一、人生的成敗得失，只在一念之間。心態不同，人生的境遇便會天差地別。只有修煉一顆淡泊寧靜的心，人生才會風清月明。
二、過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何須勞心。
三、不要在一件彆扭的事上糾纏太久。糾纏久了，你會煩，會痛，會厭，會累，會神傷，會心碎。實際上，到最後，你不是跟事過不去，而是跟自己過不去。無論多彆扭，你都要學會抽身而退。
四、我們執著什麼，往往就會被什麼所騙；我們執著誰，常常就會被誰所傷害。所以，我們要學會放下。凡事看淡一些，看開一些，看透一些，不牽掛，不計較，是是非非無所謂。無論失去什麼，都不要失去好心情。把握住自己的心，讓心境清淨，潔白，安靜。——放下不等於放棄，執著不等于堅持。
五、錯過的風景，失去的那些人，等不來的渴望，全都住在緣分的盡頭。何必太執著，該來的自然來，會走的留也留不住。放開執著，隨緣才是最好的活法。
六、放得下，才能更好地拿得起。人生不管是苦惱還是快樂，是舒心還是糾結，都是源於自我心境，大可不必苦苦糾纏，黯然神傷。只要找到正確的方向，人生就不會迷茫。
七、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
八、人生，有多少計較，就有多少煩惱；有多少包容，就有多少歡樂。心若貪著，念念維繫；心若淡泊，清新灑脫。
九、人生的幸福，一半要爭，一半要隨。爭，不是與他人，而是與困苦。隨，不是隨波逐流，而是知止而後安。爭，人生少遺憾；隨，知足者常樂。最怕該爭時不爭，該止時不止，總在糾結中痛苦著。隨遇而安，隨緣而止。
十、昨天再好，也走不回去；明天再難，也要抬腳繼續。日子過得是心情；生活要的是質量。要懂得，無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。
十一、有時我們走得太累不一定是因為走得太遠，可能是背負的太多，有時我們活的太累，不一定是因為我們缺的太多，而是我們要得太多，其實幸福不是一個證明題，而是一個滿足感，因此不能用你的生活質量來證明你的幸福指數，但恰好你的滿足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足為樂，少欲為福。
十二、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向善的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
十三、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看輕了多少事。心靈的寬度，不是你認識了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望萬物，而容萬物。做人似水，能進退，而知進退。
十四、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然。
十五、人生，總有一些得失，一些悲喜，我們無法掌控，無法預判，會驀然而至。我們能做到的，就是積極應對，調整自己。喜則盡力控制自己，不因喜悅而張揚自己，狂妄不己；悲則竭力克服自己，不因悲痛而喪失自己，痛苦不己。人生的種種，無論得失悲喜，坦然面對，得到，不去否認，失掉，不去迴避，冷靜處理。
十六、心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若簡單，世間紛擾皆成空。
十七、不是你的，就不要挽留；讓你難受的，就別再將就。若人走情涼，就守心自暖；若聚散難免，便獨享浮世清歡。從前不回頭，往後不將就。這，才是你應該過的人生。
十八、看淡得失人無憂，看破生死自從容。人，因無而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。人總是從無到有就歡欣，從有到無則悲苦。其實，有又何歡？一切擁有都以失去為代價；無又何苦？人生本來一場空。有無之間的更替便是人生，得失之後的心態決定苦樂。緣來不拒境去不留，看淡得失，能享幸福。
十九、但凡錯過的或失去的，永遠補不回來，越補越失望。不如接受現實，在內心徹底放下他們，反而能夠得到新的。
二十、總有些事，管你願不願意，它都要發生，你只能接受；總有些東西，管你躲不躲避，它都要來臨，你只能面對。人的一生，總是難免有浮沉。不會永遠如旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。反覆地一浮一沉，對於一個人來說，正是磨練。因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。
二十一、人的欲望像個無底的黑洞，永遠沒有填滿的一天。一個人即使賺了億萬財富，心被貪慾驅使，就享受不到富足的快樂。——星雲大師《這世界無處不美》
二十二、逆境時抬頭，是一種勇氣和信心；順境時低頭，是一種冷靜和低調。為人要有力爭上遊的勇氣，更要有願意低頭的大氣。
二十三、一切問題，都是時間問題，一切煩惱，都是自尋煩惱。心中無塵，心自安。煩惱由心生。同一樁事，想得少則無憂，想得多是自尋煩惱；同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在於碰到多少事情，而在於心裡裝著多少事情。
二十四、只有放得下，才能將該拿得起的東西更好地把握住，從而抓住最重要的東西。只有這樣，你的人生才會更加精彩。