說法，將它描述為一頭公牛。藝術家常將其繪成青銅雕就的英俊青年
七、卡呂冬野豬
希臘神話中怪獸之一。因為卡呂冬國王俄紐斯（Oeneus）在收穫季節獻祭時遺忘了狩獵女神阿爾忒彌斯，女神在卡呂冬的原野上放出的一頭巨大的野豬，去破壞卡呂東的莊稼和牲畜。卡呂東王子墨勒阿革洛斯（Meleager）召集希臘各城邦的英雄去圍獵怪獸，最終將其殺死。
八、多多那
多多那:成精的橡樹，擁有神聖的力量與數萬年的智慧。
九、客邁拉
最早出現在《荷馬史詩》中，是提豐（Typhon）和厄喀德那（χιδνα）的孩子。而在《神譜》中，它被認為是地母蓋亞（Gaia /Gaea）和冥淵神塔耳塔洛斯（Tartarus）的孩子。
它擁有獅子的頭顱，山羊的身軀，和一條蟒蛇組成的尾巴。它的呼吸吐出的都是火焰，某些版本則表示它有三個頭，分別是蟒蛇、山羊和獅子。
最後被柏勒洛豐殺死。
十、半人馬
關於半人馬的來源在希臘神話中有許多不同的故事，一般它們都與拉庇泰國王伊克西翁和雲有關。有一種說法說他們是伊克西翁與涅斐勒（她是雲雨的仙女）的後代，另一種說法是伊克西翁酒醉後開始對天后赫拉動手動腳，在宙斯的幫助下，赫拉將一塊雲化為自己的形象，半人馬是伊克西翁與這塊雲的後代，或伊克西翁與這塊雲的兒子的後代等等。
在希臘神話中有許多知名的半人馬。他們一般被描寫為粗野、狂暴和不講道理。一般他們被作為野蠻的代表，與人相反。但也有少數（如Chiron，即喀戎）是非常有知識和有教養的。Chiron接受阿波羅和阿耳特彌斯的教導後，又成為好幾個英雄的導師，包括伊阿宋、赫拉克勒斯、俄耳甫斯和阿基裡斯。
他在被赫拉克勒斯意外射傷後，不願繼續忍受痛苦而放棄永生。他是「帶傷的醫師」——體現這樣的思想：痛苦是人類生存的一部分，痛苦的經歷可以用來幫助別人。
半人馬的形象也用於象徵男人被自己的肉慾所困，是動物性衝動的陷阱。在希臘—羅馬神話中好色的半人馬人代表人性中未開化，無法無天和本能的一面。在拉庇泰王的婚宴上，半人馬人試圖誘拐新娘，姦淫女賓，並用樹幹和石頭襲擊東道主。
拉庇泰人最終戰勝了半人馬人，象徵知識和理智戰勝本能和動物情慾。
有人認為半人馬是當時未見到過騎兵的希臘人對從中亞來的遊牧民族的反映。
半人馬在天空的代表星座是半人馬座和人馬座。
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