每個人生來都是天性一致的，但是之所以後天能各有差別，因為每個人遭遇到的環境和影響不同。古人言「橘生淮南則為橘生於淮北則為枳」，一個人受到了什麼樣的影響，那就會成為什麼樣的人。所以在我們的生活中，一定要如同打掃自己的房屋一樣，去淨化自己的人際關係。
遠離一些不好的人，不要讓他們對我們的生活造成負面的影響，不然的話，我們就會潛移默化地成為了「淮北的枳」。究竟要遠離什麼樣的朋友，老祖宗就已經給了我們很好的指點。在中國傳統文化中，有一本處世的寶典叫做《菜根譚》，在這本書中，點名了這樣的兩種人，對於他們一定要加以留意，如果身邊有這樣的朋友，那就要敬而遠之。
齊桓公的識人不明
《菜根譚》中有這樣的一句話：「遇沉沉不語之士，且莫輸心」。所謂的「沉沉不語」，就是性情陰沉的人，這樣的人從來不會表露自己的心跡，就好像是一件永遠上鎖的房間，沒有人能夠窺見到他的內心藏著什麼秘密。對於這樣的人，老祖宗的經驗就是切莫和他推心置腹，絕對不能夠將自己重要的東西託付給這樣的人。
齊桓公作為春秋時的第一位霸王，他一生波瀾壯闊，成就斐然，之所以齊桓公能夠成就霸業，最重要的一點就是他聽取了鮑叔牙的建議，重用了「仇人」管仲為相。可以說齊桓公用人的眼光還是不錯的。可是隨著霸業的建立，齊桓公便有一些盲目的自信了，他對於身邊人不再用才能去衡量，而是根據自己的好惡來選拔，就是這種心態的轉變，才讓豎刁有了親近齊桓公的機會。
豎刁本來是宮中不起眼的一個管家，後來齊桓公缺少服侍的人，他竟然狠心將自己「閹割」了。齊桓公看到有如此忠心的人，十分的感動，就讓豎刁伺候在自己的左右。可是管仲卻對豎刁大為厭惡，他覺得豎刁性情藏奸，言語少寡，尤其是為了能夠上位，主動的戕害身體，這樣的人在管仲看來是一定要疏遠的「奸臣」。
管仲在臨死前，鄭重的向齊桓公建議要驅逐豎刁，可是齊桓公卻鬼迷心竅，並沒有聽取管仲的意見，反而他覺得豎刁性情寡冷，才正是會對自己忠心不二。後來齊桓公突然病倒，豎刁馬上關閉了宮門，不但不給齊桓公救治，還截斷齊桓公的一日三餐，連口水都不給齊桓公喝。
這樣的一代春秋霸主，最後就死於饑渴之中。不但如此，豎刁在齊桓公死後，依然秘不發喪，直到兩個月後，齊桓公的屍蟲已經在宮門外被發現，齊桓公的死才被人所知。能夠落得這麼一個悲劇的下場，正是因為齊桓公的「知人不明」，對豎刁這樣的陰險之徒沒有過多的防範。
楊修的愚蠢
對於「沉沉不語」的人，我們應該是遠離他，但是生活中還有這樣的人，那就是「見悻悻自好之人，應須防口」。悻悻自好的人，便是自大和傲慢的人，這種人對於自己有十二分的自信，不論在哪裡都想要保持一種「鶴立雞群」的感覺，那麼和這樣的人相處，一定要能夠管住自己的嘴巴，做到少說話。
因為但凡是這種性格的人，大多數都是「上位者」，他們身居領導的位置久了，便養成了目空一切的性情，因此我們很可能不經意的一句話就給自己帶來一些「無妄之災」，三國時，曹操手下有一個主薄叫楊修，這個人非常的有才能，可以用「才思敏捷」來形容。
有一次曹軍跟劉備對峙，曹操在自己的營房中用膳食時，突然拿起一塊雞肋興嘆了一聲，曹操的這一舉動沒有引起任何人的注意，但是身邊的楊修便看在了眼中。到了夜間，楊修開始打包行囊，身邊的人問他此時在作戰中，為何要收拾行囊呢？楊修告訴他，今天丞相手拿雞肋而興嘆，這就是要退兵的意思了。旁邊人不解，楊修又說「雞肋雞肋，食之無味，棄之可惜」，這就是進退不得的意思，但是根據我的判斷，明日丞相便會做出退兵的決定了。
旁人將信將疑，誰知道到了第二天，曹操果然命令退軍，而楊修昨夜的「侃侃而談」也立馬在軍隊中口口交傳，曹操知道後內心大為疑忌，此後便已經註定了楊修悲慘的命運結局。楊修的聰明是一時的小聰明，但是他同時也一定是愚蠢的。