「男不聽七友,女不聽鍾無豔」

「男不聽七友，女不聽鍾無豔」——

但凡稍微聽過些港樂的，大概都聽過這句話。

港樂

雖不過只是歌迷們的自行總結，將《七友》跟《鍾無豔》列為「扎心之最」，林夕本人並沒有特別的看重。但所謂有口皆碑，能引起幾十上百萬人共鳴、以致在港樂諸多苦情「備胎歌」裡脫穎而出，自然是很不一般。

撇開夕爺一貫戳心戳肺的遣詞用句不談，單看歌曲的用典：

《七友》解構了《白雪公主》的童話，賦予了矮人對白雪公主懷有卑微的愛慕。

白雪公主落難，矮人便悉心地照顧，但這照顧的時日終究有限。白雪公主自然不會久留矮人的身側，她終究要被白馬王子接走——故事的結局是公主跟王子幸福地生活在一起，但矮人呢？無人在意。

七友

《鍾無豔》則是化用了《列女傳》中「無鹽女」的典故。

「有事鍾無豔，無事夏迎春」，鍾無豔貌醜，但有德行與才能，於是齊宣王就靠著鍾無豔處理政務。而倘若家國無事，陪伴齊宣王風花雪月、花前月下的，卻是夏迎春，因為她貌美——被稱讚「品行高潔」，做得一位「知心好友」又如何？你愛的還不是另有其人？

林夕以別出心裁的用典，造就了兩個默默付出的「苦心人」形象，因為心懷愛意，所以甘於付出——但付出並不意味就有回報，犧牲也非就有天然的偉大意義。誰都也想抓住愛人那對手，只是TA不允許罷了：

做不得被愛慕的那個，又放不下，也就只能自嘲是「堅忍的副車」抑或「忠誠的狗」。

情感社工

林夕筆下的「求不得」，帶著深廣的悲哀與幽怨。一如他自承是「情感社工」，總在幫別人開解寬慰，但在黃耀明面前，夕爺又何嘗不是需要被開解、被安慰的那個呢？

實情是「得不到」，並不是真的「甘心演這偉大化身」，也只能「快樂著唏噓」了。

但除開《七友》《鍾無豔》之外，亦有一首「備胎歌」很值得一聽，只是少有人提及——黃偉文寫給容祖兒的《牆紙》。

牆紙

Wyman號稱「擬物黃」，自然不是白叫的，單從歌曲喻體的選取來看，《牆紙》實在要高出林夕一籌：

牆紙是裝飾品，只背景板一般，無言地豐富人的生活，但未見得有多少人真的關心過牆紙的花色如何。分明存在，默默付出，卻仿佛隱形，從不被人看在眼裡——這不是說「備胎」，又是說什麼？

林夕新穎的用典是「意形」，而黃偉文的比喻則「意象」，「意形」與「意象」之間，究竟是遜色了半分。

而且不同於林夕式「悲哀的堅忍」，黃偉文的「求不得」也多出了一點堅強與灑脫。

固然牆紙是「無言的裝飾」，Wyman也有「想知這角碎花，只裝飾你的堂皇神殿麼，可曾被你欣賞過」這般不甘的幽怨，但始終有「旁人常在笑我堅持，我只得堅持，我喜歡堅持」這樣的樂觀，以及「其實我想講你知，誰伴你也非一輩子，來年來月我褪色時，你想珍惜時，後悔都很遲」這樣的「女兒情態」。

如牆紙一般懷著不退卻的熱情，期待著愛慕的人的經過，雖然也有落寞與傷心，但終究不會悲哀到咳血——黃偉文式的「求不得」也許不如林夕的「苦情」與「扎心」，卻更積極、更美。

2012年Concert YY之上，容祖兒穿著一條碎花圖案的長裙，身後幾支花燈，精巧的造型搭配上一曲深情而婉轉的《牆紙》，簡直美得不可方物。

不過話又說回來，無論是美或悲，無論「林夕式」抑或「黃偉文式」，「求不得」總是「求不得」。在一份不對等的關係中，愛得深的那個人，總是要付出更慘痛的代價：遙遙無期地等，妄想著有一天轉變的發生。

備胎

但「備胎」又是什麼？

備胎是總收在後備箱內的那個，當遭遇事故，才會拿出來頂一時的用處，待得換得新人，便又是在角落內生塵。

感慨吧，那個人叫你「好友」，然而這位「好友」也多期待能說兩句甜言蜜語呀。