當愛迪生1931年去世的時候，整個M國多數地區接受了政府的號召，或停電、或電車停運、或關閉所有的電器設備一分鐘，讓世人感受一下曾經的「煤油時代」。愛迪生為人類做出的貢獻，至今沒有一個科學家能超越。但人都有兩面性，愛迪生也是一個自私的人。
作為一個窮苦孩子出身的愛迪生，曾經過著四處流浪，三餐不飽的生活。也曾經因為發明遇到瓶頸而債臺高壘，所以，很多人說愛迪生很愛錢，並為錢不擇手段。但話說回來，誰不愛錢呢？愛迪生的那些無恥行為，如果放到今天，簡直就是大善人。愛迪生到底做了什麼？會被後世之人罵成是騙子和姦商？
·沒有愛迪生就沒有這些
所謂的發明，有些是原創，有些是在前人發明或思想理念的基礎上改造的。
像自行車剛發明出來時就只有兩個輪子，沒有鏈條和腳蹬，全靠兩隻腳不斷地蹬地前行。
所以，至今為止，歐洲各國還在爭論到底是誰發明的自行車。
愛迪生的發明也有很多這樣的漏洞，是吸取了前人，或直接鑽了人家沒申請專利的空子搶先註冊的。
電燈、電話、留聲機、電報、印刷機、電影、火焰噴射機、重機槍、直流電、魚雷裝備、現代化高密集的機械化車間等等，都是愛迪生首先將其推向的極致。
但這裡面很多東西，並不是愛迪生率先發明出來的，但他卻被世界公認是第一發明者。其中，有的是真正的欺世盜名，但很多是愛迪生花了巨大精力改造完美的。
例如燈泡，並不是愛迪生第一個發明出來的。但直到今天，我們用的燈泡還是愛迪生改造完美後的作品。
還有蓄電池和直流電，你能說是富蘭克林是發明者嗎？
還有四大發明，如果僅僅只停留在表面，即使在過兩千年，還是只能處在落後的半原始狀態。
·愛迪生的人生履歷
愛迪生出生在1847年，而1840年我國發生了著名的鴉片戰爭。
當我們的社會精英都在廢寢忘食地在讀四經五書、拜孔子、考功名時，還在讀小學的愛迪生因為喜歡問一些「稀奇古怪」的問題被學校趕出了校園，理由是這傢伙問1+1為什麼不是=4？而是=2？學校認為他是低能兒。
同理，至今很多國人認為西方人文藝復興以前的歷史、哲學和科技都源自我國，他們除了造假就是偷竊，他們是低能兒。
而我們不僅有五千年連續的歷史傳承，還有孔子、孟子、周易、八卦、道德經、理學等西方人永遠也搞不懂的人類智慧。
而科技註定加速人類的毀滅，原子彈這些東西都是來自西方的罪惡之泉。
文藝復興之前的西方人就是一群野蠻人，文藝復興之後的西方人就和愛迪生一樣是一群奸商和強盜，所以，他們註定將沒落。
說這些話的人不全都是些信口開河的傻×，很多是很認真的。
他們從不從自身找原因，而喜歡將自己被虐的責任全部推給施暴者。
他們不明白，我們真正落後的原因是「封建統治」和「儒家經典」，而將吹牛和自大標榜成了光榮，這才是最可悲的。
而愛迪生生活的M國，才短短200年的歷史，為什麼出現了像愛迪生、特斯拉、愛因斯坦、楊振寧、李政道、吳健雄等這樣的高精端人才了？影響人家稱霸世界了嗎?
在國家層面上使用道德譴責，而不去拼拳頭，那是懦夫和愚蠢人幹的傻事。
無論是愛迪生和特斯拉之間的「電流」之爭，還是愛迪生僱傭科學家團隊來榨取別人的勞動成果，還是他竊取了別人的發明，愛迪生都為人類做出了巨大的貢獻，這點是任何人所無法磨滅的事實。
另外，作者想說的是，在智慧財產權如此規範的M國居然還有愛迪生這樣的人鑽空子，如果愛迪生生活在一個毫無智慧財產權保護和一切領導為中心的的國度內，他的這2000多項發明又能為自己收穫多少財富和名聲呢？
如果愛迪生生活在1847年的大清國，他這樣的窮人又會如何？同理，如果愛迪生生活在1964年的其他國家，他又是什麼命運呢？
科技，也需要環境來醞釀。
·告訴你一組很有意思的數據
其一、是誰發明了指南針，卻不知道磁性與地磁？是誰發明了火藥，卻不知道氧化反應？是誰發明了造紙，卻不知道纖維？
其二，人類五百年來產生的影響世界的838項發明，包括你這會兒拿著的手機，以及手機所用的一切材料：玻璃、金屬、半導體、塑料等，幾乎沒有一項東西是某國發明的，而且不幸的是這種狀況還一直在延續（出國的華僑居然可以，為什麼？）；
其三，追究原因，雖然一切可以指向孔孟思想形成的以「仁義禮智信」評價「人」而達到「治人」的哲學文化體系，但哲學文化體系又不是單純由孔孟思想造成。
如《道德經》，本質上是「出世」之思想，這不利於自然科學發展。孔孟雖然屬於世，卻以「治人」，以「滅人慾存天理」為主。
整個哲學文化中幾乎沒有一樣是擁護自然科學發展的，而這些「大實話」，又會遭到多少人的謾罵、排斥和攻擊？這是實話嗎？
如果愛迪生從小就被儒家思想所教育，生活在一個一心考取功名，一心只想著怎麼升官發財的時代，愛迪生又會怎麼樣呢？
我國5000年間缺少像愛迪生這樣的人才嗎？那到底缺什麼呢？讀者您來回答吧！