4月21日是復活節，是普世教會歡慶救主耶穌基督復活的日子。然而，就在這一天，位於印度洋上的島國斯裡蘭卡遭遇慘烈無比的恐怖襲擊。據外媒報導，復活節當天斯裡蘭卡首都科倫坡連續發生8起連環爆炸，涉及至少3座教堂及3家酒店，目前已造成至少215人死亡，其中包括35名外國人，2名中國公民，另有499人受傷，傷亡嚴重。4月22日，又發生第9次爆炸，火光沖天。
媒體稱，這是自2009年「泰米爾伊拉姆猛虎解放組織」（簡稱「泰米爾猛虎組織」，曾被國際社會定性為恐怖組織）被剿滅以來，斯裡蘭卡發生的最為嚴重的恐怖襲擊事件。在泰米爾「猛虎」組織被剿滅之後，這個國家迎來了久違的和平。然而，這次復活節的恐怖襲擊令這個國家措手不及，斯裡蘭卡當天就宣布在全國範圍內實行宵禁，學校停課兩天，國內航班取消，社交網絡暫停使用，等等，恐慌氣氛瀰漫在整個斯裡蘭卡國內。
（爆炸發生的三個地點）
斯裡蘭卡是個印度洋上一個美麗的島國，素有「印度洋的明珠」、「寶石王國」之美譽，盛產紅茶和寶石，人口有2100多萬，其國民種族和宗教信仰分布是這樣的：僧伽羅族佔74.9%，泰米爾族15.4%，摩爾族9.2%，其他0.5%。僧伽羅語、泰米爾語同為官方語言和全國語言，上層社會通用英語；國民中有70.2%信奉佛教，12.6%信奉印度教，9.7%信奉伊斯蘭教，7.4%信奉天主教和基督教。
由此可見，斯裡蘭卡並不是一個穆斯林國家或基督教國家，而是一個佛教國家，超過三分之二的國民信奉佛教。在斯裡蘭卡，佛教僧侶備受尊重，並享有某些特權，比如公交車設有佛教僧侶專座，別人是不能坐的。這也是令人驚訝的地方，為何偏偏就在這個佛教國家卻發生了針對基督教堂和國際性大酒店的恐怖襲擊呢？
事發二十幾個小時後，還沒有任何組織宣布對該襲擊事件負責。然而有媒體注意到，這個星期天（4月21日）是基督教的復活節，這些連環恐怖襲擊顯然是針對基督教徒的。所以，有分析認為，它們有可能是與「伊斯蘭國（ISIS）」有聯繫的宗教狂熱分子幹的，甚至和一個月前紐西蘭發生的針對清真寺的槍擊案有某種關聯。近些年斯裡蘭卡有少數激進分子輾轉去了西亞，加入到了「伊斯蘭國（ISIS）」的行動中，據信他們中有人又回流回到斯裡蘭卡。
果不其然，就在北京時間4月22日傍晚時分，媒體報導，斯裡蘭卡衛生部長稱，斯裡蘭卡連環爆炸事件是由極端組織National Thowheed Jamath（簡稱NTJ）策劃的。NTJ是斯裡蘭卡境內的一個激進穆斯林組織。
根據早前報導，在此次襲擊事件發生前10天，斯裡蘭卡警察總長根據收集到的情報就在全國範圍內發出過警報，並提醒高層這個極端組織計劃要對斯裡蘭卡一些「著名教堂」發動自殺式炸彈襲擊。極端分子策劃這次復活節恐怖襲擊，針對的是教堂和大酒店，既有當地的基督徒也有很多來自西方的遊客，顯然是一種目標明確的刻意性報復。
斯裡蘭卡在國際地緣版圖上是一個不太顯眼的國家，但這次連環恐怖襲擊令這個印度洋島國成為全世界關注的焦點。我們也需要了解一下斯裡蘭卡的歷史概況。
斯裡蘭卡在當地語言裡意為「樂土」或「光明富庶的土地」，舊稱錫蘭，在中國古代文獻裡斯裡蘭卡被稱其為獅子國、師子國、僧伽羅。斯裡蘭卡在古時就和中國保持著一定的交流關係，明朝鄭和下西洋時曾在此停留。
斯裡蘭卡的歷史也比較悠久，雖然是島國，但受到外來文化比較多。由於毗鄰印度，早在公元前5世紀，就有僧伽羅人從印度遷移到斯裡蘭卡，後來發展成斯裡蘭卡的主體民族。公元前247年，印度孔雀王朝著名的阿育王派其一子來到斯裡蘭卡，帶領僧伽羅人擯棄婆羅門教而改宗為佛教。大約在公元前2世紀前後，印度南部信奉印度教的泰米爾人也開始遷入，成為斯裡蘭卡的又一主要民族。
這兩個民族在斯裡蘭卡島上各自建立了自己的國家，由於宗教信仰的差異，也是為了爭奪地盤，雙方之間徵伐不斷，持續上千年之久。就算是在斯裡蘭卡1948年獨立後，持續二十多年的內戰也主要是在這兩個族群中間展開的。
當僧伽羅人和泰米爾人之間的互相徵討進入16世紀時，遇上了大航海時代。由於其優越的地理位置，斯裡蘭卡也成為西方列強競相角決的「風水寶地」。自從葡萄牙人繞過好望角尋找到歐洲通過海洋通往印度的新航路後，1521年葡萄牙的船隊在斯裡蘭卡的科倫坡附近登陸，在之後數十年時間裡葡萄牙人和原住民之間的攻戰不斷。隨著葡萄牙人而來的是，天主教的多個修會和許多傳教士踏上這塊土地，大規模開展傳布福音的事工。
進入下一個世紀，有「海上馬車夫」之稱的荷蘭崛起，並逐漸取代葡萄牙成為印度洋的霸主。1656年荷蘭軍隊攻佔了科倫坡，建立起荷蘭人的殖民統治。但風水輪流轉，又過了一百年，英國人來了，並於1796擊敗荷蘭人，佔領了科倫坡，也終結了荷蘭人的殖民統治。1802年英法兩國籤訂了「亞眠條約」，斯裡蘭卡被正式宣布為大英帝國的殖民地，長達近一個半世紀。也就是在這個時候，新教多個宗派也紛紛進入斯裡蘭卡，全面傳福音建教會。
1948年2月4日斯裡蘭卡正式宣布獨立，不過仍然是大英國協的成員。不幸的是，在斯裡蘭卡獨立後，不滿現狀的泰米爾人於1972年成立了猛虎組織（1976年改稱「泰米爾-伊拉姆猛虎解放組織」），走上「獨立建國」的道路，由此開啟了二十多年的內戰，直到2009年才艱難地實現停火。然而，誰能料到，斯裡蘭卡在迎來久違的十年和平之后，在今年的復活節突然遭遇嚴重恐怖襲擊。
在斯裡蘭卡，其族群和宗教矛盾主要發生在信仰佛教的僧伽羅人和信仰印度教的泰米爾人之間。斯裡蘭卡佔人口9.7%的穆斯林主要是歷史上由阿拉伯商人和僧伽羅人及泰米爾人通婚融合形成的，即斯裡蘭卡式「摩爾人」。穆斯林善於經商，在斯裡蘭卡各族群中經濟和社會地位處於中上等，總體上還是比較溫和的。但去年3月穆斯林在斯裡蘭卡第二大城市和僧伽羅人發生過較大規模的衝突，釀成多人死傷，當時斯裡蘭卡政府還為此實施宵禁及頒布緊急狀態。
而佔斯裡蘭卡人口7.4%的基督教徒（含天主教徒），多數是在葡萄牙、荷蘭和英國殖民時期由當地人改宗皈依形成，與其它族群和宗教並無顯著矛盾，總體上處於比較超脫的地位。然而，就是這一群體卻成為這一次恐怖襲擊的目標，令人詫異。顯然，恐怖勢力的策劃是有明確針對性的。現已確認斯裡蘭卡的穆斯林極端組織NTJ （National Thowheeth Jama『ath）是幕後真兇。而從斯裡蘭卡國內的情況來看，穆斯林和基督教徒本身沒有太大矛盾和仇恨。所以，極端組織選擇對基督教徒下手，那麼只有一個可能的解釋，那就是受國際因素的影響。
斯裡蘭卡復活節恐怖襲擊發生後，全世界紛紛譴責這一暴行。基督教國際性組織世基聯總幹事特維特(Olav Fykse Tveit)代表世基聯強烈譴責針對基督徒聚集敬拜者和斯裡蘭卡遊客發動的襲擊，並為在恐怖襲擊事件中的受害者和失去所愛之人的人們衷心地祈禱。
這位總幹事說道：「斯裡蘭卡的基督徒在紀念基督耶穌的復活時——所有基督徒信仰旅程當中的關鍵時期——遭受如此惡毒的襲擊，作為教會的一個全球性團體，我們堅定地與他們站在一起」。
他更指出：「即使我們大聲反對褻瀆，我們也堅定地認為，暴力不能引發暴力。在基督愛的精神裡，在這個復活節，我們堅信暴力、仇恨和死亡並沒有最終的決定權。」
斯裡蘭卡遭遇嚴重恐怖襲擊，既考驗這個國家應對極端勢力的社會治理能力，也給當地教會蒙上了一層陰影。復活節恐怖襲擊發生後，斯裡蘭卡的教會和基督徒明顯感受到更大的壓力。據斯裡蘭卡基督徒聯盟（英文NCEASL，該組織代表著斯裡蘭卡200多個教堂和基督教組織）統計，該國去年發生了86起針對基督徒的歧視、威脅及暴力事件。求主保守他的子民。
「洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。耶和華必賜力量給他的百姓；耶和華必賜平安的福給他的百姓。」（詩篇 29:10-11）