四大神獸是古代中國傳說的神獸分別為青龍、白虎、朱雀、玄武，屬於古代神話和天文學結合的產物。下面是小編為大家整理的中國古代四大守護神獸，希望大家喜歡!
四大神獸之青龍
來歷
青龍，源於上古星宿崇拜。我國古代把天空裡的恆星劃分成為「三垣」和「四象」七大星區。「三垣」是「紫微垣」，象徵皇宮;「太微垣」象徵行政機構;「天市垣」象徵繁華街市。這三垣環繞著北極星呈三角狀排列。在「三垣」外圍分布著「四象」：「東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武」。也就是說，東方的星象如一條龍。由於地球圍繞太陽公轉，天空的星相也隨著季節轉換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現。
龍是東方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。
還有在龍心的部分，有人稱之為"大火"的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在道家興起之後，這些四靈也被冠上了人名，便於人類稱呼，青龍叫『孟章』，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有"青龍生於郊"的祥瑞之兆的記載。
農曆的二月初二，中華民族民間稱「二月二，龍抬頭」，象徵著春回大地，萬物復甦。
地名
河北省秦皇島市的青龍滿族自治縣，見青龍縣;
年號
中國歷史上的年號：
青龍(魏)：三國曹魏明帝曹叡的年號，233年～237年，共計五年。
青龍(後趙)：後趙石鑑年號，僅一年即350年。
青龍(後燕)：後燕蘭汗年號，僅一年即398年。
區別
簡單來說，龍是一個種族，有公有母，能繁衍，會死亡。青龍是無性別的單體，不能繁殖，天上人間只此一隻獨一無二。沒有生命下限。
龍是炎黃文明的圖騰，而青龍則是守護東方的東方之神，屬於上古時代的神，也即「青龍非龍」，二者是兩種生物，不能混為一談。
四大神獸之朱雀
簡介
朱雀為中國傳統文化中是四象之一，四大神獸之一，源於上古星宿崇拜。它是代表南方的神獸，代表的顏色是紅色，代表的季節是夏季。
四大神獸分別是：朱雀，玄武，青龍，白虎。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
朱為赤色，像火，南方屬火，故名朱雀。
古代記載
1.星宿名。二十八宿中南方七宿的總稱。《書·堯典》「日中星鳥」 清孫星衍疏：「經言星鳥者，鳥謂朱雀，南方之宿… 鄭康成之意，南方七宿，總為鳥星。」
2.指畫有朱雀圖形的軍旗。《吳子·治兵》：「必左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，招搖在上，從事於下。」
3.古代中國傳說中的祥瑞動物，「四靈」之一。《三輔黃圖·未央宮》：「蒼龍、白虎、朱雀、元武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。」
4.南方神名。《文選·王延壽<魯靈光殿賦>》「朱鳥舒翼"」唐 李周翰 註：「朱鳥、朱雀，南方神也。」
四大神獸之白虎
來歷
白虎也是戰神、殺伐之神，源於上古星宿崇拜。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中位西方的七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參組成。所以是西方的代表，而它的白，是因西方在五行中屬金，色是白。所以白色是從五行中說的。
除了道教中的四靈包括青龍白虎之外，連在風水師探勘墓地時，在地形前方左右兩邊突起的地形，可以當作墓穴的地方，都有獨特的稱號，稱之左青龍、右白虎，取其護衛之意，而在公堂中也有相同的裝飾，在左右堂柱上繪有青龍白虎，以其鎮壓邪靈。而在道教興起之後，龍虎被借用為道家煉丹的術語，就是指「鉛汞、坎離、水火、陰陽」等的同意詞。而另外一種說法是，性屬木，木代表東方，於卦為震，故比為青龍;情屬金，金代表西方，於卦為兌，金白色，故喻為白虎。金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎為汞。
由於白虎是戰伐之神，所以有多位猛將被說成為白虎星轉世，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。
在中國傳統文化中是道家西方七宿星君四象之一，根據五行學說，它是代表西方的靈獸，為白的老虎，代表的季節是秋季。 二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)，其形象虎，位於西方，屬金，色白，總稱白虎。
在中國四聖獸中,另外一個常常跟龍相提並論的就是『白虎』，跟青龍同樣，白虎也非「虎」。
在中國的神話傳說中，白虎是戰神、殺伐之神。同時，白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。
象徵
白虎象徵著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊裡的白虎旗和兵符上的白虎像。 白虎一般出現在漢代畫像石墓的墓門上，或與青龍分別作為單獨畫像刻在墓室的過梁兩側，用以闢邪。《風俗通義》云：「虎者，陽物，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅。」在漢代五行觀念中，白虎被視作西方神獸。
四大神獸之玄武
來源
來源一
中國夏王朝建立者禹的父親叫做「鯀」，字玄冥，也可以叫做玄武，在著名的大禹治水之前幫助舜治水。因其只採用塞堵而非疏導，雖然有神物息壤的幫助，但仍沒有成功。通常鯀會被當作靈龜的化身，而夏族的一支——塗山氏認為蛇是自己的祖先。
來源二
玄武，源於上古星宿崇拜。從先秦時代開始它就是代表顓頊與北方七宿的神獸，而到了漢代五行學說開始興起，它的象徵含義又多了壬癸與冬季。
龜和蛇在中國古代認為是靈獸，象徵長壽，漢朝以前貴族長配以玉制龜佩，現今在日本受古代中國影響，取名和製作圖徽常用龜圖案。
簡介
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
玄武和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
玄武之名
其一神名
《楚辭·遠遊》：「召玄武而奔屬。」王逸註：「呼太陰神使承衛也。」洪興祖補註：「說者曰：『宣武謂龜蛇，位在北方故曰玄，身有鱗甲故曰武。'蔡邕曰：'北方玄武，介蟲之長。』《文選》註：『龜與蛇交為宣武。』又《禮記·曲禮》：行前朱鳥而後玄武。」孔穎達疏：「玄武，龜也。」《後漢書·王梁傳》：「玄武水神之名。」李賢註：「玄武，北方之神，龜蛇合體。」按玄武即道家所奉之真武帝，宋時避諱，改玄為真，後世道家祀真武，則以龜蛇二物置於其旁，唐段成式《酉陽雜俎·支諾皋下》：「朱道士者，太和八年常遊廬山，憩於澗石，忽見蟠虵如堆繒綿，餓而變為巨龜，訪之山叟，雲是玄武。」即傳說中之神怪變化。
古代的人們把北方的若干星星想像為龜蛇形象，謂之玄武大帝。在中國民間信仰中，玄武大帝具有下列幾種神性特徵：
(一)北方之神
《楚辭·遠遊》注云：「玄武，北方神名」。《史記·天官書》說：「北宮玄武、虛、危」。《重修緯書集成》卷六《河圖》：「北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武」。
(二)水神 玄武水神
根據陰陽五行理論，北方屬水，故北方神即是水神，五逸《九懷章句》說：「天龜水神」。《後漢書 ·王梁傳》：「玄武，水神之名」。《重修緯書集成》卷六《河圖》：「北方七神之宿，實始於鬥，鎮北方，主風雨」。雨水為萬物生長所需，且水能滅火，所以玄武的水神屬性，頗為中國民間重視和信仰。
(三)生殖之神
中國古代素將偉大的神力和陰陽交感演化萬物的現象相類比，崇拜生殖的神力。蛇本身就是生殖和繁衍的象徵，玄武以龜蛇合體的形狀出現，更被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的標誌。東漢魏伯陽(約公元121年前後生存)《周易參同契》也用龜蛇糾繆的例子說明陰陽必須配合：「關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不獨處，雌不孤居，玄武龜蛇，糾盤相扶，以明牝牡，畢竟相胥」。
(四)司命之神
龜在古代是長壽和不死的象徵，並能導引咽氣，《史記·龜策列傳》載云：「南方老人用龜支床足，行二十餘歲，老人死，移床，龜尚不死。龜能行氣導引」。《抱樸子》載：「城陽郄儉少時行獵，墜空冢中，飢餓，見冢中先有大龜，數數迴轉，所向無常，張口吞氣，或俛或仰。儉亦素聞龜能導引，乃試隨龜所為，遂不復飢」。再者，北宮玄武七宿之第一宿鬥宿，又稱南鬥。《星經》云：「南鬥六星，主天子壽命，亦宰相爵祿之位」。晉幹寶(316年前後生存)《搜神記》引管輅的話說：「南鬥注生，北鬥注死」。拜南鬥可以增壽。這對於追求長生不死帝王官僚及普通人都有很大的吸引力。
玄武的這些神性特徵，不僅贏得了社會各階層的信仰，也為唐宋以後玄武演變為道家大神奠定了基礎。
其二星名
《書·堯典》：「宵中星虛，以殷仲秋。」傳：「虛，玄武之中星。」按玄武即北方七宿之總稱。
其三方位
「四神紋瓦當」在漢代極為流行，它包括四種動物即青龍、白虎、朱雀、玄武。